【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 曹東勃】

近日，共青團(tuán)中央印發(fā)《關(guān)于深入開展鄉(xiāng)村振興青春建功行動的意見》。部分媒體、自媒體擇其一點(diǎn)或擇其幾點(diǎn)，拎出了諸如“干大事！國家計(jì)劃3年內(nèi)動員1000多萬青年下鄉(xiāng)”這樣的夸張標(biāo)題，引起人們的關(guān)注。

可是翻開文件原文，講的不過是“到2022年，力爭組織超過1000萬人次大中專學(xué)生，參與大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會實(shí)踐活動”。1000萬人次，翻轉(zhuǎn)成1000多萬青年；暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐，簡寫成“下鄉(xiāng)”。一些人聽風(fēng)就是雨，搞出個(gè)“大新聞”。

筆者在學(xué)生時(shí)代自身參與過、作為指導(dǎo)教師也帶隊(duì)指導(dǎo)過大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動，目前也在國家級貧困縣掛職近一年，對于大學(xué)生下鄉(xiāng)這一話題，我覺得有必要澄清一些誤解。

一、“三下鄉(xiāng)活動”不是“上山下鄉(xiāng)運(yùn)動”

所謂“三下鄉(xiāng)”，是指涉及文化、科技、衛(wèi)生三方面的內(nèi)容“下鄉(xiāng)”，本質(zhì)上是現(xiàn)代化生產(chǎn)方式、生活方式和相關(guān)知識的“下鄉(xiāng)”。這個(gè)工作既是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必不可少的一環(huán)，也是城鄉(xiāng)一體化和國家內(nèi)部區(qū)域間梯度發(fā)展趨勢的自然產(chǎn)物，類似汽車下鄉(xiāng)、家電下鄉(xiāng)、資本下鄉(xiāng)之類，我們不早就習(xí)以為常了嗎？

“三下鄉(xiāng)”最早的推動主體，就是共青團(tuán)系統(tǒng)。上世紀(jì)八十年代初，團(tuán)中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動。到了1996年12月，中宣部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》。從1997年起，“三下鄉(xiāng)”活動開始成為多個(gè)部門協(xié)同推動的全國性活動，持續(xù)至今。

與此同時(shí)，大中專學(xué)生的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐，仍具有一定的獨(dú)立性。它充分利用高校學(xué)生暑假較長的閑暇時(shí)段，集中性地開展送技下鄉(xiāng)、送教下鄉(xiāng)、送法下鄉(xiāng)、送醫(yī)下鄉(xiāng)、送藝下鄉(xiāng)等。而其他部門如地方科技、衛(wèi)生、教育主管部門，則多傾向于選擇每年年初到春節(jié)之間，開展“三下鄉(xiāng)”的集中示范活動，兼與“送溫暖”活動相疊加，發(fā)揮更好的效果。

因此，無論是團(tuán)中央在暑期組織的三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐，還是其他部門在年初組織的三下鄉(xiāng)送溫暖，都既是一種常規(guī)性的活動（至少持續(xù)20余年），也是一種限時(shí)性的活動（最多不超過一個(gè)月）。這與上世紀(jì)六七十年代在特定歷史背景和經(jīng)濟(jì)社會條件下的“知識青年上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動，完全是兩碼事，沒有可比性。

那么，“力爭1000萬人次”的這個(gè)數(shù)字是否合理？我并沒有查到最近幾年的暑期三下鄉(xiāng)具體人次，但如果從2018年普通高等學(xué)校在校學(xué)生數(shù)2831萬人（這還沒統(tǒng)計(jì)中專學(xué)生）這個(gè)基本盤出發(fā)的話，三年時(shí)間動員1000萬人次的大中專學(xué)生參與暑期的三下鄉(xiāng)活動，并非一個(gè)遙不可及的misson impossible。

二、“先做學(xué)生，然后再做先生”

應(yīng)當(dāng)指出，“送X下鄉(xiāng)”的這個(gè)說法，誕生于城市對于農(nóng)村存在絕對“勢差”的年代，固然有邏輯上的必然性，也或多或少地存在現(xiàn)代化浪潮席卷“落后農(nóng)村”產(chǎn)生的某種優(yōu)越感。

事實(shí)上，今天的三下鄉(xiāng)活動的組織策劃和具體執(zhí)行過程中，越來越多的高校管理者、教師、青年學(xué)生深刻認(rèn)識到這樣一個(gè)道理：城市青年與農(nóng)村農(nóng)民之間是一種平等的關(guān)系。前者可以給后者“送去”現(xiàn)代科技、文化、衛(wèi)生知識；后者也可以為前者經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干、理解真實(shí)中國、歷練完善自我提供一個(gè)大有可為的廣闊天地，留下一段值得珍視的人生經(jīng)驗(yàn)。

換言之，今天的農(nóng)村依然需要青年的關(guān)注，但今天的青年也有更強(qiáng)的興趣扎根中國大地做研究、做學(xué)問，到農(nóng)村尋找俯拾即是的各種值得研究的問題、課題，把教室里和頭腦中的設(shè)想在農(nóng)村土地上開花結(jié)果。不再是農(nóng)村農(nóng)民單向度地有求于城市、青年，而是互相需要、互相教育、互相依賴。三下鄉(xiāng)正是滿足雙方這種一拍即合需要的平臺之一。

毛澤東曾有一句名言：“先做學(xué)生，然后再做先生?！币郧半S社會學(xué)家曹錦清先生到農(nóng)村調(diào)研，他也轉(zhuǎn)用這句話來告訴我們青年人到農(nóng)村去應(yīng)當(dāng)持有的基本姿態(tài)。我們不是拯救者、更不是教師爺，我們做種種調(diào)查研究，本身是有利于自身的見識提高和人格成長，耽誤的是人家下田種地的寶貴時(shí)間。在這個(gè)過程中有所增益、有所感悟，首先要感謝人家的不吝分享和交流，謙虛老實(shí)地做好學(xué)生。而當(dāng)我們經(jīng)常性地深入基層、了解農(nóng)村、交往農(nóng)民之后，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，到另一個(gè)地方再跟人交談時(shí)，逐漸也能提出自己的一些看法和建議，也許讓對方也能有所啟發(fā)、有所受益。這時(shí)的交流就是一個(gè)雙向的過程。即便此時(shí)，作為青年學(xué)生，也要懂得向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)且學(xué)無止境的道理，才能走得更長遠(yuǎn)。