潘岳中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,國家民族事務(wù)委員會主任、黨組書記
-
中華民族共同體既不是西方式帝國,也不是西方式民族國家
中國歷史上有一些以武力開疆拓土的民族,在中華文明浸潤下,都走向了化武崇文之路。即便在國力最鼎盛的時候,中國也從未向外征服擴(kuò)張,而是靠絲綢之路懷柔遠(yuǎn)人;中國從不對外傳教搞文化霸權(quán),而是靠“有聞來學(xué)”贏取人心。[全文]
-
中國五胡入華與歐洲蠻族入侵,結(jié)局為何不同?
公元300-600年間,中國與羅馬再次面臨相似的歷史境遇,同時面臨中央政權(quán)衰落,同時遭遇周邊族群大規(guī)模沖擊。在中國,是五大胡族紛紛南下,建起了眾多政權(quán)。在羅馬,是日耳曼部落潮水般地一波波入侵,建起了一個個“蠻族王國”。[全文]
-
百年未有大變局,民營企業(yè)家如何把握歷史進(jìn)程?
是張謇,而不是那些更成功的巨商們,被現(xiàn)代企業(yè)家們追溯為精神領(lǐng)袖。因?yàn)樗鲃犹舻郊缟系纳鐣?zé)任,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“實(shí)業(yè)家”和“商人”的身份。他從來不是想建立一個商業(yè)帝國,而是想建設(shè)一個理想社會。 [全文]
-
秦漢與羅馬有著相似的基礎(chǔ)與挑戰(zhàn),為何發(fā)展不同?
秦漢與羅馬,是歐亞大陸東西兩頭大致同時代的文明,對后世都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。兩者雖然在一些地方很相似,但卻產(chǎn)生了不同的文明道路。兩者都有高峰與低谷,我們應(yīng)當(dāng)從高峰中體會到彼此的優(yōu)點(diǎn),從低谷中體會到彼此的缺陷,再尋找各自改進(jìn)之途。[全文]