【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王?！?

去年2月，大陸疫情嚴(yán)重時(shí)，我曾發(fā)過一篇文章《病毒不論政治身分 也不分文化水平》，理固如此；但對(duì)新冠疫情的處理方式，卻與該地的政治文化以及相應(yīng)的社會(huì)人心息息相關(guān)，今年5月以來的臺(tái)灣就是個(gè)證明。

臺(tái)灣防疫為何失守

6月初，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》刊出《Taiwan needs to switch gears to fight first major Covid outbreak》（臺(tái)灣需要改變策略來對(duì)抗第一次大規(guī)模病毒爆發(fā)）的報(bào)導(dǎo)文章，文中指出臺(tái)灣防疫失守的主因有二：欠缺大規(guī)模的篩檢機(jī)制；無(wú)人違逆和質(zhì)疑臺(tái)灣當(dāng)局的官僚文化。這兩個(gè)主因，其實(shí)是臺(tái)灣的政治文化使然。

但說完全無(wú)人違逆和質(zhì)疑臺(tái)灣的官僚化防疫，也不盡然。自武漢傳出疫情后，臺(tái)灣一年多來不斷有人質(zhì)疑或指責(zé)當(dāng)局的防疫政策，賴清德甚至主張過兩岸合作防疫，《中天新聞》還在去年12月被關(guān)臺(tái)。

只不過，這類不同的聲音和建言，很容易被以“敵對(duì)化”的方式冷藏，乃至凍結(jié)。而相應(yīng)的社會(huì)人心，則如置身事外一般地冷凍起來，展現(xiàn)驚人的逆來順受，直到現(xiàn)在身陷死傷環(huán)境的恐懼和悲傷。

就在《金融時(shí)報(bào)》刊文的同一天，臺(tái)灣護(hù)理師工會(huì)理事長(zhǎng)以直播方式痛斥當(dāng)局：每天謊稱醫(yī)療量能足夠無(wú)虞，輸出防疫資源去“援外”，卻罔顧島內(nèi)醫(yī)療護(hù)理?xiàng)l件極度匱乏。次日，國(guó)民黨書記長(zhǎng)也怒斥防疫指揮官陳時(shí)中：是臺(tái)灣防疫最大的絆腳石，處處阻擋所有的防疫作為，必須下臺(tái)。

臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)政論節(jié)目《政經(jīng)關(guān)不了》制圖批評(píng)陳時(shí)中

臺(tái)灣這種聲音，自有超前布署的“防疫國(guó)家隊(duì)”來“校正回歸”。只不過，那讓人想起了臺(tái)灣一年前是如何形容大陸的：“悲傷若是一時(shí)的集體發(fā)泄，他的死，輕如鴻毛。悲憤若是深沉的社會(huì)醒覺，轉(zhuǎn)化成巨大的改變的力量，他的死，重如泰山。他一定會(huì)希望，他的孩子，會(huì)在一個(gè)開放的、誠(chéng)實(shí)的、新鮮的空氣里長(zhǎng)大?！?

覺醒的力量與防疫的空氣

那么，現(xiàn)在劍指臺(tái)灣當(dāng)局的洶洶輿論，是集體發(fā)泄？還是社會(huì)覺醒？近三百條人命染疫死亡，是鴻毛？還是泰山？就決定于有沒有因此產(chǎn)生巨大的改變力量，來讓臺(tái)灣的孩子在一個(gè)開放的、誠(chéng)實(shí)的、新鮮的空氣里長(zhǎng)大。

目前看來，這種改變的力量不是沒有，而是不足；不足到臺(tái)灣當(dāng)局視其為民主自由的點(diǎn)綴，而懶于收拾。

比如，搞個(gè)一分鐘的“熄燈革命”，或者“快閃喇叭”，或者“電話騷擾”，以示不滿。就這種無(wú)奈的鬧騰，當(dāng)然換不來開放的、誠(chéng)實(shí)的、新鮮的空氣。相反地，一種閉鎖的、不實(shí)的、陳舊的空氣，卻是新冠疫情最好的媒介。

一年多來，大陸如何打贏抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)，如何最早恢復(fù)生產(chǎn)而成為全球唯一經(jīng)濟(jì)正成長(zhǎng)和最主要的商品供應(yīng)大國(guó)，其每日疫苗的接種數(shù)占了全球的一半，并已通過COVAX援助國(guó)際3.5億劑的疫苗……在現(xiàn)代的交通與通信條件下，這種信息卻不能如實(shí)讓臺(tái)灣人感知，豈不是那種令人長(zhǎng)不大的空氣所致？

