去年在瓦爾代論壇上發(fā)言時，我概述了我認為在新的歷史發(fā)展階段應(yīng)構(gòu)成兩國關(guān)系基礎(chǔ)的六項原則。在我看來，已經(jīng)發(fā)生的事件和時間只是進一步證實了我所提出的建議的公正性和有效性。我將嘗試對它們進行闡述。

首先，開放交流是絕大多數(shù)國家和人民的核心價值觀。

試圖人為設(shè)置障礙是惡毒的，這不僅因為這會阻礙正常且互利的經(jīng)濟發(fā)展，更因為在自然災(zāi)害和社會政治動蕩的背景下各國斷絕聯(lián)系尤為危險。不幸的是，這些已成為國際常態(tài)。

例如，去年小亞細亞發(fā)生災(zāi)難性地震后的情況就令人難以接受。出于純粹的政治原因，對敘利亞人民的援助被阻斷，一些地區(qū)因此遭受了自然災(zāi)害的嚴重沖擊。而這類自私、機會主義的利益考量阻礙實現(xiàn)人類共同利益的例子并不罕見。

我去年談到的無障礙環(huán)境，不僅是經(jīng)濟繁榮的保障，也是滿足緊急人道主義需求的保障。面對包括快速技術(shù)發(fā)展后果在內(nèi)的新挑戰(zhàn)，人類智慧、努力的團結(jié)一致至關(guān)重要。值得注意的是，今天反對開放的主要力量正是那些不久前還高舉開放大旗的人。如今，同樣的勢力和人試圖利用限制手段作為向異見者施壓的工具。這同樣不會奏效，因為絕大多數(shù)國家都支持去政治化的開放環(huán)境。

歐盟 資料圖：新華社

其次，我們一直認為世界的多樣性是其可持續(xù)性的前提。

這看似矛盾，因為多樣性越豐富，構(gòu)建統(tǒng)一圖景就越難。當然，普遍性的規(guī)范應(yīng)該會有所作用。它們能做到這一點嗎？無疑，這很難，絕非易事。但首先，不應(yīng)出現(xiàn)一種情況，即某個國家或相對較小的人類群體的模式被當作普遍模式強加給所有人。其次，任何傳統(tǒng)的、甚至是在完全民主的前提下制定的法則都不能一勞永逸地被當作指令，或被當作不容置疑的真理強加于人。

國際社會是一個活生生的有機體，其價值和獨特性在于其文明的多樣性。國際法是國家間，甚至是人民間協(xié)議的產(chǎn)物，因為法律意識是每種文化、每種文明不可或缺且獨特的組成部分。當前討論的國際法危機，在某種程度上是成長的危機。

此前因種種原因處于政治邊緣的民族和文化的崛起意味著，他們關(guān)于法律和正義的獨特觀念正發(fā)揮著越來越重要的作用。這些觀念各不相同，可能會給人一種不和諧、嘈雜的印象，但這只是形成的初級階段。我堅信，只有基于多聲部的原則，即所有音樂主題的和諧共鳴，才有可能建立新的世界架構(gòu)。如果說得形象一點，我們正在走向一個不是多中心，而是多聲部的世界秩序，在這個秩序中，所有聲音都能被聽見，而且必須被聽見。那些習慣于并想要獨唱的人將不得不適應(yīng)新的世界樂章。

我已說過二戰(zhàn)后國際法的情況。國際法的基礎(chǔ)是《聯(lián)合國憲章》，它由戰(zhàn)勝國撰寫。但世界在變化，新的權(quán)力中心正在崛起，強大的經(jīng)濟體正在發(fā)展并逐步走向前臺。當然，法律規(guī)制也必須隨之改變。我們必須謹慎行事，但這一進程不可避免。法律反映生活，而非反過來。

第三，我們多次說過，新世界只有在其原則具有廣泛代表性的基礎(chǔ)上才能成功發(fā)展。

過去幾十年的經(jīng)驗清楚地表明了篡奪他人權(quán)利、個別人人想要代表他人發(fā)言和行動的做法會帶來什么后果。那些通常被稱為大國的國家已經(jīng)習慣并自認為有權(quán)決定他人的利益，這是多么荒謬、多么不切實際！這實際上是把自己的利益凌駕于他人的國家利益之上。這不僅違反了民主和正義原則，更糟糕的是，它從根本上阻礙了我們?nèi)フ嬲鉀Q最緊迫的問題。

未來的世界之所以復雜，正是因為其多樣性。參與進程的人越多，當然就越難找到適合每個人的最佳方案。但一旦找到，就有希望找到可持續(xù)且持久的方案。這也使我們得以擺脫暴政和沖動行事，反過來讓政治進程變得有意義且理性，且遵循合理自足的原則。

總的來說，這一原則已載入《聯(lián)合國憲章》，并且也體現(xiàn)在安全理事會中。否決權(quán)是什么？否決權(quán)是為了什么而設(shè)立的？就是為了讓不符合國際舞臺上各方利益的決定無法通過。這到底是好是壞？對于某些人而言，某一方在決策時被設(shè)置障礙可能是壞事。但從另一個角度來看，它也有好處，那就是不符合某一方利益的決定無法通過。這一規(guī)范意味著什么？意味著有分歧和矛盾就必須去談判室談判，這就是問題的關(guān)鍵。

然而，由于世界正日益走向多極化，我們必須找到能夠擴散此類實踐和機制的工具。在每一種具體情況下，解決方案不僅應(yīng)是集體的，還應(yīng)包括那些能夠為解決問題作出重大且有意義貢獻的參與者。首先，這些參與者應(yīng)是那些對找到解決方案直接感興趣的人，因為他們的未來、安全，乃至繁榮，實際上都取決于此。

有無數(shù)例子表明，原本復雜但實際上可解決的鄰國和民族間的矛盾，由于外部勢力的陰謀和粗暴干涉，變成了不可調(diào)和的長期沖突。這些外部勢力原則上并不關(guān)心沖突各方的命運，不在乎將流多少血、會產(chǎn)生多少受害者。他們只是被自私的利益所驅(qū)使，而不想承擔任何責任。

我還認為，區(qū)域組織將在未來發(fā)揮特殊作用，因為無論鄰國之間的關(guān)系多么困難，它們總是因?qū)Ψ€(wěn)定和安全的共同利益需求而團結(jié)在一起。妥協(xié)是它們建成對自身發(fā)展有利環(huán)境的重要手段。