（觀察者網(wǎng)訊）當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月6日，美國(guó)彭博社網(wǎng)站刊登了一篇題為“中國(guó)持有正確的物種保護(hù)理念”的觀點(diǎn)文章，其專欄作家亞當(dāng)·明特（Adam Minter）通過采訪荷蘭瓦格寧根大學(xué)助理教授、日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署資深人士安娜·萊克·朱（Annah Lake Zhu），共同探討了“西方國(guó)家應(yīng)該如何更開放地接受中國(guó)保護(hù)瀕危動(dòng)植物的方法”。

該文圍繞紅木的保護(hù)展開，明特指出西方傳統(tǒng)的保護(hù)措施如設(shè)立保護(hù)區(qū)和貿(mào)易限制，均未能抑制需求或砍伐活動(dòng)，花了十多年研究紅木貿(mào)易的朱則直言，相較之下，中國(guó)優(yōu)先考慮再造林和可持續(xù)利用自然的做法更奏效。朱還指出，西方的環(huán)保主義方法被許多保護(hù)區(qū)當(dāng)?shù)氐娜伺u(píng)為“強(qiáng)加的限制”，違背了他們的意愿，而中國(guó)的方法不強(qiáng)加條件，又滿足當(dāng)?shù)匦枨?，在許多非洲國(guó)家更受青睞。

美國(guó)彭博社報(bào)道截圖

亞當(dāng)·明特是彭博社社評(píng)版塊“Bloomberg Opinion”的專欄作家，撰寫亞洲、科技和環(huán)境有關(guān)內(nèi)容。安娜·萊克·朱主要研究和撰寫紅木貿(mào)易方面的文章，并于今年出版新書《紅木：瀕危物種保護(hù)和中國(guó)在全球的崛起》，討論西方保護(hù)瀕危物種的主流方法與中國(guó)保護(hù)瀕危物種方法之間的差異。

朱的新書由哈佛大學(xué)出版社出版，這一隸屬于哈佛大學(xué)的出版社在其官網(wǎng)上介紹此書稱，它通過研究中國(guó)和馬達(dá)加斯加之間蓬勃發(fā)展的紅木貿(mào)易，“揭示了一種打破西方模式的環(huán)保主義方法”。該書展示了中國(guó)企業(yè)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單地開采樹木，而是在小心翼翼地管理有價(jià)值的森林，并嘗試大規(guī)模的新種植。這種可持續(xù)利用范式與西方主導(dǎo)的非政府組織所偏好的環(huán)保規(guī)范截然不同，后者的貿(mào)易禁令引發(fā)了投機(jī)和高昂的價(jià)格，甚至鼓勵(lì)了犯罪活動(dòng)。

哈佛大學(xué)出版社在最后點(diǎn)評(píng)稱，憑借多年在中國(guó)和馬達(dá)加斯加的實(shí)地考察，朱以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃鈱徱暳嗽谝粋€(gè)不再被西方主宰的世界里，環(huán)保主義和生物多樣性保護(hù)可能會(huì)是什么樣子。

安娜·萊克·朱與新書《紅木》

而朱的這本新書內(nèi)容也是亞當(dāng)·明特此次與她對(duì)話的重點(diǎn)。在這篇文章開頭，明特就指出隨著紅木估值螺旋式上升，森林被砍伐，西方傳統(tǒng)的保護(hù)措施，如保護(hù)區(qū)和貿(mào)易限制，都未能抑制需求或砍伐活動(dòng)。對(duì)此，朱在新書《紅木》中指出，優(yōu)先考慮重新造林和可持續(xù)利用自然的中國(guó)方法更為有效。

究其原因，朱在隨后的采訪中提到西方環(huán)保主義方法的問題：目前西方的生物多樣性保護(hù)模式強(qiáng)調(diào)設(shè)立保護(hù)區(qū)，這意味著將人排除在特定區(qū)域外，不讓他們砍伐樹木或種植作物。而根據(jù)她與這些保護(hù)區(qū)周圍的人交談，這些方式在很大程度上被他們批評(píng)是“強(qiáng)加的限制”，違背他們的意愿。

