【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 田飛龍】

一點青綠游入水墨山水。

杭州亞運會用現(xiàn)代科技，讓王希孟的《千里江山圖》和黃公望的《富春山居圖》兩幅傳世名作實現(xiàn)了跨時空合作，也讓全世界驚艷于醉人心脾的東方美。

2023年9月23日，浙江杭州，2022杭州亞運會開幕式。圖片來源：浙江日報-IC photo

不僅如此，諸如良渚文化、運河文明層遞展現(xiàn)，在本屆亞運會開幕式表演中，文明與科技交相輝映，盡顯中華民族現(xiàn)代文明的規(guī)范價值與包容開放的和諧精神。

杭州亞運會是中華民族復(fù)興史和改革開放史的里程碑。中國古代本是體育、武術(shù)和國民健康運動的大國、強(qiáng)國，但近現(xiàn)代以來遭受內(nèi)憂外患，甚至出現(xiàn)“東亞病夫”的羞辱性稱謂，中國人在國際體育賽事議程上抬不起頭。20世紀(jì)上半葉，前有霍元甲的“精武門”振興民族精神，后有“奧運第一人”劉長春跋山涉水赴奧運，他們背后折射的正是中華民族生生不息的拼搏精神和文明意志。

1917年，毛澤東在《新青年》發(fā)表著名的《體育之研究》，提出“體育之效，至于強(qiáng)筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強(qiáng)意志?！泵珴蓶|的體育哲學(xué)觀與體育政治觀，及其終生堅持的體育鍛煉習(xí)慣，是20世紀(jì)中國人自立自強(qiáng)之民族精神與現(xiàn)代化精神的一個最佳縮影。體育，鍛煉和展現(xiàn)的是身體之效能，證明的則是精神之剛健。而精神之維度，恰恰是民族復(fù)興的關(guān)鍵所在。

體育是世界和平與公平競爭的游戲。和平是人類社會的最大公共品，也是政治文明的核心指標(biāo)。體育比賽以共同規(guī)則促進(jìn)人類社會的深切交流，增強(qiáng)人類社會的相互聯(lián)系紐帶和社會資本，以增厚和平之情感與文化基礎(chǔ)。公平競爭，既包括體育賽事項目上的公平設(shè)置和管理，也包括共同規(guī)則下對體育競技的技術(shù)比較與追求。體育是有歷史的，是人類追求“更快、更高、更強(qiáng)”的體質(zhì)與人格進(jìn)化史的集中展示。體育也是有制度精神的，是人類規(guī)則意識與合作精神的凝練。

改革開放以來，中國一共舉辦過三屆亞運會，即1990年北京亞運會、2010年廣州亞運會和2023年杭州亞運會。這真好是改革開放的三個重要的時間節(jié)點：

1990年是中國改革開放初期十年，也是剛經(jīng)歷政治風(fēng)波的特定時刻，亞運會是民族復(fù)興在精神現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程上的集體演示，一曲《亞洲雄風(fēng)》唱出了中國走向亞洲和世界的現(xiàn)代文明進(jìn)步的意志和力量。

2010年是中國改革開放三十周年的里程碑，是中國逐步從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化走向全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點，也是中美關(guān)系走出不穩(wěn)定“蜜月期”，進(jìn)入百年大變局之結(jié)構(gòu)波動期的序幕時刻，亞運會進(jìn)一步證明了中國改革開放的物質(zhì)成果和精神成果，向國民與世界展現(xiàn)了中國文明進(jìn)步的章法與方向感。

2023年是中共二十大確立民族復(fù)興與人類命運共同體系統(tǒng)規(guī)劃后的開局之年，是疫情三年與中美貿(mào)易戰(zhàn)五年以來的新發(fā)展的追趕之年，更是中華民族現(xiàn)代文明沿著“兩個結(jié)合”（馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合）思想路線走向定型成熟的躍升之年。亞運會的中國主場及其文明元素，代表了中國走向世界舞臺中央的形象、價值、文化與制度風(fēng)格。

對于大規(guī)模體育賽事，近些年常有一種聲音認(rèn)為是勞民傷財，得不償失，甚至還屢有輿論領(lǐng)袖引述外國或外國某城市拒絕申辦或承辦國際體育賽事的例子為證。算經(jīng)濟(jì)賬、民生賬，這當(dāng)然是合理的關(guān)切，其批評甚至也不完全是無的放矢，但因此否定國家申辦和承辦國際賽事的正當(dāng)性與合理性，顯然就是不成立的了。

