不久前，印度人力資源發(fā)展部（前教育部）國(guó)務(wù)部長(zhǎng)薩蒂亞帕爾·辛格聲稱(chēng)達(dá)爾文的“自然選擇”進(jìn)化論“不科學(xué)”，因?yàn)椤皬膩?lái)沒(méi)有人——包括我們的祖先在內(nèi)——曾經(jīng)說(shuō)過(guò)或記錄過(guò)他們親眼看見(jiàn)猿變成了人。”這種聳人聽(tīng)聞的說(shuō)法不過(guò)是本屆印度政府炮轟科學(xué)的最新例子罷了。

印度憲法規(guī)定，弘揚(yáng)“科學(xué)品性、人文主義和探索改革精神”是每個(gè)公民的義務(wù)，也是國(guó)家政府的責(zé)任。印度開(kāi)國(guó)總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，宗教往往使人“狹隘偏信、重情輕理”，產(chǎn)生屬于“隸從者”的品性，而科學(xué)則產(chǎn)生“自由者”的品性。

然而對(duì)當(dāng)今執(zhí)政的印度人民黨而言，這些觀(guān)點(diǎn)反而顯得有些“過(guò)時(shí)”。從魁首到黨眾，印度人民黨想向?qū)W齡兒童灌輸一種觀(guān)念，即進(jìn)化論只是生命起源的假說(shuō)之一，地位并不高于宗教命題。他們的最終目的是要從教育大綱里剔除進(jìn)化論。

達(dá)爾文并不是他們唯一的靶子。今年早些時(shí)候，另一名印度人民黨骨干、拉賈斯坦邦教育部長(zhǎng)瓦蘇德夫·德夫納尼聲稱(chēng)，牛是唯一一種吸入氧氣、呼出還是氧氣的動(dòng)物。印度人民黨及其簇?fù)碚叱绨菖Ｒ呀?jīng)到了癡迷的程度，他們屢次以保護(hù)牛為名襲擊人類(lèi)，這種做法即便在許多溫和支持者看來(lái)也太極端了。

辛格和德夫納尼都是受過(guò)高等教育的人。辛格是化學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，而德夫納尼則念過(guò)工程學(xué)。但顯然學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)崗位都沒(méi)能教會(huì)他們一個(gè)道理，不可迎合無(wú)知者。

同樣的事也發(fā)生在拉賈斯坦邦高等法院前任法官馬赫什·錢(qián)德拉·夏馬身上。據(jù)報(bào)道，這名有理工科背景的前法官去年在接受采訪(fǎng)時(shí)聲稱(chēng)，印度國(guó)鳥(niǎo)孔雀雄性“終身禁欲”，靠滴下的眼淚使雌孔雀受孕。他提出既然印度教神祇黑天用孔雀翎裝飾頭冠，便足以證明雄孔雀禁欲。

據(jù)傳孔雀聽(tīng)了少年黑天的笛聲贈(zèng)給他一根羽毛，他驕傲地戴在頭上

就連印度總理納倫德拉·莫迪也加入戰(zhàn)團(tuán)，對(duì)科學(xué)發(fā)起攻擊。莫迪希望把自己塑造成一個(gè)熟悉科技的新世紀(jì)領(lǐng)袖，但2014年10月他卻在出席孟買(mǎi)某醫(yī)院落成典禮時(shí)聲稱(chēng)古印度已經(jīng)掌握了整形外科手術(shù)，證據(jù)便是印度教的象頭神伽內(nèi)什。他還說(shuō)古印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》證明了“當(dāng)時(shí)的印度人已經(jīng)有了基因科學(xué)的概念”?？峙履虾雎粤艘粋€(gè)事實(shí)，哪怕最小的幼象腦袋也不可能安在最粗壯的人類(lèi)脖子上。

不過(guò)印度人倒確實(shí)是最早進(jìn)行整形外科手術(shù)的民族。印度誕生了全世界第一位有案可查的外科醫(yī)生蘇胥如塔，也出土了現(xiàn)存最早的外科手術(shù)器械，其年代可以追溯到公元一世紀(jì)。而且印度史料里也的確有對(duì)鼻外觀(guān)整形手術(shù)的記載。把史實(shí)跟象頭人身的神話(huà)故事混為一談，既對(duì)科普事業(yè)造成嚴(yán)重傷害，也是對(duì)那些取得成就的古人極大的不尊重。

無(wú)獨(dú)有偶，莫迪還曾于2014年對(duì)印度的學(xué)齡兒童宣布，氣候變化根本不是什么環(huán)境問(wèn)題，而是人類(lèi)適應(yīng)冷熱能力的問(wèn)題，這種能力隨著時(shí)代不斷變化。他在電視上告訴全國(guó)觀(guān)眾，全球變暖“只是人類(lèi)的心態(tài)問(wèn)題”。