不論現(xiàn)在我們還存在多少問題與挑戰(zhàn)，也不論未來將會發(fā)生什么，這個結(jié)果已經(jīng)深深地震撼了整個世界。全球的秩序正在因此而發(fā)生顛覆性變化。中國以這個階段性的成就向全世界展示了一種全新的、不同于西方崛起的可能：用自己誠實的勞動而不是任何形式的對外掠奪，不依附于它國或壟斷資本，在與所有國家平等友好合作中，實現(xiàn)國家的繁榮發(fā)展，建立一個公正幸福的家園。中華民族用自己70年的奮斗已經(jīng)“為人類做出了較大的貢獻”。

不論不久的過去曾經(jīng)發(fā)生了什么，不論現(xiàn)在我們還存在多少問題與挑戰(zhàn)，也不論未來將會發(fā)生什么，面對這個結(jié)果，那些在由這些里程碑所標(biāo)志的中華民族崛起的歷程中，赴湯蹈火、肝腦涂地、辛勤勞作、添磚加瓦的人們，都足以自豪地面對五千年來中華民族的列祖列宗。中華文明之火，因他們生命的燃燒而再次光照人間。

要看到一個事物的真實面目，就要在與之相適應(yīng)的視野中，在與之相匹配的高度上，去審視觀察分析認(rèn)識。而不是僅僅拿著放大鏡甚至顯微鏡去“挖掘”局部的細節(jié)“真實”。我們不能夠用油鹽醬醋的瑣碎去看待社會政治，也不應(yīng)該用陰謀詭計的權(quán)術(shù)去詮釋歷史的進程。歷史也從來不是一段完美無瑕的浪漫詩篇。

在世界之中國的時代，中華民族近現(xiàn)代歷程的這四個在全球坐標(biāo)系中高聳的里程碑——1840年鴉片戰(zhàn)爭、1950年抗美援朝、1971年中華人民共和國成為聯(lián)合國常任理事國與2013年中美首腦會晤，清晰地勾勒出了中華民族從屈辱到崛起的近現(xiàn)代歷程客觀而真實的主線。170多年來在中華大地上所發(fā)生的一切，都應(yīng)該以這個主線為基準(zhǔn)去評價衡量。脫離這個主線的演義或思辨，只能是違背基本史實的臆斷或偏見。中華民族經(jīng)過70年艱苦卓絕的奮斗而以一種全新的發(fā)展模式和平崛起的進程，不能用任何偶然來解釋。對這段歷史的必然性與合理性的深入剖析，以及中間的曲折起伏的客觀認(rèn)識，將為人類未來的發(fā)展提供極為寶貴的理性借鑒，也是人類文明史的最寶貴財富之一。

如果一定要用幾個字來對這段歷史作個總結(jié)，那就是：得道多助，正義必勝。

追根溯源——執(zhí)道義前赴后繼

內(nèi)因永遠是事物變化的根本依據(jù)。拋開細節(jié)末節(jié)，中華民族在70年的短暫歷史歲月中完成了從任人宰割到重塑世界的浴火重生，正是中華文明強大生命力的證明。這強大的生命力根植于中華文明自奠基伊始，便作為自己立足之本的道義。中華文明語境中的道義，是超越個人與種族等，而在人類文明本質(zhì)意義上的真理與正義。道義，是中華文明千年不變的信仰；道義，是中華文明滄海桑田歷程中即使陷入絕地也絕不放棄的至上準(zhǔn)則。我們用道義駕馭利益，我們用道義統(tǒng)領(lǐng)計謀，我們用道義感化天下，我們用道義校準(zhǔn)航向。中華民族每一次的繁榮富強，皆與“神明”無關(guān)，都是依靠自己的辛勤勞作，而非借助對外的殖民掠奪，因為那與道義不容。

