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祝東力中國(guó)藝術(shù)研究院研究員

時(shí)評(píng) 線上課

文化自信難？紅色經(jīng)典為何也能普世

評(píng)論(380) | 2015-01-05 07:36:17

取材于“紅色經(jīng)典”的《智取威虎山3D》獲得成功并不意外，早在2003年，芭蕾舞《紅色娘子軍》就征服了巴黎。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要有既獨(dú)立又普世的核心價(jià)值觀，“紅色經(jīng)典”的“普世性”值得思考。當(dāng)前文化自信所認(rèn)同的文化，究竟屬于古典中國(guó)、紅色中國(guó)，還是市場(chǎng)中國(guó)？整合文化即是整合利益。
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祝東力：農(nóng)民是如何被喜劇化的？

評(píng)論(2) | 2011-09-07 15:13:03

由于占總?cè)丝诘?6.4%，因而農(nóng)民至今仍然是中國(guó)社會(huì)的基本主題之一。龐大的農(nóng)村過(guò)剩人口有序地轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，消除城鄉(xiāng)差別，作為中國(guó)現(xiàn)代化的基本課題，意味著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這是一個(gè)全社會(huì)都參與其中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，城市主流人群必須更新自身的立場(chǎng)和態(tài)度，參與上述的結(jié)構(gòu)調(diào)整。這個(gè)過(guò)程必須完成，也必將完成。因此，歷史地看，農(nóng)村題材的喜劇化只能是一種將被摒棄的暫時(shí)現(xiàn)象。
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文化自信難？紅色經(jīng)典為何也能普世

祝東力：農(nóng)民是如何被喜劇化的？

文化自信難？紅色經(jīng)典為何也能普世

祝東力：農(nóng)民是如何被喜劇化的？