“我們一直在嘗試用社會主義的方法，來推動人工智能、推動數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，這種探索的本質(zhì)是超越資本主義的?！?

“‘云資本’，創(chuàng)造了一種新的社會經(jīng)濟生產(chǎn)模式，這種模式已不再是資本主義?！?

“中國如何在和資本主義打交道的時候趨利避害？”

資本主義在全球已經(jīng)發(fā)展了數(shù)百年，但是當進入全球化新階段時，一些逆全球化思潮開始泛濫。伴隨當前技術新浪潮的來臨，資本主義的未來將會何去何從？在東方衛(wèi)視12月16日播出的《這就是中國》節(jié)目中，復旦大學中國研究院院長張維為教授、希臘前財政部長亞尼斯·瓦魯法基斯和復旦大學中國研究院副院長吳新文教授圍繞相關話題進行了探討。

《這就是中國》第263期

張維為演講

今天非常高興，希臘前財政部長亞尼斯·瓦魯法基斯先生來到我們欄目。

大家可能在網(wǎng)上看過亞尼斯回答美國記者的一個短視頻，那位記者表示中國在非洲擴大影響力，支持非洲的非民主國家令她十分擔憂。亞尼斯就問她，美國支持很多非民主國家，比方說沙特，你該怎么解釋呢？記者又說中國貸款給非洲國家修建港口等基礎設施，亞尼斯反問她：“建港口有什么不好呢？許多國家都需要港口。”記者承認美國也這樣做，但中國的做法造成“這些國家對中國的依賴”。亞尼斯說“不”，與西方國家不一樣，中國從不干涉他國內(nèi)政，中國沒有殖民，中國沒有搞種族滅絕，中國也沒有軍事野心，這是都是美國等西方國家難以理解，也無法做到的。

他還指出中國人投資的眼光更加長遠，愿意投資基礎設施建設。相比之下，西方國家的投資往往更具有投機性質(zhì)，一旦獲取短期的利益就會離開。他還提到2009年希臘爆發(fā)主權債務危機的時候，正是中國投資改造比雷埃夫斯港，幫助希臘恢復經(jīng)濟，緩解了希臘國內(nèi)的社會矛盾。

亞尼斯對歐盟奉行的資本主義邏輯也提出了尖銳的批評。當希臘遭遇債務危機時，亞尼斯認為德國對希臘采取了居高臨下的傲慢態(tài)度，德國認為錯誤都在希臘，而不是錯在歐盟奉行的新自由主義政策。他打了一個比方，就像德國的奔馳公司，先給你貸款，鼓勵你購買它的豪華轎車，但債務危機爆發(fā)后，它又說都是你的責任，然后要你借它的新債還它的舊債，最后等于把整個希臘都出售給外國資本了。

2023年7月10日，“東方比雷埃夫斯”號大型集裝箱船抵達希臘最大港口比雷埃夫斯。 新華社

這使我想起了1997年爆發(fā)的亞洲金融危機，這是華爾街“薅”全世界“羊毛”的一貫做法：先美元放水，然后讓你覆水難收，最后以最低廉的價格把你的財富席卷一空，并指責你是在搞“裙帶資本主義”，都是“裙帶資本主義”惹得禍，而不是“賭場資本主義”惹得禍。其實我們至少應該承認，“裙帶資本主義”和“賭場資本主義”共同造成了1997年的亞洲金融危機、2008年的美國金融海嘯、2009年的歐洲主權債務危機等災難。

隨著中國的崛起，今天美國從全世界“薅羊毛”沒有那么容易了，一個原因是很多國家可以從中國借美元來還美債。中國接手比雷埃夫斯港口然后進行改造，這個項目也取得了雙贏多贏的效果，可以說是中國社會主義市場經(jīng)濟模式在海外一個經(jīng)典的成功案例。

今年亞尼斯出版了一本新著，叫做《技術封建主義：是什么扼殺了資本主義》。那么在這之前，有位法國學者叫塞德里克·迪朗也出了一本書，題目為《技術封建主義》，法文版的。一般認為他們的這兩本著作屬于西方馬克思主義和左翼批判理論，但我個人認為他們著作的意義實際上超出了這個范圍，它們涉及在資本主義陷入重重危機的今天，新技術革命將如何影響人類社會的未來形態(tài)。作為與美國同處于第四次工業(yè)革命第一方陣的社會主義中國自然十分關注他們著作中提出的一些問題。