與之相對(duì)的是中國(guó)的保護(hù)方法，朱告訴明特，它意味著在不強(qiáng)加條件的情況下滿足當(dāng)?shù)匦枨?，這對(duì)非洲人民來說非常具有吸引力。朱還直言，盡管西方經(jīng)常把它描繪成負(fù)面的，但總的來說，至少對(duì)非洲決策者而言，他們非常認(rèn)同它。

朱進(jìn)一步解釋了中國(guó)物種保護(hù)方法的優(yōu)勢(shì)，表示中國(guó)對(duì)大熊貓、老虎等采取圈養(yǎng)繁育，對(duì)紅木的保護(hù)則是提倡種植而非禁止采伐，發(fā)展種植基地或某種種植農(nóng)業(yè)。朱指出，這種模式實(shí)際上非常成功，它比單純的紅木種植更多樣化，是一種完整的森林經(jīng)濟(jì)，還包括茶、蜂蜜和草藥。另外，朱補(bǔ)充稱，中國(guó)現(xiàn)在正在國(guó)內(nèi)大規(guī)模實(shí)踐這一模式，并開始將這種模式輸出到國(guó)外。

除了朱的認(rèn)同，明特也對(duì)中國(guó)保護(hù)物種的方式給予肯定。他點(diǎn)評(píng)稱，在這種模式下，中國(guó)就紅木開發(fā)了可持續(xù)的合法來源，發(fā)展了相關(guān)產(chǎn)業(yè)，甚至設(shè)法彌補(bǔ)了在地下交易中丟失的稅收，其中有許多好處反過來也惠及了擁有野生紅木儲(chǔ)備的國(guó)家。對(duì)許多非洲新興市場(chǎng)國(guó)家來說，這比西方傳統(tǒng)的保護(hù)措施更可取，好比是在紅木市場(chǎng)和保護(hù)物種愿望之間達(dá)成一個(gè)良好的妥協(xié)方案。

朱贊同明特的觀點(diǎn)，她指出，比起西方簡(jiǎn)單地封鎖一些地區(qū)的土地，又花費(fèi)大量的軍事資金來防止砍伐，中國(guó)的做法更值得采用。她介紹稱，紅木種植園是一件長(zhǎng)期的事情，與短期伐木相比，它對(duì)土地的利用要好得多，并且可以進(jìn)行管理，不讓所有樹木都被砍伐，因此還可以種植其他短期物種?！斑@就是馬達(dá)加斯加人想要做的事情。”

除了談及中國(guó)對(duì)紅木的保護(hù)方式，兩人在采訪中還討論了中國(guó)“生態(tài)文明”的概念。明特指出，它作為構(gòu)建中國(guó)特有的環(huán)保方式的總體框架，并未大舉效仿西方環(huán)保主義的做法，也沒有為了保護(hù)自然而試圖將人類與自然隔絕開來。

朱進(jìn)一步闡述稱，她認(rèn)為這個(gè)概念區(qū)別了中國(guó)和西方的環(huán)保工作，它來自于中國(guó)思想和中式思維，即人類和非人類之間并沒有這種哲學(xué)上的二分法，中國(guó)也并沒有同樣的哲學(xué)傳統(tǒng)把“自然”分離出來，所以在中國(guó)，完全原始的自然環(huán)境并不被認(rèn)為是更可取的。

此外，兩人還討論了西方效仿中國(guó)保護(hù)物種方式的可能性。對(duì)此，朱一方面樂觀認(rèn)為，一旦西方人意識(shí)到他們的保護(hù)方式并不是一種普遍可取的方法，它有它的局限性，“事情就容易多了”。但另一方面，朱直言，雖然她希望西方與中國(guó)能就不同的環(huán)境和瀕危物種保護(hù)方法進(jìn)行更多的對(duì)話，但她對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并不樂觀，因?yàn)橐坏┡c中國(guó)有關(guān)，西方就很難不帶著負(fù)面情緒或惡意污名化。

朱感嘆道：“我們似乎遠(yuǎn)不能真正考慮中國(guó)人民或中國(guó)政府的觀點(diǎn)，而不帶著負(fù)面情緒。我認(rèn)為這是個(gè)大問題。”

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