【文/觀察者網(wǎng) 阮佳琪】

我國近現(xiàn)代民主主義教育家黃炎培先生，在他的著作《延安歸來》中，記載了與領(lǐng)袖毛澤東的一次交談：

1945年7月4日的深夜，延安城萬籟俱寂，一盞煤油燈照亮了棗園的一間窯洞。這天晚上，黃炎培問了毛主席一個略顯尖銳的問題：中國共產(chǎn)黨能否找到一條新路，跳出歷代統(tǒng)治者“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率？毛主席當下就自信地回答道：“對！我們已經(jīng)找到了新路，這條新路就是——民主?！?

他堅信，只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人挺身負責(zé)，才不會人亡政息。

1980年8月，改革開放的總設(shè)計師鄧小平，對中國民主的未來也是成竹在胸。他還多次強調(diào)，我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不僅要在經(jīng)濟上趕上發(fā)達的資本主義國家，還要在政治上，創(chuàng)造比資本主義國家更高更切實的民主。

一如期盼，尤其是改革開放后，中國的民主建設(shè)道路發(fā)展飛速，收效頗豐。

在昨晚（11日）播出的大型通俗理論電視節(jié)目《改革開放關(guān)鍵一招》中，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為、全國人大常委會法制工作委員會原副主任闞珂、政協(xié)北京市第十三屆委員會副秘書長宋慰祖、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授張會峰四位嘉賓，就為觀眾們生動闡釋了“很有范”的中國民主。

張維為：中國民主要建設(shè)定制版“實質(zhì)民主”

說起中國民主，復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為，回想起了七年前，他與美籍日裔學(xué)者福山在一場辯論中唇槍舌戰(zhàn)，探討“民主”。福山是歷史終結(jié)論的始作俑者，他認為歷史發(fā)展到西方政治制度已經(jīng)是個終結(jié)，在此之后再無更好的制度。時值“埃及之春”爆發(fā)，埃及人民起身反抗要推翻政權(quán)。福山借其更指中國繼續(xù)當前路線發(fā)展，恐步其后塵。

而張教授當場舉出許多反例，力證中國不盲從西方民主模式，而是扎實穩(wěn)健地走在一條符合中國國情民情的民主道路上，并且不斷探索、改進，未來只會越來越好。

當時這場辯論在外界引起了極大反響，影響力之深，更使其獲得了“世紀之辯”的稱號。

就如當時與福山辯論時那樣，張教授在這次闡述中，再次強調(diào)了中國民主政治建設(shè)的巨大成效，離不開對中國模式的“量身定制”。

借用習(xí)近平主席多次舉例的“南橘北枳”，張教授再引申出“水土不服”一詞，闡明西方民主在中國站不住腳。淮南的橘樹，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?，兩者果實形狀相似卻味道不同，這取決于土的品質(zhì)。而建設(shè)中國民主制度的“土壤”，就是社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)，不盲從西方式民主走中國道路，基于中國國情的“民主之花”才能璀璨綻放。

就目前看來，福山所推行的西方式民主，不僅在非西方世界行不通，就連西方國家內(nèi)部也開始面臨巨大挑戰(zhàn)。“世紀之辯”7年后，西方自由民主走向崩壞、民粹主義異軍突起，連福山本人都不得不開始反思，承認西方民主正在倒退。

觀察者網(wǎng)此前為張教授進行專訪時，他也表示西方學(xué)者對“中國模式”的反思還將繼續(xù)下去。

2017年觀察者網(wǎng)專訪張維為教授

游歷過100多個國家的張教授認為，西方的“多黨制加一人一票”不是真正的民主，只是“形式民主”。而中國在歷史車輪滾滾向前的路上，不斷嘗試與改進，漸成“實質(zhì)民主”。

就以中西國家領(lǐng)導(dǎo)人選舉辦法為例。張教授把我國領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生辦法，稱為“選拔加選舉”。這個制度至今都在不斷修改完善中，但就目前的水平，與美國單靠“選舉”的方式相比，綽綽有余。

這份自信就來源于背后整個民主政治制度的不斷提升，“中國確實是太不一樣了?！?，張教授這樣評價。

闞珂：人民代表大會制度讓中國民主政治出彩

中國相當于100個歐洲國家的規(guī)模，因此中國面臨著特殊國情挑戰(zhàn)，同時也是巨大機遇。我國的根本政治制度，人民代表大會制度，是目前我們在人口大國中形成共識所找到的最佳方式，也是中國民主政治的獨特出彩之處。

參加了30次全國人大工作會和174次全國人大常委會會議，全國人大常委會法制工作委員會原副主任闞珂，是改革開放后人大制度與時俱進的親歷者。他在舞臺上拿著一沓厚厚的工作證，回憶起從1988年到2016年，他所見證的人大制度改革、發(fā)展與完善。