【文/觀察者網(wǎng) 陳思佳】2021年5月，加拿大不列顛哥倫比亞省一座原住民寄宿學(xué)校舊址發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸，震驚國際社會，也揭開了加拿大政府在過去一個世紀(jì)里對原住民實行文化種族滅絕的罪惡歷史。然而，三年時間過去，加拿大始終沒有對原住民兒童遭虐待的問題采取進一步措施。

“加拿大原住民學(xué)校舊址背后的秘密引發(fā)爭議。”美國《紐約時報》9月20日發(fā)文稱，時至今日，加拿大依然沒有決定是否要挖掘原住民兒童的遺體并確認(rèn)遇難者的身份。這不僅讓原住民社區(qū)陷入兩難境地，一些宗教和右翼人士甚至試圖借機否認(rèn)加拿大對原住民犯下的罪行。

原住民寄宿學(xué)校幸存者、加拿大退休學(xué)者加里·戈特弗里德森表示，他希望加拿大“能夠發(fā)生點什么”，但到目前為止，似乎“什么都沒發(fā)生”。他擔(dān)心，有關(guān)原住民兒童遺骸的問題可能會一直拖延下去，直到被人淡忘。

文章稱，加拿大許多原住民社區(qū)都面臨“艱難的選擇”，是否應(yīng)該保留無標(biāo)記墳?zāi)沟倪z址并將其設(shè)為紀(jì)念場所，還是應(yīng)該挖掘遺體并將其送回原住民社區(qū)。因此，在過去三年里，加拿大沒有挖掘過任何一座寄宿學(xué)校的無標(biāo)記墳?zāi)?，也沒有確認(rèn)任何一具遺體的身份。

發(fā)現(xiàn)215具遺骸的加拿大坎盧普斯原住民寄宿學(xué)校舊址 澎湃影像

這給了加拿大一小部分保守派天主教徒和右翼人士“借題發(fā)揮”的機會，他們開始質(zhì)疑無標(biāo)記墳?zāi)沟恼鎸嵭?，聲稱加拿大在這三年里“沒有找到兒童遺骸存在的證據(jù)”。

例如，加拿大卡爾加里大學(xué)政治學(xué)名譽教授湯姆·弗拉納根（Tom Flanagan）宣稱：“到目前為止，沒有證據(jù)表明寄宿學(xué)校周圍埋著任何兒童的遺體……有兒童死亡，情況有時會很混亂，但這和秘密埋葬遺體有很大不同?！?

這些說法遭到了加拿大官員和原住民社區(qū)的強烈譴責(zé)，他們表示，有證據(jù)清楚地表明，原住民寄宿學(xué)校周圍存在無標(biāo)記墳?zāi)?。加拿大坎盧普斯·塞維潘克第一民族酋長羅珊娜·卡斯米爾（Rosanne Casimir）說：“那些否認(rèn)者令人傷心，他們想證明這些事件沒有發(fā)生過?！?

卡斯米爾表示，安保人員已經(jīng)攔下了許多深夜帶著鏟子前來挖掘墳?zāi)沟娜?，她所在的社區(qū)正在緩慢而謹(jǐn)慎地決定下一步行動，“我們已經(jīng)多次討論是否要挖掘遺骸，這非常困難，而且肯定非常復(fù)雜。我們知道這需要時間，也知道我們還有很多步驟要走?！?

2021年5月27日，加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯附近的一處原住民寄宿學(xué)校發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸，震驚國際社會。加拿大總理特魯多當(dāng)時表示，這一發(fā)現(xiàn)“讓他心碎”。由于這些虐待原住民兒童的寄宿學(xué)校多為天主教會運營，羅馬教皇方濟各也在2022年7月訪問加拿大，向原住民道歉。

此類寄宿學(xué)校的目的在于“強制同化原住民兒童”，將原住民兒童從家中和社區(qū)帶走，強迫他們接受所謂的“白人教育”，禁止他們講母語或進行文化活動。

被強制送入寄宿學(xué)校的原住民兒童 加拿大圖書與檔案系統(tǒng)

2008年6月，加拿大成立了和解與真相委員會，負(fù)責(zé)調(diào)查這些寄宿學(xué)校的歷史。該委員會指出，這些由加拿大政府資助的學(xué)校實質(zhì)就是在進行“文化種族滅絕”，徹底摧毀原住民的文化和語言，“同化”這些民族使他們“不再作為不同民族存在”，從而擺脫對原住民的法律和財政義務(wù)并奪取其土地和資源。

委員會2015年發(fā)布的調(diào)查報告顯示，自19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)90年代，至少15萬原住民兒童被強制送入寄宿學(xué)校，其中大多數(shù)人都曾遭受過可怕的身體虐待、強奸、強迫勞動和其他暴行。同年12月，委員會在完成調(diào)查工作后解散。

但時至今日，加拿大依然無法確定全國的寄宿學(xué)校舊址到底存在多少無標(biāo)記墳?zāi)购驮∶駜和z骸?！都~約時報》稱，曾負(fù)責(zé)調(diào)查原住民寄宿學(xué)校制度的和解與真相委員會前主席默里·辛克萊（Murray Sinclair）估計，至少有1萬名原住民兒童沒能回到家中。

加拿大律師、莫霍克族原住民金伯利·默里（Kimberly Murray）表示，許多原住民社區(qū)正擴大搜索范圍，并采用一些技術(shù)手段來尋找遺體。她舉例說，一種方法是將探測器放入地下，檢測人類遺骸產(chǎn)生的特定土壤酸度，另一種方法則是使用激光雷達掃描寄宿學(xué)校舊址。

然而，默里還透露，雖然加拿大政府和天主教會承諾與原住民合作，調(diào)查人員依然難以獲取有關(guān)在校死亡兒童的記錄。

一直與原住民合作的加拿大醫(yī)學(xué)專家麗貝卡·雅克（Rebekah Jacques）表示，即使現(xiàn)在挖掘出遺骸，也不太可能識別出遺體的身份或確定其死因。她直言，挖掘遺骸的問題對許多原住民來說都是一個“沉重的負(fù)擔(dān)”，“我自己也不是總能就該做什么達成共識”。

但雅克認(rèn)為，無論原住民采取什么措施，無論是否挖掘遺體，那些懷疑原住民兒童遺骸真實性的人都不會接受。

盡管有大量調(diào)查和證據(jù)記錄了加拿大政府對原住民的暴行，弗拉納根等右翼人士依然堅持否認(rèn)加拿大政府曾實施文化種族滅絕的事實。弗拉納根聲稱，歐洲殖民者讓原住民皈依基督教并消滅其文化的行為“十分常見”，這種行為“有助于教化印第安人”。

專家指出，此類觀點完全是出于偏見和缺乏對原住民兒童所遭受苦難的理解。加拿大前司法部長戴維·拉梅蒂表示，有足夠多的壓倒性證據(jù)可以證明寄宿學(xué)校存在著大量無標(biāo)記墳?zāi)?，“寄宿學(xué)校政策對原住民造成的可怕影響毋庸置疑?！?

加拿大退休學(xué)者加里·戈特弗里德森（Garry Gottfriedson）表示，作為原住民寄宿學(xué)校的幸存者，他希望加拿大政府能夠更加開放和進步。談及有關(guān)兒童遺骸問題的爭論，戈特弗里德森說：“這個過程可能一直拖下去，直到被人淡忘。我想說：總要發(fā)生點什么，就讓它發(fā)生吧。但現(xiàn)在似乎什么都沒發(fā)生?！?

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