繼22日反課綱高中生包圍“教育部”之后，24日晚間數(shù)十名高中生夜襲“教育部”并占領(lǐng)“部長”辦公室，將臺灣反課綱運(yùn)動推向另一波高潮，同時使得這場運(yùn)動的本質(zhì)外顯而出。去年喧囂一時的太陽花運(yùn)動以“反黑箱服貿(mào)”做為出師的號召，后來卻催生對兩岸談判人員課以刑責(zé)、具有白色恐怖性質(zhì)的《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》為運(yùn)動末期的另一項號召，實際證明了運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者的醉翁之意是在以法律制度與公權(quán)力禁絕兩岸更進(jìn)一步的往來。

反課綱運(yùn)動可以視為反服貿(mào)運(yùn)動的余波。經(jīng)過反媒體壟斷與反服貿(mào)等一連串街頭沖撞的淬煉，向來保守的中小學(xué)教師被動員起來。當(dāng)前在第一線的年輕教師正是受李扁20年“去中國化”教育的一代，他們在教育體系之內(nèi)復(fù)制、傳承原有僵化的意識形態(tài)，再加上所屬世代的社會處境與面對的社會矛盾，從而比上一代教師更為激進(jìn)，利用教職之便動員學(xué)生。這一波反課綱運(yùn)動并非由高中學(xué)生率先發(fā)難，而是年輕一代的公民與歷史教師在全島串連并上街抗議，并且結(jié)合校外力量在校內(nèi)舉辦反課綱說明會，讓熱情的學(xué)生認(rèn)為反課綱是關(guān)心社會、介入政治的絕佳途徑，在學(xué)期末、暑假初無縫接手反課綱的斗爭。

反課綱運(yùn)動以“反洗腦”、“反黑箱”為名，但運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者無意讓參與者糾纏在課綱的細(xì)節(jié)。簡言之，課綱只是他們揭竿而起的煙霧彈，他們在意的不是歷史本身，而在于政治。先不談反課綱運(yùn)動接受民進(jìn)黨資助，又與臺聯(lián)有著千絲萬縷的合作關(guān)系，當(dāng)參與學(xué)生在校內(nèi)反課綱說明會高舉“去你的中國”、“臺灣獨(dú)立”等標(biāo)語（據(jù)媒體報道，此舉讓“教育部長”很驚訝），近日夜宿“教育部”前又在馬路上涂寫“中華民國滾回中國”，這場反課綱運(yùn)動的分離主義傾向已經(jīng)是昭然若揭了。

反課綱運(yùn)動背后訴諸的，是高中學(xué)生最為實際且直接的社會感受。當(dāng)前的高中學(xué)生出生于李登輝執(zhí)政末期，2000年陳水扁掌權(quán)之后處于幼兒園的階段。他們開始對政治與社會產(chǎn)生啟蒙之時，最初面對的就是國民黨馬英九執(zhí)政的這七年多時間，這個期間馬政府的施政不力與社會矛盾被加總、轉(zhuǎn)化、放大為他們的全部體驗。

這場運(yùn)動就是要從青年學(xué)生的實際體驗出發(fā)，輕易地將國民黨執(zhí)政描繪得窮兇惡極，并且扣連上戒嚴(yán)時期國民黨所做出的種種壞事。如此敘事方式在發(fā)酵之后，李登輝、陳水扁執(zhí)政的那20年，甚至臺灣光復(fù)之前的日據(jù)50年，都成為青年緬懷、追索的“失落的美好時代”。在抽離歷史與結(jié)構(gòu)脈絡(luò)之后，國民黨（及其象征的“中國”意涵）執(zhí)政就被抽象簡化為臺灣史上的“黑暗時代”。