這才是中華文明的核心內(nèi)涵、本質(zhì)所在。這就是經(jīng)70年光陰我們得以從深淵躍出而挺立于東方給世界帶來新的希望的千年歷史根據(jù)。

文明在志士仁人的赴湯蹈火中薪火相傳；文明在傳承中正在煥發(fā)出更加奪目的光芒。

在中華文明之火于黑夜狂風(fēng)之中隱若螢光的時候，無數(shù)中華民族的優(yōu)秀兒女用自己燃燒的生命為之增光添色。當(dāng)這種努力與來自西方、同樣追求人類社會真理與正義的、現(xiàn)代系統(tǒng)性的馬列主義理論不期而遇后，中華民族的優(yōu)秀分子便不斷地聚集在了中國共產(chǎn)黨這個有著超乎想象生命力的組織中來，百年間由涓流而成巨浪，勢不可擋。以中國共產(chǎn)黨為代表的中華民族優(yōu)秀兒女用自己靈魂與肉體的雙重付出讓中華文明之火再次沖天而起光照神州。

中共一大舊址

我們說中國共產(chǎn)黨是馬列主義政黨，我們說中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊。這是在當(dāng)代政治語境下的表述。如果我們把它放到歷史的長河中審視，它是五千年延綿不斷的中華文明當(dāng)代擎炬者，迥然異于其它組織。

它的中堅成員接過民族信仰而堅守道義。何為堅守？走投無路時仍不放棄。當(dāng)四一二事變讓幾十萬人頭落地時，他們依然念無邪墜、正路前行；當(dāng)紅軍將士血灑湘江，饑寒交迫、上雪山入草地幾近絕境時，他們依然堅定追逐真理、恪守三大紀(jì)律八項注意。這就是窮困亦不棄初衷而對道義的堅守。何為堅守？是脫江湖入廟堂后牢記心頭。當(dāng)不同地方的差異化發(fā)展讓先行區(qū)域已經(jīng)進入發(fā)達行列時，中國政府依然心系困苦百姓，不惜代價地保證“小康路上一個都不能少”成為了國家的堅定意志；當(dāng)西方霸主屢次拋出兩家私分全球的G2誘惑時，中國政府不為所動依然堅定地推動普惠全球的一帶一路人類命運共同體建設(shè)。這就是騰達亦不改信仰而對道義的堅守。

它的中堅成員繼承民族情懷而胸懷天下。他們來自不同的階層，卻超越自己的出身而福澤眾生；他們既非狹隘的民族主義者，也不是虛無的國際主義者。他們立足華夏，致力于中華民族的偉大復(fù)興；他們心向全球，致力于建設(shè)公平公正的國際秩序，以中國為起點、采東西文化精髓為人類探索一條共同繁榮發(fā)展新路。

它的中堅成員秉持先圣擔(dān)當(dāng)而鑄業(yè)千秋。輕小利謀大義，鄙浮名志實功，拒機巧苦耕耘，越陳矩開新局。

它的中堅成員因襲先圣境界而忘我奮斗。踐行信仰不惜以身殉道，利益大眾甘于摩頂放踵，孤獨擔(dān)當(dāng)罔顧他人評說，獻身宏業(yè)無謂個人功名。

因為堅信道義，所以敢于以弱抗強，慣于后發(fā)制敵；因為堅守道義，所以拒斥欺寡凌弱，決絕巧取豪奪。從弱小到強大一路走來它講述了一個基本的道理：不是因為強大才去堅守，而是因為堅守才變得強大。

它的中堅力量將自己的靈魂化作了組織的基因傳承至今。這個組織用自己在馬列主義指導(dǎo)下的探索與實踐為中華文明注入了時代新義，在實現(xiàn)民族復(fù)興的同時，為當(dāng)代人類的發(fā)展提出了一個恢弘的愿景：人類命運共同體。這一目標(biāo)遠承五千年中華文明天下一家的情懷，近通當(dāng)代西方科學(xué)社會主義最高的理想。

它便是推動中華民族經(jīng)70年光陰而從深淵躍出而挺立于東方給世界帶來新希望的現(xiàn)實強勁引擎。