二、如何看待“九一八”以前的近代日本

如何評(píng)價(jià)東鄉(xiāng)平八郎，根子在于如何看待從明治維新以后，直到發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這段時(shí)期的近代日本。

在如今我國(guó)教科書的歷史定評(píng)中，明治維新被認(rèn)為是推動(dòng)日本成為資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。當(dāng)年的遠(yuǎn)東，也只有日本成為了資本主義列強(qiáng)，這段崛起自然也會(huì)深深激勵(lì)渴望中國(guó)富強(qiáng)的國(guó)人。

尤其是甲午海戰(zhàn)之后，無數(shù)仁人志士東渡日本，尋求富國(guó)強(qiáng)兵之道，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)長(zhǎng)期以日本作為重要基地，從秋瑾、徐錫麟、章太炎、魯迅直到李四光先生都曾在此求學(xué)，毛澤東主席在成長(zhǎng)求學(xué)的道路上曾以詩歌“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”自勉，這首詩的作者正是明治維新三杰之一的西鄉(xiāng)隆盛，周恩來總理在負(fù)笈東渡的航船上留下了“大江歌罷掉頭東”、“難酬蹈海亦英雄”的壯言。

相較于腐朽透頂、壓迫深重的滿清王朝，此時(shí)的日本確實(shí)有著值得學(xué)習(xí)的先進(jìn)蓬勃之處。當(dāng)年尚未找到前路的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子，在各種思潮碰撞下，自然而然會(huì)對(duì)日本進(jìn)行肯定乃至謳歌，這是當(dāng)時(shí)的歷史客觀條件所決定的。

但是，在走過百年歷史之后，如今站在中國(guó)的大地上回望那段歷史，我們可以鄭重寫下日本近代“輝煌”的另一面——明治維新事實(shí)上保留了大量封建殘余，并且刺激了軍國(guó)主義的發(fā)展，促使日本走上了侵略擴(kuò)張的道路，成為了世界大戰(zhàn)在亞洲的策源地。

近來部分觀點(diǎn)，一味拿當(dāng)年尚未經(jīng)歷近現(xiàn)代完整歷史周期、在特定時(shí)期對(duì)日本（包括東鄉(xiāng)這樣的歷史人物）的正面評(píng)價(jià)，來與我們強(qiáng)辯，試圖為近代日本開脫，其實(shí)既不客觀，也不全面。早在九一八事變以前，先進(jìn)的中國(guó)革命家和知識(shí)分子已經(jīng)漸漸知道了日本的底色。

隨著日本日益膨脹的軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的步步加深，“二十一條”、巴黎分贓會(huì)議、濟(jì)南事變【6】，讓國(guó)人一步步看清了日本軍國(guó)主義的真面目。日本也從清末中國(guó)有識(shí)之士向往的彼岸，變成了中華民族到了最危險(xiǎn)時(shí)候的主要敵人。

早在1924年末，生命已經(jīng)走到倒計(jì)時(shí)的孫中山先生最后一次來到日本，面對(duì)這個(gè)曾與諸同志扎根奮斗的故地，如今卻在向著軍國(guó)主義的深淵滑落，他下了一個(gè)斷言：“行霸道的國(guó)家，不只是壓迫外洲和外國(guó)的民族，就是在本洲和本國(guó)之內(nèi)，也是一樣壓迫的?！北е詈鬆?zhēng)取的心態(tài)，他向日本發(fā)出了如此的呼吁：

“你們?nèi)毡久褡寮鹊玫搅藲W美的霸道的文化，又有亞洲王道文化的本質(zhì)。從今以后對(duì)于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城，就在于你們?nèi)毡緡?guó)民去詳審慎擇?！?

比他還早幾年，曾經(jīng)化用西鄉(xiāng)詩句的毛澤東主席，也給朋友寫下了如此的斷言：

“日本誠(chéng)我國(guó)勁敵”、“二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存”、“止有磨礪以待日本”【7】。

寫下上文20年后，他和他的同志們一起告訴日本人，中華民族真正的中流砥柱，長(zhǎng)什么模樣

當(dāng)站在這些偉大先驅(qū)的肩膀上，回看這段歷史，在義務(wù)教育階段就受過唯物辯證法洗禮的我們，更能理解“一分為二”與“合而為一”的真諦：

我們承認(rèn)伊藤博文等人對(duì)明治維新的巨大貢獻(xiàn)，不代表我們遺忘他們也是開啟日本近代侵略中國(guó)的主謀。

我們承認(rèn)明治維新對(duì)日本的改造意義，不代表我們否認(rèn)明治維新帶有的濃厚封建殘余與軍國(guó)主義色彩，讓日本一步步成為亞洲的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)策源地。

我們?cè)鲇谕饨欢Y節(jié)及與日本裕仁天皇的交往，甚至派員參加他的葬禮，不代表我們會(huì)忘記他是二戰(zhàn)元兇。

“裕仁天皇在位時(shí)指揮策劃日本相繼發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)??！?span>新華網(wǎng)