在亞尼斯的著作中，數(shù)字技術，特別是算法統(tǒng)治下的資本主義，已經(jīng)不是一種資本主義，而是一種新型的封建主義。他甚至說，原來以為代替資本主義的是社會主義，但現(xiàn)在看來是技術封建主義代替了資本主義，技術封建主義的特點是平臺壟斷化，算法具有決定性的地位，這使得資本家成為封建領主式的食利者，他們的生產(chǎn)方式已不再是投資、創(chuàng)新、利潤驅(qū)動的傳統(tǒng)資本主義方式，而是以征收租金為主的封建生產(chǎn)方式，其特點是不再具有真正意義上的競爭，資本家靠無窮的租金可以控制一切。

亞尼斯還提到如果說仍然有競爭的話，那么就是來自中國的數(shù)字經(jīng)濟模式的競爭。他甚至提出，中美之間所謂的“新冷戰(zhàn)”，歸根到底起源于中美兩個國家數(shù)字經(jīng)濟的路徑分歧，特別是中國的數(shù)字支付系統(tǒng)，包括中國的移動支付和中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣，它們都挑戰(zhàn)了美元及其支付系統(tǒng)的霸權，而這種霸權又是美國其它霸權的基礎。

顯然在數(shù)字技術和數(shù)字經(jīng)濟方面，中國和美國已經(jīng)在許多方面確實走上了不同的道路。這里我簡要談一談我自己的一些看法。

首先，中國模式的最大特點是它力求確保政治力量、社會力量、資本力量（包括網(wǎng)絡平臺的力量），形成一種有利于絕大多數(shù)人民的平衡。在美國模式下，這個平衡主要有利于資本的力量，在中國模式下，大多數(shù)的百姓成了最大的受益者，而美國模式下出現(xiàn)了極端的貧富分化，用美國經(jīng)濟學家約瑟夫·斯蒂格利茨的話就是：今天的美國已經(jīng)是一個“1%的人擁有，1%的人治理，1%的人享用’的國家。

例如，中國移動互聯(lián)網(wǎng)應用領先全球，一個主要原因是中國社會主義市場經(jīng)濟，或者叫混合經(jīng)濟模式的成功。中國大致上是國有企業(yè)負責數(shù)字基礎設施的建設，而民營企業(yè)則把電子商務服務做到了極致。這與美國一離開都市，網(wǎng)絡信號普遍就非常差，形成鮮明的對照。

二是作為一個社會主義的“文明型國家”，中國有源遠流長的民本主義治國理政的傳統(tǒng)。西方大國從一開始就把互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展高度“政治化”，在全世界范圍內(nèi)推動“顏色革命”，這種做法不僅給許多國家?guī)砹恕邦伾锩钡臑碾y，而且也在西方國家內(nèi)部造成民粹主義泛濫與社會的嚴重撕裂。

與西方模式不同，中國從一開始就決定讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展聚焦?jié)M足人民對美好生活的追求，為老百姓提供用得上、用得起的信息服務。這也是為什么中國能夠以極低的成本為所有人提供移動支付手段和數(shù)字貨幣，中國也因此而成了世界上唯一一個做到“一部手機、全部搞定”的國家，這本身就包含了中國政治力量從中國人民的整體利益出發(fā)，對社會力量和資本力量，包括平臺力量，進行必要的協(xié)調(diào)和規(guī)范。

中國的移動支付新華社

三是中國共產(chǎn)黨力求代表最先進的生產(chǎn)力，堅持辯證思維和動態(tài)思維的傳統(tǒng)，對于具有極大不確定性的許多事物，包括算法和人工智能發(fā)展等等，允許試驗、允許發(fā)展，同時以“趨利避害”的辯證思維加以對待，力求最大限度地發(fā)揮其有利的一面，同時盡量減少其有害的一面，在事物的發(fā)展過程中解決可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)、各種問題。

我們承認隨著高科技的迅速發(fā)展，我們遇到了許多前所未有的挑戰(zhàn)，我們一直在嘗試用社會主義的方法，也就是以人民為中心的方法、民本主義的方法、混合經(jīng)濟的方法、趨利避害的方法，來推動人工智能和數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。有些方面我們已經(jīng)做得很好，有些方面還不夠好，有些方面甚至很不理想。

但我們這種探索的本質(zhì)是超越資本主義的，是“后資本主義”的，是社會主義的，它旨在讓高科技能夠最大限度地為人民造福，而不是相反?？梢哉f，今天的中國是世界上規(guī)模最大的數(shù)字經(jīng)濟社會主義模式的實驗室。我們中國正在進行的探索，對于整個外部世界和人類未來都具有非常深遠的意義。

我今天就和大家分享這些，下面我們請希臘前財政部長亞尼斯給大家演講，謝謝大家！