最后是弗利克家族。

第三帝國時(shí)期，弗里德里?！じダ耍‵riedrich Flick）控制著德國最大的鋼鐵、煤炭和武器集團(tuán)之一中德鋼鐵公司（Flick Kommanditgesellschaft）。1947年，弗利克因戰(zhàn)爭罪和反人類罪被判處七年徒刑。在紐倫堡審判中，他被認(rèn)定三項(xiàng)罪行：使用強(qiáng)迫勞動和奴隸勞動、在財(cái)政上支持黨衛(wèi)隊(duì)和掠奪一家鋼鐵廠。根據(jù)2008年的一項(xiàng)研究，可能有多達(dá)4萬名工人因被弗利克剝削奴役而死。

“撇開所有道德標(biāo)準(zhǔn)不談，弗里德里?！じダ藫碛谐蔀榈聡赘坏奶觳拍芰Α€是兩次?！奔易迨贰陡ダ锟思易濉芬粫淖髡咄旭R斯·拉姆格 （Thomas Ramge) 曾如此評價(jià)道。1950年提前獲釋后，弗利克重建了自己的企業(yè)集團(tuán)，成為當(dāng)時(shí)德國最大的汽車制造商戴姆勒·奔馳的控股股東。1985年，德意志銀行收購了弗利克企業(yè)集團(tuán)，使他的后人成為億萬富翁。

1947年1月15日，弗里德里?！じダ嗽?/span>紐倫堡接受審判。圖片來源：彭博社

如今，弗利克商業(yè)帝國旗下一個(gè)價(jià)值約40億美元的分支，在德國城市杜塞爾多夫設(shè)立了一個(gè)私人基金會，且毫不意外地命名為“弗里德里希·弗利克資助基金會”（Friedrich Flick Funding Foundation）。該基金會在德國最富盛名的大學(xué)之一的董事會中擁有一個(gè)席位，并將資金用于教育、醫(yī)療和文化事業(yè)，主要活動在德國和奧地利。

“這個(gè)基金會仍然以一個(gè)被定罪的納粹戰(zhàn)犯的名字命名，在他的工廠和礦井中，成千上萬的人從事強(qiáng)迫或奴役勞動，包括數(shù)千名猶太人。但在該基金會的網(wǎng)站上，你永遠(yuǎn)不會了解到弗利克財(cái)富的污點(diǎn)歷史。”德容毫不客氣地諷刺道。

他不禁問道：德國最強(qiáng)大的三個(gè)商業(yè)家族、其公司和下屬慈善機(jī)構(gòu)怎么會與這個(gè)國家值得稱贊的紀(jì)念文化如此脫節(jié)？

德容試圖以自己的親身經(jīng)歷，解釋這個(gè)牽扯復(fù)雜的問題。

當(dāng)?shù)氯菹蚩锾丶易宓拈L期發(fā)言人約爾格·阿佩爾漢斯（J?rg Appelhans）詢問其在總部和媒體獎(jiǎng)項(xiàng)上使用君特·匡特和赫伯特·匡特的名字一事，對方以電子郵件回復(fù)稱，“我們不認(rèn)為重新命名街道、地方或機(jī)構(gòu)是處理歷史人物的一種負(fù)責(zé)任的方式“，因?yàn)檫@樣做“阻礙了對他們在歷史中的作用的有意識的暴露，反而助長了對歷史的忽視”。

“這是一種特別無恥的歪曲?！钡氯菡f，這些家族并沒有展示他們財(cái)富背后的血腥歷史，除了偶爾委托別人以晦澀難懂的學(xué)術(shù)語言撰寫研究報(bào)告，然后又從不在網(wǎng)站提及這些研究結(jié)果以外。

“他們甚至沒有以誠實(shí)的方式來處理這些問題。事實(shí)上，他們正在做相反的事情：紀(jì)念他們的大家長而不提及他們在納粹時(shí)期的活動。”

果不其然，當(dāng)?shù)氯萋?lián)系到弗利克家族辦公室時(shí)，其代表拒絕發(fā)表評論。當(dāng)?shù)氯輪柤百M(fèi)里·保時(shí)捷基金會為何不在其網(wǎng)站上展示費(fèi)里的生平介紹時(shí)，該基金會主席塞巴斯蒂安·魯?shù)婪颍⊿ebastian Rudolph）則打外交辭令般地表示，基金會正在研究費(fèi)里的介紹“在多大程度上也應(yīng)該在基金會網(wǎng)站上有所體現(xiàn)”，并補(bǔ)充稱其“以不同的方式看待”費(fèi)里的“畢生成就”。

德容指出，幾十年來，紀(jì)念文化一直是德國社會的一個(gè)核心組成部分。在德國的各個(gè)城市和鄉(xiāng)村，你會發(fā)現(xiàn)許多“絆腳石”（Stolpersteine）。這是一種由黃銅和混凝土制成的方約10厘米的方塊，上面寫有受迫害的猶太人的信息。在德國，大大小小的紀(jì)念碑隨處可見。從柏林到法蘭克福，從漢堡到慕尼黑的咖啡館里，每天都有關(guān)于集體內(nèi)疚和贖罪的對話。這些都是反思性的、細(xì)微的，最重要的是，有所覺悟的。

然而，這場正視過去的運(yùn)動在某種程度上繞過了許多德國最受尊敬的大亨和他們的黑暗歷史。

德國街頭的“絆腳石”。圖片來源：Folklife雜志

“我越是花時(shí)間了解這些商業(yè)王朝，了解他們不光彩的過去、財(cái)富和企業(yè)，以及他們試圖忽視或掩蓋其掌門人與納粹德國的關(guān)系的意圖，我就越發(fā)懷疑德國的這種紀(jì)念文化到底有多深刻、多真誠、多持久?！钡氯葜毖浴?

文章的最后，德容發(fā)出詰問：固然，汽車工業(yè)是德國的典型，對國家經(jīng)濟(jì)和國家認(rèn)同都至關(guān)重要。但對這些大亨的批判，是否就是對國家認(rèn)同的否定？這些人是否需要得到支持，就因?yàn)樗麄內(nèi)匀皇堑聡鴱?fù)興和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的有力象征？在德國，慶祝商業(yè)成功是否仍然比承認(rèn)反人類罪行更重要？

“還是說，真正的答案更簡單：也許這個(gè)國家受制于幾個(gè)億萬富翁和他們的全球性企業(yè)，而這些人更關(guān)心保護(hù)自己的聲譽(yù)——以及他們的財(cái)富——而不是面對過去?！?

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