邱文平演講：

我想從歷史和文明的類(lèi)型來(lái)談一下中阿的“三環(huán)峰會(huì)”。這次“三環(huán)峰會(huì)”的核心國(guó)家是沙特阿拉伯，沙特既是海灣國(guó)家領(lǐng)袖，也是阿拉伯國(guó)家名義上的盟主，同時(shí)也是美國(guó)在阿拉伯世界最大的盟友。

沙特牽頭組織的“三環(huán)峰會(huì)”標(biāo)志著中國(guó)和阿拉伯國(guó)家關(guān)系有了突破性的進(jìn)展，也是對(duì)美國(guó)組建圍剿中國(guó)聯(lián)盟的重重一擊。這是第三世界人民對(duì)世界劇烈變局的共同回答，是一場(chǎng)雙向奔赴的合作，對(duì)世界格局的變遷有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

習(xí)主席在中阿峰會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)和阿拉伯國(guó)家友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在絲綢古道上相知相交，在民族解放斗爭(zhēng)中患難與共，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中合作共贏，在國(guó)際風(fēng)云變幻中堅(jiān)守道義，凝聚成‘守望相助、平等互利、包容互鑒’的中阿友好精神?！?

我們這一代人，是聽(tīng)著中國(guó)支持阿拉法特和巴勒斯坦解放運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)大的。這種對(duì)帝國(guó)主義同仇敵愾的精神是中阿友好關(guān)系的根源。中國(guó)對(duì)阿拉伯國(guó)家和巴勒斯坦的支持從未斷絕，過(guò)去我們的能力有限，只能在力所能及的范圍內(nèi)幫助他們。在強(qiáng)權(quán)環(huán)伺的中東地區(qū)，這種溫暖的友誼是彌足珍貴的，阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭世界從未忘記。

其次，中國(guó)的復(fù)興已經(jīng)是確定的世界大勢(shì)，美國(guó)不惜一切代價(jià)圍剿中國(guó)，以各種傲慢的方式逼迫阿拉伯國(guó)家以自殘的方式為其火中取栗，也讓沙特等海灣國(guó)家非常憤怒。

在中美博弈的大背景下，政治選擇其實(shí)并不復(fù)雜：引入中國(guó)制衡美國(guó)的一家獨(dú)大，才能保護(hù)本國(guó)的核心利益。尤其是美西方極度不尊重伊斯蘭教和阿拉伯國(guó)家，激起了伊斯蘭世界的憤怒。

拜登居然將沙特稱(chēng)為“賤民”國(guó)家，法國(guó)的《查理周刊》近期又繼續(xù)用漫畫(huà)侮辱伊朗的精神領(lǐng)袖。他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)用“恐怖分子”丑化穆斯林。美西方對(duì)伊斯蘭教文明的歧視和侮辱實(shí)在是太過(guò)分，這不能不讓伊斯蘭國(guó)家踏上擁抱東方的道路。

“三環(huán)峰會(huì)”是阿拉伯世界的文明覺(jué)醒與制度轉(zhuǎn)型的開(kāi)端。近代以來(lái)，美西方在技術(shù)和軍事上獲得了優(yōu)勢(shì)，幾乎將阿拉伯世界變成了殖民地。阿拉伯國(guó)家陷入了長(zhǎng)期的衰敗和自我懷疑之中。

其政治后果是伊斯蘭世界走向了分裂，一派要回歸保守的宗教主義，以宗教原教旨主義為旗號(hào)，以政教合一的手段展開(kāi)對(duì)美西方的反抗，以伊朗、阿富汗為代表；另一派則是要全盤(pán)西化，徹底接受西方的制度和宗主地位，將自己降格為西方的附庸和聯(lián)盟。這以土耳其、沙特為代表。這兩種理念沖突劇烈，導(dǎo)致了諸多的伊斯蘭國(guó)家在宗教浪潮和西化思想中左搖右擺，苦苦掙扎。

“阿拉伯之春”本質(zhì)上是西化思想的大爆發(fā)，西方“民主”思想的持續(xù)洗腦和大批西方代理人控制了輿論，接二連三的阿拉伯國(guó)家以暴烈的方式推翻了傳統(tǒng)的威權(quán)國(guó)家，轉(zhuǎn)向西式政權(quán)模式。

民眾擁進(jìn)首都突尼斯市的街道進(jìn)行示威抗議。圖源：維基百科

今天回頭來(lái)看，變亂之后的阿拉伯世界整體深陷泥潭，沙特、伊朗內(nèi)斗不息，埃及的政變不斷，伊拉克、利比亞和敘利亞無(wú)數(shù)的難民更是令人慘不忍睹，和被人操控的烏克蘭是何其相似。