我們?cè)谠u(píng)價(jià)日本這段歷史時(shí)，始終既肯定它的先進(jìn)性，又揭露它的反動(dòng)性，這就是“一分為二”。

而歷史上的日本，最終成為軍國(guó)主義、法西斯主義的元兇，是20世紀(jì)唯一一個(gè)對(duì)華發(fā)動(dòng)全面侵略熱戰(zhàn)的帝國(guó)主義國(guó)家，荼毒中國(guó)幾十年，這成為國(guó)人對(duì)舊日本的第一印象。而如今的日本，軍國(guó)主義并沒有得到徹底清算，對(duì)歷史罪責(zé)連浮于表面的反思都不屑再做偽裝，甚至成為了新帝國(guó)主義圍堵中國(guó)的馬前卒，這也直接決定了我們現(xiàn)在對(duì)日本的評(píng)價(jià)，這就是“合而為一”。

這種辯證的態(tài)度同樣也會(huì)反映到我們對(duì)本國(guó)的歷史觀上。有些觀點(diǎn)又開始試圖混淆滿清反動(dòng)統(tǒng)治和日本侵華的性質(zhì)，重拾當(dāng)年日本侵略者“文明戰(zhàn)勝野蠻”的陳詞濫調(diào)（其實(shí)抗戰(zhàn)史早已經(jīng)說明真正的野獸是誰），還試圖煽動(dòng)所謂的“皇漢”（網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一種新型漢民族主義者，編者注）群體去給他們點(diǎn)贊，頗有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鬼子討清檄文《告十八省豪杰書》遺風(fēng)。

可是如意算盤打錯(cuò)了！當(dāng)今的中國(guó)早已不是清末那般山河飄零。我們?cè)缇颓宄刂溃宄磩?dòng)統(tǒng)治不是為日本侵略開脫的理由。在腐敗政府統(tǒng)治下，依然能夠頂住來自內(nèi)外的黑暗，努力保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士們，不管是在1894年還是在1944年，都是值得我們永遠(yuǎn)尊敬和紀(jì)念的，不容抹黑！任何妄圖歪曲、顛覆甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的行為，收獲的只會(huì)是這句話：人民不答應(yīng)，青史不輕饒。

推翻了清政府以后，甲午英烈們依然得到了國(guó)家的持續(xù)紀(jì)念，上文僅是其中一例。陳悅《碧血千秋·北洋海軍甲午戰(zhàn)史》，2008-5

新中國(guó)建國(guó)后，對(duì)這段歷史的紀(jì)念、對(duì)英烈的尊崇更是綿延不絕。電影《甲午海戰(zhàn)》中李默然老師演繹的鄧世昌隨同“撞沉吉野”的呼號(hào)，已經(jīng)同樣成為了一代代人心目中永恒的國(guó)家記憶。而“世昌”號(hào)，更是成為對(duì)?；甑乃寄钆c傳承。

這里還需要提示的一點(diǎn)是：任何歷史人物在他退休或身故后，如果還能對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響，那么這種影響會(huì)反過來繼續(xù)影響對(duì)這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)。

仍以東鄉(xiāng)平八郎這樣的日本職業(yè)軍人為例。日本軍國(guó)主義勢(shì)力日益膨脹時(shí)，哪怕拋卻第一章所列的全部事實(shí)，僅說他留下的事跡遺跡，都對(duì)此產(chǎn)生過巨大影響。當(dāng)日本在明治維新之后一步步發(fā)展成二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場(chǎng)策源地的時(shí)候，東鄉(xiāng)平八郎作為其中的重要一環(huán)，自然也要承擔(dān)后續(xù)歷史后果的連帶責(zé)任。在這點(diǎn)上，我們其實(shí)從沒有含糊過。

某些說中國(guó)官方輿論沒有譴責(zé)過東鄉(xiāng)平八郎的，應(yīng)該好好看看這兩張圖。而這只是眾多報(bào)道中的區(qū)區(qū)兩例而已。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)

因此，并不能簡(jiǎn)單地將中國(guó)歷史人物對(duì)日本的評(píng)價(jià)，直接移植到今天。更何況先輩們抄錄日本這些一分為二人物的言行事跡時(shí)，也不是抱著一種俯首參拜的態(tài)度，即使當(dāng)時(shí)有那么一些學(xué)習(xí)姿態(tài)，也無法脫離當(dāng)時(shí)救亡圖存的歷史背景。一旦日本軍國(guó)主義露出獠牙，他們便又拋卻了對(duì)日本的幻想，投身于救亡圖存的大潮。

1937年后還對(duì)日本保持低姿態(tài)的“低調(diào)俱樂部”，早已被歷史釘在了恥辱柱上。如今的中國(guó)更是經(jīng)歷了天翻地覆慨爾慷，如果還只拿100年前知識(shí)分子對(duì)日本的夸贊做片面舉證，來反駁網(wǎng)友的愛國(guó)言論，用“精日”兩個(gè)字形容并不過分。