【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王睿】

近日，#臺灣高中生問中國史是什么#的熱搜登上大陸社交媒體平臺，在一位由美食博主拍攝的《何以當(dāng)歸》的視頻中，有臺灣學(xué)生面對“噍吧哖事件”提問時，一臉茫然，因?yàn)樗x修的是日本歷史，卻從來沒有學(xué)習(xí)過這段抗日的中國史。

這位臺灣學(xué)生的茫然，也深深刺痛了我。

臺灣高中生不知中國史

對于臺灣當(dāng)局來說，12年義務(wù)教育的作用在于提供選票和兵源。當(dāng)然，還有拔尖投入高科技領(lǐng)域的作用。但所謂“護(hù)國神山”的說法，總的目的不外乎“拒統(tǒng)獨(dú)臺”。

這種政治目的服從于美國對華戰(zhàn)略──消耗、阻卻、遏制中國復(fù)興的力量與進(jìn)程。當(dāng)前是通過將臺灣烏克蘭化，盡可能誘使中國大陸動武，以重組東亞戰(zhàn)略態(tài)勢，從而抽換美方在中東與東歐的戰(zhàn)略劣勢。

6月1日美國防部長奧斯?。↙loyd Austin）在新加坡“香會”演說時表示，盡管歐洲和中東發(fā)生歷史性沖突，但亞太仍是“我們的優(yōu)先戰(zhàn)區(qū)（priority theatre of operations）”。“唯有亞洲安全，美國才能安全，這就是為何美國長期在這個區(qū)域維持存在感?！?nbsp;

臺灣當(dāng)局支持以色列、支持烏克蘭、支持美國，必然服從與執(zhí)行這種戰(zhàn)略意圖。

而執(zhí)行美方對華戰(zhàn)略意圖的門檻，在于臺灣烏克蘭化的成功，那么義務(wù)教育就是臺灣當(dāng)局附美工作的重中之重。因?yàn)檫x票保證執(zhí)政，執(zhí)政保證兵源；兵源又反過來保證執(zhí)政，執(zhí)政才能保證教育、保證選票。確保教育受眾集中選票、集中兵源的方式，就是仇恨動員，比如動員“青鳥”、“黑熊”去中反華。

只是，教育工作難以在短期見效，中美博弈卻可能在未來三、五年內(nèi)就分曉勝負(fù)。賴清德慶幸的是，一時難見效的“去中國化”教育，已經(jīng)走過30年；所謂“臺灣高中生不知中國史”，早非一日之寒。

噍吧哖事件紀(jì)念園，圖自臺灣騎行青年撰寫的游記

在1980年代以前，臺灣兩蔣政府以“反共戒嚴(yán)”進(jìn)行“社會改造”和“人心洗滌”。在這近40年的時間內(nèi)，“本土”就是“中國”，特別是近代與古代中國。蔣政府以“崇古”來“反共”，孔子和岳飛都變成“反共”道具。

這時期臺灣的教育受眾熟古知史，但對中國現(xiàn)代史、中國當(dāng)代史和中國當(dāng)代人民一知半解、誤解或不解。他們認(rèn)知“東北九省”，而不知“東三省”。他們神經(jīng)中樞的“反共”律令指揮著自己和下一代、下兩代，可他們認(rèn)知臺灣是中國的一部分。

1990年代以后臺灣實(shí)施教改。此時大陸改革開放已逾十年，臺灣也已解除“反共戒嚴(yán)”。美國擔(dān)心兩岸交流突然靠近而破壞其對華遏制戰(zhàn)略，便扶植另一撥島上代理人遂行雙重遏制。李登輝以來臺灣的頻繁教改，其實(shí)就為“獨(dú)臺”政治服務(wù)。此后“本土”與“中國”變成對立的概念，中國古史和古文逐被刪減，日本被拉近依親，中國日漸成為臺灣受眾的“他者”，臺灣人漸失中國主體性格。

2007年，宣稱“治史起造臺灣國”的戴寶村受命領(lǐng)軍13個研究生，改造390多本教科書中的5000多處“不適當(dāng)用詞”，任務(wù)完成。其中涉及政治人物（“國父孫中山先生”→“孫中山”）、歷史事件（“臺灣光復(fù)”→“戰(zhàn)后”）、地名（“貴州省”→“中國貴州省”）、文化（“國畫”→“中國畫”）、國家認(rèn)知（“全國”、“我國”、“國內(nèi)”、“大陸”→“中國”）等各層面的指稱方式，并成為此后歷屆教本用詞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

臺灣高中必修歷史三冊目錄

人格異化的“社會改造”和“人心洗滌”

在“去中國化”的同時，李、陳、馬、蔡的教改時代逾30年來，無不承繼舊時的“反共”律令，且不失時機(jī)地加碼成為“民主＝反共”的教育邏輯，以便掌握后蔣時代的選票和兵源。在這樣的意識前導(dǎo)下，臺灣受眾逐漸接受“中國”成為“他者”、以至“敵國”的轉(zhuǎn)變。

這種他者化、敵國化的轉(zhuǎn)變不僅來自歷史教育內(nèi)容的刪改，而且普及公民、地理、語文、全民國防等課程的方方面面，更有日常各類媒體全方位、無死角的“不適當(dāng)用詞”覆蓋。無論是否為學(xué)生，臺灣人都在“社會改造”和“人心洗滌”的“反共”傳統(tǒng)中，重新沐浴信息戒嚴(yán)的生活網(wǎng)絡(luò)。

為什么臺灣藝人認(rèn)同中國身份、支持國家統(tǒng)一會遭網(wǎng)軍霸凌？為什么陸配子女在學(xué)校不得不與大陸劃清界線，同時把母親冷卻處理？為什么心懷祖國的臺灣家長艱難為孩子“補(bǔ)課”后，只剩黑夜無奈的嘆息？為什么一個中文系退休的老教授說“在我死前，讓我做回中國人”？答案在75年來漫漫“社會改造”與“人心洗滌”的結(jié)果──島上不容許中國人。

臺灣的“反共”異化為“反中”，其實(shí)是從“蔣三不”到“馬三不”的加乘演進(jìn)，客觀條件就是“海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態(tài)”。