從1685年路易十四頒布《黑人法令》使得黑奴貿(mào)易在法國合法化，到1848年徹底廢除奴隸制為止，法國人在西非的“奴隸海岸”和東非沿海地區(qū)向當?shù)亟y(tǒng)治者購買了大量奴隸，并將其向法屬殖民地種植園販賣。這些奴隸大部分被加勒比的法屬圣多明克（今海地）和印度洋的法國殖民地留尼汪島接收。

以圣多明克為例，1687年法國獲得該地時，當?shù)貎H有3000余名黑人奴隸，白人則有4000多人。而在1791年爆發(fā)奴隸大起義前夕，該地已經(jīng)擁有46萬5千名黑人奴隸，數(shù)量是當?shù)匕兹说?5倍以上。

在東非，在法國大革命爆發(fā)之前的幾十年里，法國販奴者每年也要從葡屬莫桑比克等地購買5000名以上的奴隸。在復辟王朝屢次禁止奴隸貿(mào)易之后，在東非的法國奴隸走私商依然持續(xù)活動到了19世紀40年代末期。

法屬圣多明克（海地）奴隸大起義的主要領導人之一杜?！けR維杜爾

由此可見，雖然在絕大多數(shù)時間里，法國只是充當著奴隸“購買者”、“使用者”而非“捕獲者”的角色，但這樣的需求所引發(fā)的獵奴和販奴的高潮對非洲造成了破壞性的影響，也永久性地改變了法屬西印度地區(qū)的民族結構。

所謂“沒有買賣就沒有殺害”，如果沒有法國等國殖民地種植園對勞動力的大量需求和由此帶來的販奴的高額利潤，雖然非洲內(nèi)部的奴隸貿(mào)易依然存在，但與之相關的受害者必然不會如此之多。

說回現(xiàn)代，就像當年的殖民地莊園主并沒有參與到非洲本地的奴隸買賣中一樣。現(xiàn)代利比亞的販奴者中的確沒有法國人，本文也無意證明現(xiàn)代的法國依然有人在購買非洲人作為奴隸。但是，如果利比亞的政權和基本秩序沒有被以法國為首的西方干涉所摧毀，目前被西方視為極大困擾的難民問題也許并不會發(fā)展到如此地步，由此引發(fā)的“現(xiàn)代奴隸貿(mào)易”也遠不會如此猖獗。

從這一角度來看，法國官方的行為確實對這一惡劣現(xiàn)狀起了推波助瀾的作用，而非只是“有些歐洲人從中獲利”這樣簡單。

而進一步來說，非洲大學生們之所以會在馬克龍的“親善之旅”中提出諸多尖銳的問題，包括這個要求法國為利比亞奴隸貿(mào)易負責的問題在內(nèi)，無論其提問水平如何，實際上是因為他們希望對于法國過去在非洲的掠奪與奴役，今日在非洲的干涉與監(jiān)控表達出自己的不滿。

也許，對于馬克龍總統(tǒng)來說，在歷史上販奴與殖民帶來的沉重歷史包袱，以及當今因為駐軍行為不檢點和對非洲國家內(nèi)政的肆意干涉所造成的，非洲人民對法國普遍的不信任氣氛之中，承擔起法國應當負起的責任，思考一下如何改變這樣互不信任的惡性循環(huán)，比用激烈而正確但重點模糊的言辭回擊一個大學生的提問更為重要。

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