“阿拉伯之春”的西化實(shí)驗(yàn)變成了“阿拉伯之冬”的徹底失敗，讓阿拉伯世界開(kāi)始覺(jué)醒。他們終于認(rèn)識(shí)到，盎格魯-撒克遜人的文明對(duì)伊斯蘭教充滿(mǎn)了惡意和敵意，基督教世界的制度并不適合伊斯蘭國(guó)家。

中美博弈格局下的世界大變局讓阿拉伯世界看到了新的希望和政治獨(dú)立的可能。沙特等阿拉伯國(guó)家第一次如此高調(diào)地轉(zhuǎn)向了東方，展示和中國(guó)的合作意向，其實(shí)就是在彰顯自身“文明型國(guó)家”的覺(jué)醒：這世界上的道路，并不只有西方一條。

最后，我想談一下毛主席曾經(jīng)講的，前途是光明的，道路是曲折的。美國(guó)通過(guò)各種方式威嚇發(fā)展中國(guó)家和中國(guó)強(qiáng)行脫鉤，這種違反阿拉伯國(guó)家利益的強(qiáng)盜行為必定是不得人心的。

這些國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)上和中國(guó)脫鉤，而美西方又無(wú)法提供廉價(jià)的商品，那么脫鉤的意義何在呢？本國(guó)老百姓答應(yīng)嗎？中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展模式是摒棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，加速和世界互聯(lián)互通，繼續(xù)推進(jìn)“一帶一路”倡議，不斷和世界各個(gè)地區(qū)和國(guó)家簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。事實(shí)證明，中國(guó)的模式廣受歡迎，近期內(nèi)世界各國(guó)紛紛來(lái)訪(fǎng)，北京一再成為世界耀眼的外交舞臺(tái)，和美國(guó)雞飛狗跳的國(guó)會(huì)內(nèi)斗形成了鮮明對(duì)比。

但同時(shí)，我們也要看到美西方暫時(shí)還是處于霸權(quán)體系的領(lǐng)導(dǎo)地位，面對(duì)美國(guó)強(qiáng)迫對(duì)華脫鉤的癲狂壓力，中國(guó)和第三世界的國(guó)家合作肯定會(huì)在坎坷中前行，我們應(yīng)該平和地看待合作的前景，期間各種曲折和翻轉(zhuǎn)在所難免。

而伊斯蘭世界也并不團(tuán)結(jié)，沙特和伊朗一直處于敵對(duì)之中，此次“三環(huán)峰會(huì)”順利召開(kāi)，一定程度上也是受到了中國(guó)和伊朗達(dá)成了25年合作協(xié)議的刺激；對(duì)伊朗而言，中國(guó)和沙特高調(diào)的合作峰會(huì)并不是一件令人愉快的事情。

我們注意到，就在“三環(huán)峰會(huì)”召開(kāi)的同時(shí)，胡春華副總理訪(fǎng)問(wèn)了伊朗和阿聯(lián)酋。向伊朗闡釋了中國(guó)求同存異，共同發(fā)展的外交理念，伊朗對(duì)此也表示理解。

中國(guó)和中東國(guó)家歷史上幾乎沒(méi)有恩怨糾結(jié)，秉承的也是“求同存異，以和為貴”的理念；和美西方不斷制造矛盾、挑唆中東各國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)的“離岸平衡”理念截然不同。

有一種觀(guān)念認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該駐軍中東，和美國(guó)展開(kāi)全面的抗衡，這種觀(guān)念在中東地區(qū)和國(guó)內(nèi)都有所反響。但這其實(shí)是老版的帝國(guó)爭(zhēng)霸的模式，并不是中國(guó)人類(lèi)命運(yùn)共同體的模式。

古代的絲綢之路為沿途國(guó)家都留下了美好的印象和源源不斷的財(cái)源。今天，中國(guó)和中東國(guó)家正在恢復(fù)往日的榮光。美國(guó)和中國(guó)，誰(shuí)代表了世界的未來(lái)，各個(gè)國(guó)家會(huì)“用腳來(lái)投票”。

對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家而言，應(yīng)該選擇最符合自己國(guó)家利益的方式：在中美之間不站隊(duì)，左右逢源，才能獲得最大的利益。對(duì)于這一點(diǎn)，我們也需要充分地加以理解。得道者多助，失道者寡助。