國際賽事具有多重功能，既是體育競技平臺，也是經(jīng)濟(jì)活化平臺，更是主場外交與文化互動平臺，還是主辦國綜合實力與文明底蘊的展示平臺。國際賽事的成本核算公式，不能僅僅算直接的經(jīng)濟(jì)賬，文化、外交與潛在的衍生經(jīng)濟(jì)價值需要被統(tǒng)籌考量，目光需要放長遠(yuǎn)。

杭州亞運會確立了五大文明要素：人文亞運、綠色亞運、智能亞運、簡約亞運和惠民亞運。這是亞運會體育精神、中華民族現(xiàn)代文明與城市治理現(xiàn)代化的有機(jī)結(jié)合。

杭州亞運會火種在良渚古城遺址公園大莫角山成功采集。圖片來源：杭州亞組委

杭州亞運會是人文主義的，體現(xiàn)了中華文明的特性以及與各國文明交流互鑒的開放包容性，這是傳遞中國文明信號與和平發(fā)展理念的重要契機(jī)。杭州亞運會是環(huán)保主義的，賽事籌備與管理體現(xiàn)綠色原則，體現(xiàn)對可持續(xù)發(fā)展的信仰和追求。杭州亞運會是智能主義的，“數(shù)字人”點火炬是個爆點，無人駕駛通勤車是前沿體驗，賽場各類先進(jìn)科技產(chǎn)品是中國現(xiàn)代化發(fā)展成果的“微載體”。杭州亞運會是簡約主義的，不追求奢華鋪張，不追求形式主義，而是有著簡樸深刻之美和管理精細(xì)化之善。杭州亞運會是惠民主義的，辦一場運動會就刷亮一座城，而且需要可持續(xù)地營造為民服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系，將體育賽事的利好傳遞給杭州城市和每一位市民。

這五個方面不僅是中國長期舉辦國際賽事的經(jīng)驗總結(jié)和原則凝聚，更可為國際體育法治和體育管理提供中國智慧與中國方案。杭州亞運會可以給世界一個啟發(fā)和激勵：體育賽事不是勞民傷財，而是人類和平發(fā)展之美好交往的良善機(jī)制。當(dāng)然，達(dá)到這一“良善”層次，需要主辦國的現(xiàn)代化和文明開放精神的可靠保障。          

杭州亞運會典型演繹了中華民族共同體與人類命運共同體的和諧共生關(guān)系。中國的民族復(fù)興不是威脅，而是人類文明的福音。中國不會陷入“國強(qiáng)必霸”和民族主義“帝國化”的西方歷史陷阱，而是會走出一條“美美與共”的世界民族和平發(fā)展之路，這是華夏文明的當(dāng)代展現(xiàn)。

唐代孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中經(jīng)典解釋了“華夏”之文明內(nèi)涵，即禮儀之大謂之“夏”，服章之美謂之“華”。禮儀，是中華文明的道德與行為規(guī)范的凝聚，禮儀之邦是和平文明之邦。服章，是民族生活方式與理想追求的標(biāo)識，也是文化認(rèn)同的符號，更是文明自信的外顯。

今者，杭州亞運會不僅延續(xù)“禮儀之大”、“服章之美”，更是增加了“科技之強(qiáng)”和“制度之盛”。人工智能代表了人的理性全面服務(wù)于人類美好生活的道德理想和技術(shù)理性，中國走在了世界人工智能科技文明的前列，杭州亞運會盡顯“科技之強(qiáng)”。而中國舉辦大型國際賽事的制度規(guī)范、管理經(jīng)驗與精細(xì)化的城市治理體系，顯示了中國式現(xiàn)代化在典章制度層面的規(guī)范性和治理理性，展現(xiàn)“制度之盛”。

總之，杭州亞運會是中國主場的競技之約與文明之約。人文、綠色、智能、簡約和惠民有望成為國際體育文明與體育法治的規(guī)范原則，這是中國對國際體育運動的文明貢獻(xiàn)，是對全球治理秩序的規(guī)范性探索。禮儀之大，服章之美，科技之盛，制度之強(qiáng)，展現(xiàn)了中華文明特性和中國式現(xiàn)代化的文明與科技融合的有機(jī)形態(tài)，為百年未有之大變局下的世界和人類提供和平發(fā)展的中國信心、中國智慧和中國方案。

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