中國(guó)始終堅(jiān)持與世界共享疫情信息

觀察者網(wǎng)：其實(shí)我們看整個(gè)三年抗疫，中國(guó)始終被描述成一個(gè)“異類”，中國(guó)做與不做、做多做少都是錯(cuò)。西方將自己對(duì)疫情的應(yīng)對(duì)不力、造成的經(jīng)濟(jì)損失怪罪到中國(guó)頭上，卻很少反思自身的問題。這是應(yīng)對(duì)疫情時(shí)該有的科學(xué)態(tài)度嗎？為什么在西方的邏輯中，始終是科學(xué)讓位于意識(shí)形態(tài)，事實(shí)讓位于反華立場(chǎng)？

鄭若麟：確實(shí)如此。因?yàn)椤胺慈A”在某種程度上屬于西方目前盛行的“政治正確”的范疇。說(shuō)中國(guó)抗疫失敗是“政治正確”的，這使幾乎所有西方媒體都在批評(píng)中國(guó)。

確確實(shí)實(shí)，中國(guó)怎么做都是錯(cuò)的。你進(jìn)行封城，播出的畫面就是大街上空無(wú)一人，人民沒有了行動(dòng)自由；對(duì)話的中國(guó)人似乎個(gè)個(gè)都是“不自由、毋寧死”之類的；你說(shuō)死亡人數(shù)很少，播出的畫面就是殯儀館里的骨灰盒（大家請(qǐng)注意，西方國(guó)家是絕對(duì)不允許同等畫面的播出的，比如西方醫(yī)院的急診室是不會(huì)讓我們的編輯進(jìn)去隨意拍攝的，更遑論病故者的尸體了），來(lái)證明死亡人數(shù)很多，你們?cè)陔[瞞真實(shí)數(shù)字；等你放開了，又開始播出醫(yī)院里擠滿了正在吊水的病人，來(lái)說(shuō)明中國(guó)醫(yī)療資源如何如何匱乏……

我們當(dāng)然也有很多做得不夠好、現(xiàn)在回過頭來(lái)看也許可以改進(jìn)的地方：比如放開時(shí)間是否放在去年八、九月份為好，當(dāng)時(shí)奧密克戎毒株在國(guó)內(nèi)的傳播還有限，而且夏季新冠病毒傳播相對(duì)比較弱。又比如在放開之前是否應(yīng)該大規(guī)模地接種第四針疫苗加強(qiáng)針，這樣可以大幅減少感染者。事實(shí)上，我身邊有相當(dāng)一部分人就因?yàn)榛蚴堑谌樢呙绲谋Ｗo(hù)、或是第四針疫苗起了作用而沒有被感染。再比如一些有效的中西藥是否應(yīng)該在放開之前就廣泛發(fā)放給公眾，使公眾能夠事先就有所準(zhǔn)備。

當(dāng)然，這些“事后諸葛亮”的妙招有可能有用，也可能是無(wú)用的。至少我們應(yīng)該盡快總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，以防下一輪病毒或新的毒株來(lái)襲時(shí)能夠應(yīng)對(duì)得更為從容一些。

觀察者網(wǎng)：現(xiàn)在我們也要警惕另一個(gè)傾向，就是西方開始篡改抗疫歷史。其實(shí)早在2020年4月時(shí)，您就曾疾呼“再不重建抗疫歷史真相，西方會(huì)更‘理直氣壯’指著我們罵”。我們?cè)撊绾畏磽粑鞣竭@種“顛倒黑白”的敘事，建立正確的“疫情史觀”，把真相還給人類歷史？

鄭若麟：我過去一直是樂觀派，認(rèn)為事實(shí)永遠(yuǎn)會(huì)勝于雄辨，但今天我也開始懷疑自己這種盲目樂觀是不是一種自我安慰？

我上面總結(jié)出來(lái)的輿論戰(zhàn)六階段，都是目前西方所撰寫的疫情史。西方已經(jīng)在媒體上將這些都寫成了“事實(shí)”。比如李文亮，在中國(guó)李文亮也是一位抗疫英雄，但在西方媒體上，李文亮則成為反抗中國(guó)政府的英雄。

下一步，有關(guān)新冠疫情的書刊肯定也會(huì)一一出版。意大利一位兒童作家不就早已經(jīng)將李文亮作為“吹哨人”的故事繪制成了一本兒童讀物，專門介紹李文亮是如何“吹哨”的，而真正的“吹哨人”、于2019年12月26日發(fā)現(xiàn)異常肺炎病變并上報(bào)的張繼先大夫呢？在西方的疫情史中則被抹得一干二凈。

再下一步，我們將會(huì)看到有關(guān)新冠疫情的電影等其他文藝作品。這樣，西方媒體今天所描述的“疫情史”，就會(huì)成為這一切的“事實(shí)基礎(chǔ)”，歷史就這樣被制造出來(lái)了。

我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和反擊這種“顛倒黑白”的敘事、將正確的“疫情史觀”真相還給人類歷史？在今天的國(guó)際話語(yǔ)舞臺(tái)上，我們處于劣勢(shì)、弱勢(shì)，處于被動(dòng)的處境。但我們必須要做，要反擊。

首先我們應(yīng)該廣泛撰寫出版真正的疫情史書，將所有的事實(shí)都一一濾清、撰寫出來(lái)。要啟用所有的能力、運(yùn)用所有可能的形式，包括書籍、紀(jì)錄片、建立疫情歷史紀(jì)念館等等。我們的國(guó)家和政府應(yīng)該全力表彰那些在疫情斗爭(zhēng)中做出突出貢獻(xiàn)的人士、單位，使他們的事跡永垂史冊(cè)。

然后在此基礎(chǔ)上，我們也應(yīng)該將疫情史用各種各樣的文藝形式－－從音樂到繪畫、從戲劇到電影、等等等等一一表達(dá)出來(lái)，傳遞給民眾，特別是傳遞給我們的下一代，讓他們明白，在過去三年地球上曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)多么令人驚心動(dòng)魄的新冠疫情，讓他們了解中國(guó)是如何在這場(chǎng)疫情中竭盡全力保護(hù)自己國(guó)民的性命的，讓他們牢記在這場(chǎng)英勇斗爭(zhēng)中做出偉大奉獻(xiàn)的所有的人、所有的英雄事跡，包括我們的黨和政府。

與此同時(shí)，我們也應(yīng)該去了解發(fā)生在西方的疫情史，從我們的角度來(lái)回顧西方的疫情史，并將它記錄下來(lái)。目的也是讓未來(lái)的人們能夠了解今天在人類社會(huì)所發(fā)生的這場(chǎng)新冠疫情的來(lái)龍去脈。

歷史是由人來(lái)書寫的。問題是，什么樣的人就會(huì)寫出什么樣的歷史。中國(guó)的歷史必須由中國(guó)人自己來(lái)書寫。所以，新的問題就是我們?nèi)绾螘鴮懻鎸?shí)的疫情史，能夠讓全世界的人都看到、聽到、讀到，并且相信、接受……這又是一個(gè)更難以回答的問題。下次有機(jī)會(huì)我們?cè)僬劇?

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