主持人：在格里菲斯的對話當(dāng)中，我覺得他還有幾個(gè)問題是相互有關(guān)聯(lián)的，比如說他問到了中美關(guān)系，他也提到了西方國家好像總是在自己的歷史視角里去看待問題。所以也想聽聽兩位的觀點(diǎn)，西方它有沒有一種可能會跳出自己的歷史視角？還是說這種超越很難？

張維為：我個(gè)人覺得是比較難的，西方確實(shí)有很多有識之士能夠超出自己的歷史局限，但是這樣的畢竟是少數(shù)，多數(shù)人沒有這樣的智慧和遠(yuǎn)見，而且特別是受宗教、一神教文化潛移默化的影響。所以我是覺得很難讓他們跳出這個(gè)框框來實(shí)事求是地、理性地看中國，這也是我們今天面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。

但有一點(diǎn)，我一直認(rèn)為，在西方文化中他們是真的承認(rèn)實(shí)力的，隨著中國的崛起，他們會看到你強(qiáng)大的硬實(shí)力、強(qiáng)大的軟實(shí)力，這可以使他們更加清醒。    

范勇鵬：西方社會肯定是有一些非常聰明的人，但是它的社會結(jié)構(gòu)也有很大的障礙，就是作為一個(gè)資本主義社會，它的背后有軍工、金融這樣一些統(tǒng)治集團(tuán)，出于自身的利益，它們沒有這種自我反省的動(dòng)力。美國的社會是由一小群特別精英的、特別聰明的人來統(tǒng)治著龐大的單純的老百姓，老百姓在他們引導(dǎo)之下，也很難跳出自己的歷史觀，可能最后真的還要靠現(xiàn)實(shí)的“打臉”，讓他們確實(shí)認(rèn)識到自己不反省不行了，他們才會跳出自己的視角。

觀眾提問

觀眾：剛才老師們提到了，我們每個(gè)人看待問題總是從自己的視角出發(fā)，存在很多的局限性，我們也可以發(fā)現(xiàn)，無論是在中西方的對話交流中，還是我們?nèi)粘５膶υ捊涣髦?，我們也會站在自己的立場去抒發(fā)觀點(diǎn)，這樣就導(dǎo)致存在很多的片面性、局限性。我們應(yīng)該如何去避免（輿論）兩極對立的情況？

張維為：我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在中國這個(gè)輿論場比你講的（情況）恐怕要復(fù)雜得多，我愿意用當(dāng)年毛主席講的，就是一類屬于敵我矛盾，一類屬于人民內(nèi)部矛盾。

毫無疑問，有一個(gè)敵視中國的勢力，有西方的，有中國臺灣地區(qū)的1450網(wǎng)軍，還有我們國內(nèi)的一些親西方的頑固派等等，他們極端地?cái)骋暎ㄖ腥A）人民共和國，我們心中一定要有數(shù)。

另外就是人民內(nèi)部矛盾，這可能就是你講的普通日常生活中的很多問題。對于人民內(nèi)部矛盾，我覺得我們確實(shí)是要擺事實(shí)、講道理。現(xiàn)在主要是互聯(lián)網(wǎng)的世界，互聯(lián)網(wǎng)的世界有時(shí)候也不是簡單地一封了之，而是要通過理性的溝通，逐步逐步使我們互聯(lián)網(wǎng)的受眾參與者都更多地成熟起來。

范勇鵬：對，張老師提到的這點(diǎn)很重要，就是今天我們網(wǎng)絡(luò)上有很多怪現(xiàn)象，比如很多“杠精”，還有一些“互黑”的言論。我們在生活里邊反而見不到，為什么一到網(wǎng)絡(luò)上就這么多呢？它背后肯定是有外部的原因的?；氐綇埨蠋熤v的人民內(nèi)部矛盾這個(gè)范圍之內(nèi)，我們也要看到確實(shí)也是存在這種客觀現(xiàn)象的。那么在互聯(lián)網(wǎng)上交流的時(shí)候，怎么避免這種現(xiàn)象呢？我覺得第一點(diǎn)是提高自己的邏輯能力，第二就是加強(qiáng)自己的情緒控制。

首先從邏輯上來講，最簡單的有幾條：

第一條，你不要搞“雙標(biāo)”（雙重標(biāo)準(zhǔn)），比如在互聯(lián)網(wǎng)上大家辯論的時(shí)候，要遵循“前后一致”的邏輯，（你）就會發(fā)現(xiàn)很多爭論自動(dòng)就消失了。我們很多特別激烈的辯論，往往是在自己說的時(shí)候用一個(gè)邏輯，在評價(jià)別人的時(shí)候用另一個(gè)邏輯，這就帶來了很多問題。

第二點(diǎn)，要特別避免產(chǎn)生一種滑坡論證，就是對方說了一個(gè)觀點(diǎn)，我就把你的觀點(diǎn)給普遍化、極端化，然后我把它立成一個(gè)假靶子，我再來反擊。這種現(xiàn)象在我們互聯(lián)網(wǎng)里邊是非常常見的。比如中央講要規(guī)范資本，馬上就有人跳出來說，你這是要打壓企業(yè)、打壓民間資本，難道你這個(gè)改革開放要倒退？我們一講底線思維，有人就說你這是閉關(guān)鎖國。這是一種非常惡劣的邏輯形式，我們要認(rèn)識到、要克服這種現(xiàn)象。

最后一點(diǎn)，在情緒管理上，我們也要意識到一點(diǎn)，就是我們爭論是為了什么，我們是為了講清楚道理，還是為了情緒表達(dá)。其實(shí)在網(wǎng)上，有時(shí)候很多網(wǎng)友回帖或者辯論，就是一種情緒表達(dá)，不要太在意；但是如果是在爭論一些嚴(yán)肅的問題，我們就要采取一個(gè)邏輯的、理性的方式來講清道理。

在互聯(lián)網(wǎng)上大家是匿名的，所以很多人做事情的標(biāo)準(zhǔn)可能就放松了，其實(shí)它對我們公民的成熟性、對我們個(gè)人修養(yǎng)的要求應(yīng)該是更高的?？鬃又v“君子慎其獨(dú)也”，就是說當(dāng)別人看不到你的時(shí)候，你這時(shí)候怎么做事情，才是體現(xiàn)一個(gè)人的道德水準(zhǔn)的。所以我特別建議大家要記著“慎獨(dú)”這樣一個(gè)詞。