地緣志|扒一扒炎黃傳說(shuō)背后的上古史實(shí)

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【10月7日，己亥年重陽(yáng)恭祭軒轅黃帝典禮7日在黃帝陵人文初祖殿前舉行。史前傳說(shuō)真假混雜，如今考古成果能為我們提供多少有效信息？】

（文/地緣志）

作為華夏民族的一份子，炎帝黃帝的故事大家多少都有了解：少典娶有蟜氏，生下炎帝和黃帝。之后，炎黃都遷往陜西黃土高原一帶。炎帝在姜水之畔，以姜為姓，黃帝在姬水之濱，以姬為姓①。這時(shí)東夷部落在蚩尤的帶領(lǐng)下強(qiáng)大起來(lái)，傳說(shuō)蚩尤有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，打敗了炎帝。后來(lái)炎帝向黃帝求助，二人合力擊敗了蚩尤②。

雖然這些神話傳說(shuō)源于人們對(duì)祖先的遙遠(yuǎn)記憶，在輾轉(zhuǎn)相傳之間，張冠李戴、夸張附會(huì)等在所難免。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，關(guān)于遠(yuǎn)古的人物事件已是眾說(shuō)紛紜，難以分辨正誤。面對(duì)紛繁的異說(shuō)，今天的人們憑借有限的材料，想要從神話傳說(shuō)中找出“史實(shí)”就更加困難了。但歷史是神話的原型，出于一種文化本能，我們往往對(duì)這些神話中所包含的信息，有一種謎一般的執(zhí)著。那么，中華文明到底起源何處，又是如何一步步發(fā)展的呢？古代神話中又包含多少可以被證實(shí)的信息呢？

在很多人的印象里，中國(guó)最早進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)的史前文化，都活躍在距今六七千年以前。最具代表性的是西部的仰韶文化和東部的大汶口文化。對(duì)這之前的史前文化知之甚少，比如裴李崗文化，磁山文化，北辛文化，大地灣文化，城背溪文化等。

其中，最值得一說(shuō)的是裴李崗文化，其最早出現(xiàn)于公元前6500年左右③。從這個(gè)遺址中出土了相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)業(yè)器具，比如石磨盤，石磨棒,石鐮，石鏟等④。

↑新鄭縣出土的裴李崗文化時(shí)期的石磨盤、石磨棒

↑《河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址》開封地區(qū)文管會(huì)、新鄭縣文管會(huì)

↑《河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址》開封地區(qū)文管會(huì)、新鄭縣文管會(huì)

↑新鄭縣博物館出土石鏟

↑《河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址》開封地區(qū)文管會(huì)、新鄭縣文管會(huì)

↑裴李崗文化時(shí)期鋸齒形石鐮，收藏于新鄭市博物館

↑《河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址》開封地區(qū)文管會(huì)、新鄭縣文管會(huì)

此時(shí)的裴李崗文化已經(jīng)有相當(dāng)發(fā)達(dá)的種植業(yè)。而且在這里出土了中國(guó)最早形似鼎器的陶器——三足缽。

↑《河南新鄭裴李崗新石器時(shí)代遺址》開封地區(qū)文管會(huì)、新鄭縣文管會(huì)

甚至從一些出土的甲骨上發(fā)現(xiàn)了形似文字的刻符：

注意甲骨右側(cè)有形似甲骨文“目”字的符號(hào)

這些都說(shuō)明裴李崗文化可能發(fā)展到了較高的水準(zhǔn)。

本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
• 責(zé)任編輯: 吳立群 

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