一以貫之的“反共”高地

70多年來，生長(zhǎng)于島上的每一代臺(tái)灣人，自小就被灌輸“仇共、恐共、恨共”的意識(shí)形態(tài)。

這種本質(zhì)上的“反共”人格，是從一場(chǎng)被稱為“白色恐怖”的全島性大撲殺、大關(guān)押開始，所碾壓出來的人格構(gòu)造。那時(shí)的“反共”特務(wù)與宣傳機(jī)器，就如同新冠病毒，隨時(shí)隨地可以讓人身敗名裂、家破人亡。

為了活命，絕大多數(shù)臺(tái)灣人的“疫苗”就是“反共”人設(shè)，千萬(wàn)名臺(tái)灣孩子就成長(zhǎng)于這種人設(shè)環(huán)境，包括龍應(yīng)臺(tái)、莊祖宜，包括趙少康、陳文茜，包括王曉波、陳映真，也包括林毅夫和盧麗安。無(wú)論他們是否還有鐘理和那樣的原鄉(xiāng)意識(shí)，更無(wú)論他們?nèi)蘸笫欠褡灾鹘夥拍欠N人設(shè)。

與長(zhǎng)達(dá)近40年“反共”戒嚴(yán)令同步而來的，是美援和日貸，以及美日臺(tái)跨洋代工和貿(mào)易。這40年間不存在中國(guó)大陸的美日臺(tái)生產(chǎn)關(guān)系，以及建筑其上的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，就是現(xiàn)代老中青臺(tái)灣人被形塑的冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)為陳映真所說的拜美親日“仇共反中”的特性。

前述《金融時(shí)報(bào)》刊文指陳臺(tái)灣無(wú)人敢于違逆當(dāng)局的官僚文化，便是因?yàn)椴环炙{(lán)綠的“反共”威權(quán)官僚，早已占領(lǐng)臺(tái)灣人的精神高地。

“民選獨(dú)裁”的歷史基因

解嚴(yán)30多年來，國(guó)際上的冷戰(zhàn)組合或許有所區(qū)別，但冷戰(zhàn)的型態(tài)未變。甚至，資本主義先進(jìn)國(guó)為了保障和延續(xù)冷戰(zhàn)時(shí)期的利益，而設(shè)法升級(jí)全球意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，包括各類顏色革命。臺(tái)灣也自難例外。

在美日臺(tái)生產(chǎn)關(guān)系逐漸被臺(tái)海兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系取代的同時(shí)，由于客觀上的政治僵局遲未解決，臺(tái)灣的“反共島國(guó)意識(shí)形態(tài)”是繼承并固化，而不是揚(yáng)棄和解放。

所謂民主選舉的政黨輪替時(shí)代，每一屆臺(tái)灣當(dāng)局都學(xué)習(xí)兩蔣以“反共”威權(quán)禁錮人心，再以禁錮的人心鞏固“反共”威權(quán)下的民主選舉。國(guó)民黨在這種民主選舉里常居下風(fēng)，便是因?yàn)楸粚?duì)手帶向“國(guó)共合作”和“賣臺(tái)共識(shí)”的政治禁區(qū)。

也就是說，一方面反對(duì)或放棄黨國(guó)威權(quán)，一方面又繼承其“反共”威權(quán)，而將政治對(duì)手或異議者“中共同路人化”、“第五縱隊(duì)化”，并對(duì)臺(tái)進(jìn)行“同島一命”的精神綁架。當(dāng)年希特勒由“反共”而贏得選舉，從而保證其獨(dú)裁統(tǒng)治，便大類日前《亞洲周刊》指陳臺(tái)灣“民選獨(dú)裁”現(xiàn)象的路徑。

在這種政治劫持下，臺(tái)灣成為物質(zhì)上倚賴中國(guó)大陸、精神上卻更加拜美親日的自我分裂的大陸邊緣島嶼。

物質(zhì)與精神分裂、乃至反向成長(zhǎng)的臺(tái)灣，在精神上較黨國(guó)威權(quán)時(shí)代更趨向極端化。其“仇共反中”的空氣，毫不遜于黨國(guó)威權(quán)時(shí)代，且臺(tái)灣人更加集體否定或自殘內(nèi)在的中國(guó)元素和原鄉(xiāng)意識(shí)，以求在當(dāng)前的空氣中安身。

另一方面，從美日西方移植的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，又是夾帶種族主義的文明等級(jí)論。這就改造著臺(tái)灣人，不但否定內(nèi)在的精神的中國(guó)，而且否定、歧視、攻擊外在的物質(zhì)的中國(guó)。

如此一來，臺(tái)灣的政治人格就不需要任何實(shí)證的或物質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄儗?duì)中共、對(duì)中國(guó)的認(rèn)知是先驗(yàn)的、唯心的、精神勝利的。

要知道在物質(zhì)上逐漸倚賴中國(guó)大陸，往往不得不在精神上更加自戀和“仇中”來表現(xiàn)政治存在的心靈。西方世界如此，遑論被西方種族主義文明等級(jí)論和“反共”威權(quán)官僚獨(dú)占精神高地的臺(tái)灣。