這種日本國(guó)民的復(fù)雜心態(tài)，在是否修改憲法的問(wèn)題上也有體現(xiàn)。

日本首相安倍晉三

現(xiàn)行的日本憲法在日本多被認(rèn)為是日本吸取二戰(zhàn)教訓(xùn)，付出巨大代價(jià)換來(lái)的。其中的第九條規(guī)定放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、不維持武力、不擁有宣戰(zhàn)權(quán)，也因此《日本國(guó)憲法》被稱(chēng)為“和平憲法”或“非戰(zhàn)憲法”。為紀(jì)念1947年5月3日《日本國(guó)憲法》的施行，日本的法定節(jié)假日中，就有一天是“憲法紀(jì)念日”。

繼承外祖父岸信介的遺志，日本首相安倍晉三有修改現(xiàn)行和平憲法的強(qiáng)烈意愿，并已經(jīng)通過(guò)安保相關(guān)法的實(shí)施，以為憲法添加注解的方式，解禁了日本的集體自衛(wèi)權(quán)。此外，經(jīng)歷去年的參院選舉，國(guó)會(huì)中對(duì)修憲態(tài)度積極的勢(shì)力也達(dá)到了提議修憲所需的三分之二以上議席，日媒評(píng)價(jià)這一狀況使得“戰(zhàn)后從未有過(guò)的修憲，漸漸接近現(xiàn)實(shí)”。

但這些右翼勢(shì)力并不能代表日本國(guó)民的全部。在一些日本民眾投票產(chǎn)生了修憲勢(shì)力超三分之二議席的國(guó)會(huì)的同時(shí)，也有一些國(guó)民堅(jiān)決反對(duì)修憲，更有一些國(guó)民為保護(hù)憲法而四處奔走呼告。筆者所接觸的不少日本人，尤其是年老者都深以日本一直堅(jiān)持施行和平憲法為豪。尤其是一些親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老人們，對(duì)包括修改憲法在內(nèi)的右翼言論頗為抵觸。

堅(jiān)持保護(hù)現(xiàn)行憲法的力量中，幾個(gè)由普通日本民眾組成的團(tuán)體頗受矚目。首先就是日本反安保法青年團(tuán)體“SEALDs”。SEALDs是“為了自由和民主主義的學(xué)生緊急行動(dòng)”的英文縮寫(xiě)。該團(tuán)體成立于2015年，主要由首都圈大學(xué)生組成，主張安保相關(guān)法對(duì)憲法的解釋屬于違憲，并可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，在法案審議期間他們每周五都在國(guó)會(huì)前舉行示威。

在此之前，日本年輕人一直是一個(gè)不關(guān)心政治的整體形象，對(duì)于選舉等政治活動(dòng)的參與度較低，多年以來(lái)投票率都在各年齡層中墊底。SEALDs雖然最終按照其既定計(jì)劃已于去年8月參院選舉后解散，但其活動(dòng)讓很多日本民眾看到了年輕人在憲法問(wèn)題上的責(zé)任感，日本大學(xué)生生活協(xié)同組合聯(lián)合會(huì)2016年公布調(diào)查顯示，SEALDs的活動(dòng)提高了學(xué)生對(duì)政治的關(guān)心程度。除了學(xué)生群體外，一些普通母親不希望孩子生活在一個(gè)走向戰(zhàn)爭(zhēng)的日本，組成了“反對(duì)安保相關(guān)法的媽媽會(huì)”，各地的學(xué)者們組成了“反對(duì)安全保障相關(guān)法的學(xué)者會(huì)”等團(tuán)體開(kāi)展了維護(hù)和平憲法的活動(dòng)。

矛盾的日本政府和媒體

在回顧二戰(zhàn)時(shí)，日本經(jīng)常將自己定位成既是“加害國(guó)”又是“被害國(guó)”，即指日本既發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給周邊許多國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)了苦難，但同時(shí)日本本土也遭受了包括原子彈在內(nèi)的襲擊，同樣死傷慘重。

這樣的定位使得日本在對(duì)待同一段戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的不同部分時(shí)，表現(xiàn)出了截然不同的矛盾態(tài)度。

對(duì)日本來(lái)說(shuō)，站在加害國(guó)的立場(chǎng)，“遺忘”，或者說(shuō)得更冠冕些，“拋開(kāi)過(guò)去面向未來(lái)”，是主基調(diào)。日本官房長(zhǎng)官菅義偉對(duì)于此次事件回應(yīng)時(shí)說(shuō)“不應(yīng)該總是將過(guò)去不幸的歷史作為焦點(diǎn)來(lái)過(guò)度關(guān)注”，就是一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。2015年底就解決慰安婦問(wèn)題的日韓共識(shí)達(dá)成后，2016年底日本駐釜山總領(lǐng)事館前再被設(shè)置少女像時(shí)，日本政府一怒之下召回了駐韓大使，也是因?yàn)檫@個(gè)“遺忘”的主基調(diào)。從日本政府到日本媒體都對(duì)中韓兩國(guó)揪著日本的歷史問(wèn)題不放、圍繞日本是否道歉了做文章，表現(xiàn)出不耐煩。

但這“遺忘”的主基調(diào)，說(shuō)到底日本卻只是選擇性地在要求其他受害國(guó)家。日防衛(wèi)相稻田朋美在日美首腦訪問(wèn)珍珠港后的12月29日參拜了靖國(guó)神社。據(jù)日媒報(bào)道，稻田在參拜后接受記者采訪時(shí)，將戰(zhàn)犯形容為“為保衛(wèi)家人、故鄉(xiāng)和國(guó)家而出戰(zhàn)的人們”，認(rèn)為如今日本的和平建立在他們付出生命的積累之上，稱(chēng)“不能忘記他們，因?yàn)槲也幌氤蔀橥髫?fù)義之徒”。

同時(shí)，站在日本作為“被害國(guó)”的立場(chǎng)，主基調(diào)似乎也不是“遺忘”。去年5月奧巴馬作為首個(gè)在任美國(guó)總統(tǒng)訪問(wèn)了二戰(zhàn)期間遭遇原子彈轟炸的廣島。訪問(wèn)前，日本媒體就將焦點(diǎn)之一集中在了奧巴馬是否會(huì)就當(dāng)年的襲擊道歉，展開(kāi)諸多討論，做足了文章。訪問(wèn)后，日本媒體還對(duì)沒(méi)有明確道歉的奧巴馬的發(fā)言進(jìn)行逐字解讀。

實(shí)在不知，那時(shí)的日本政府和日本媒體是否想起了他們眼中喜歡在道歉問(wèn)題上“扣詞扣句”“斤斤計(jì)較”的中韓兩國(guó)。

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