這種斧鑿斑斑的敘事模式，是臺灣國族建構(gòu)工程的一環(huán)，其危險之處就是對于殖民統(tǒng)治美化／肯定論毫無批判與招架之力。舉個例子，太陽花運(yùn)動在中期后繼乏力之時，便以三．二三攻占“行政院”做為運(yùn)動的升級，利用“被鎮(zhèn)壓”來訴求對于“國家暴力”的不滿與恐懼。例如一位參與者竟然在媒體面前公然宣稱三．二三事件“是臺灣社運(yùn)史上未發(fā)生過的暴力鎮(zhèn)壓事件”，全然無視日據(jù)時代以來臺灣人民的反抗運(yùn)動，造成的結(jié)果就是在藍(lán)綠斗爭的格局之下，持續(xù)號召反馬、反國民黨。此波反課綱運(yùn)動亦是如此，參與者沖占“教育部”讓運(yùn)動情勢升高，進(jìn)入另一波高潮，隨即就有人在網(wǎng)絡(luò)上散布這樣的說法：“李登輝時期以霹靂小組對付強(qiáng)奸殺人犯陳進(jìn)興，陳水扁時期以霹靂小組對付惡龍張錫銘，馬英九時期以霹靂小組對付反黑箱課綱的高中生。”并調(diào)侃式地加上一句“馬政府你好樣的！”此操作的目的就是要讓國民黨成為輕易辨別的公敵與箭靶，推翻這一部十惡不赦的國家機(jī)器，以迎接另一部被塑造為帶有“島嶼天光”、“點(diǎn)亮臺灣”意象的國家機(jī)器。

就在這波反課綱運(yùn)動如火如荼展開期間，李登輝在日本演講時發(fā)表了諸如“臺灣人感謝日本人統(tǒng)治”、“尖閣諸島（釣魚島）是日本的”之類荒腔走板的言論，后來又被媒體披露李登輝密會了剛剛強(qiáng)行通過《新安保法》的安倍晉三。安倍企圖復(fù)蘇右翼軍國主義之舉遭到包括日本人民在內(nèi)東亞地區(qū)人民的強(qiáng)烈反對，而李登輝竟以日本人立場自居，又毫不避諱地與安倍晉三并肩而行，臺灣社會普遍噤默，強(qiáng)調(diào)“反對去臺灣化”、“捍衛(wèi)臺灣歷史”的反課綱群雄們，為何在此際卻又置身事外？歷史課綱將“日本統(tǒng)治”改為“日本殖民統(tǒng)治”遭到大規(guī)模的反彈，而真正出賣臺灣人民歷史的人怎么還是高高在上、受人尊敬的“臺灣民主之父”呢？

在這場反課綱運(yùn)動里面，推動課綱微調(diào)的馬英九政府不該被視為“受害者”。國民黨這個長年偏安的政黨與其執(zhí)政下的官僚體系，在本質(zhì)上與反課綱陣營一樣“沒有歷史”。馬英九最愛掛在嘴邊的是“依法行政”，其下的行政官僚也同樣只會把行政程序做為擋箭牌，因此當(dāng)反課綱陣營指責(zé)課綱微調(diào)違法時，馬政府主導(dǎo)的微調(diào)就注定失敗得一塌糊涂。正因為歷史虛無，包括“教育部”、“國教署”以及國民黨籍的“立法委員”，既無知亦無力替課綱辯護(hù)，只能節(jié)節(jié)敗退。

過去李扁時代的意識形態(tài)改造是全面總動員，上至“中央研究院”，下至地方文史工作室，推出“去中國化”課綱、《認(rèn)識臺灣》教科書，或是《海洋教育與教科書用詞檢核計畫》等手段，都只是這場無煙硝味戰(zhàn)爭的其中一環(huán)。馬政府推動的課綱微調(diào)，充其量只是將“臺獨(dú)”教科書往“獨(dú)臺”稍稍靠攏，在史觀論述上仍維持著“臺灣史─中國史─世界史”的順序，只在用字遣詞上略做修改，完全無法抵擋得住早已盤據(jù)道德制高點(diǎn)、又因接續(xù)“反共”思維而遍地開花的“反中”、“臺獨(dú)”壓力。也就是因為如此，支持課綱微調(diào)的民間力量，只能執(zhí)著在新課綱細(xì)節(jié)上，或是大肆嘲笑反課綱參與者寫錯別字，打不到反課綱陣營的要害，同樣無法反守為攻。

回過頭來看反課綱運(yùn)動本身，他們究竟提出什么樣崇高的目標(biāo)與訴求？如前所述，這場運(yùn)動的本質(zhì)就是“不反課綱的反課綱運(yùn)動”，因此類似“撤回課綱”的訴求只能被視為運(yùn)動繼續(xù)下去的包裝與借口，項莊舞劍，真正的目的恐怕還是近來屢見不鮮的那句口號──“國民黨不倒，臺灣不會好”。