原標題：假保釣真棄釣

從23日臺灣保釣游行到25日釣魚臺海域上的"水槍"大戰(zhàn)，"保釣"似乎一時成為臺灣官民共同的主流話題。也恰恰是這樣的事態(tài)發(fā)展，讓我們更加看清"保釣"如何因著臺灣主流思想狀態(tài)而遭扭曲。而其結(jié)果，就是"假保釣真棄釣"如何日益掏空保釣運動。

雖然23日游行平和收場，其基本狀況卻與大陸上的游行一樣，都存在各種相異政見之個人或團體意圖通過保釣媒介出更多議題的傾向。大陸保釣游行之所以引人注目──且不提衍生的打砸搶事件──就是因為各種根本與保釣無關的口號趁機而出（比方一些調(diào)侃官方的標語）。因此真正為了保釣而保釣的主張或團體，反而格外值得珍惜。

23日大游行最值得稱贊的，就是許多自發(fā)參與的個人與團體，勇于自主提出真正有利于保釣的"兩岸聯(lián)手保釣"口號。雖然這一口號反而不是主辦單位的訴求，卻由此反映出什么樣的口號真正有利于保釣、什么樣的口號恰恰只能導致"棄釣"。而反對兩岸聯(lián)合保釣的"中華民國""保釣單干論"，就是23日游行也存在的一種"棄釣"論。

雖然"保釣單干論"因為民眾自發(fā)提出的"兩岸聯(lián)手保釣"口號而在23日游行中遭到壓制，25日的"水槍"大戰(zhàn)卻成為"保釣單干論"宣傳場。明明臺灣出發(fā)的保釣船隊也沒有登島的勇氣與打算，卻把"插旗""攜旗"這種假問題提出來，然后提出不準攜帶五星紅旗上船的禁令?？磥眈R政府的意思大概是：五星紅旗不能上船，但日本國旗可以。此外，高聲向此前徹底扭轉(zhuǎn)釣魚臺海域局勢的大陸嗆聲，揚言驅(qū)逐大陸船艦，這也是極其吃人豆腐的作法。若非大陸近期一系列外交攻勢與海上作為，釣魚臺海域豈能開出一扇讓臺灣"保釣"船隊到現(xiàn)場與日方共同演戲的窗口？雖然許多大陸的右翼"公知"津津樂道于此回貌似驚險的"噴水"大戰(zhàn)，但這種"你噴得到我，我噴不到你（也無所謂）"、"我不登島，但也不準帶五星紅旗"的行為，其實只是要說：兩岸不能聯(lián)手保釣，因為臺灣官方不想保釣，而且兩岸不是一個國家──所以要感謝日本作球給臺灣喔。

說到底，保釣是反帝問題。但保釣卻在今日臺灣成為許多無心于保釣的政客與投機份子利用的對象。這些事實上的棄釣論者，與大陸那些利用保釣藉機宣傳其他政見的異議者是一路。只有堅持兩岸共同保釣、堅持反帝，才能打破兩岸分斷體制所媒介的各種棄釣論，并使我們進一步上升到中日兩國勞動人民的大團結(jié)，這才是能使"東海"真正"和平"的"倡議"！

（以上發(fā)表于今日《臺灣立報》）

后記：由于篇幅所限，本文尚不能體積臺灣如何為日本“做球”的問題。由于臺灣當局宣稱只要大陸漁船進入釣魚臺海域便實施驅(qū)離，因場地大陸官方根本不可能冒著讓臺灣當局驅(qū)趕的風險——從而讓“兩個中國”在海面上成為既成事實——而與臺灣船只正面交鋒。但在臺灣此次的海上“保釣”行動引出自衛(wèi)隊空中武力的狀況下，臺灣當局對大陸方面的“恐嚇”，實際上只是為日本單方面提高爭議層級（從保安廳上升到自衛(wèi)隊）創(chuàng)造條件。由此可見，臺灣船只與日本保安廳在海上的“噴水大戰(zhàn)”不過是虛晃一招的戲碼，根本上，只是為臺灣與日本雙方創(chuàng)造各自需要的利益而已。此次行動完全是出賣釣魚島與保釣運動的一次反動行徑！