“順口溜”，或者“口歌”，就是北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院教授鈕文異特別的健康科普手段。他認(rèn)為：既然給老百姓做健康科普，就要用老百姓的語言，幫助他們行動起來，親近健康，擁有幸福。本文原載于微信公眾號“我是科學(xué)家”，觀察者網(wǎng)已獲授權(quán)轉(zhuǎn)載。

大家好，我是鈕文異，來自北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院。我今年夏天退休了，最近在享受含飴弄孫的生活；在退休之前，我做過很多健康科普、健康教育的工作。

有一年，我隨衛(wèi)生部專家組去云南怒江州做傈僳族婦女兒童安全與健康項目的中期評估。我們沿著怒江大峽谷前行，半途下車唱歌，忽然看到了一塊提示牌，上面寫著“注意女人”，什么意思？再仔細(xì)一看，原來是“注意安全”——“安”上面的寶蓋頭被摳下來了，“全”下邊的王字也掉下來了。

當(dāng)時我就拍下來發(fā)給我的好朋友，國家探月工程首席科學(xué)家、中科院國家天文臺臺長嚴(yán)俊老師。嚴(yán)老師一看就樂了，他說他正在外地出差，霧霾很重，看到了一塊寫著“菜鳥高速”的指示牌，霧霾散去才看清是“榮烏高速”。

他編了一個段子發(fā)給我：“遮天蔽日霧霾天，榮烏菜鳥難分辨。高速出行需慧眼，穿霧破霾見云天?！?

我們倆經(jīng)?；ハ喽褐?，我知道他等著我的段子，我就回了他一個：“怒江峽谷盤山道，車行高速急彎繞。不姓王來沒戴帽，女人安全最重要。”

當(dāng)然也不是純?yōu)槎簶?，它給我們兩點啟示——

第一，傳播時要注意信息的完整與準(zhǔn)確。

第二，傳播材料要抓的鮮活?！把虺越?，魚吃跳”，鮮活才能夠吸引眼球。

01.侗歌新曲

我經(jīng)常去老少邊窮地區(qū)。我在貴州做過一個侗歌新曲的項目，這也是中央電視臺科教頻道首次編制和播放的中國科教故事。

2003年，我跟我的同學(xué)王燕教授團隊合作進行世界衛(wèi)生組織兒童計劃免疫IEC（information信息，education教育，communication傳播）策略研究，我們首先深入侗族榕江縣、苗族劍河縣等村寨去了解情況。

通過問卷、訪談還有觀察，我們發(fā)現(xiàn)了很多導(dǎo)致疫苗接種率較低的原因。

比如，有些媽媽不識漢字，看不懂疾控中心發(fā)的宣傳材料；還有些覺得打針會疼，心疼孩子。

如何有效地把接種疫苗的信息傳給百姓呢？我們繼續(xù)走訪，去了解當(dāng)?shù)氐拿袼讉鞒小?

我們大量搜集當(dāng)?shù)氐亩备?、侗戲、苗歌、苗戲，還有其他各種民俗形式，如民間文學(xué)和神話傳說等；還走訪、座談了民俗傳承人，看寨老、歌師和歌手怎么傳唱；并直接接觸和觀看了侗族、苗族的表演藝術(shù)形式。

我們把各種信息摘錄下來，提出可能的傳播路線，并據(jù)此進一步設(shè)計傳播材料。

我們公共衛(wèi)生專家和計劃免疫專家一塊研究，提出了兒童計劃免疫的六種核心信息。我們找到民族文化館館長，請他們將信息翻譯成侗語，然后另外找一撥識漢字的侗族人翻譯回漢語，從而把握文字的科學(xué)性，同時加工它的藝術(shù)性。

接下來，就是編成歌舞的形式，然后教會當(dāng)?shù)氐睦习傩铡?

我們制作了四種健康傳播材料，有侗歌、侗戲的民歌VCD，還有宣傳畫，以及村干部指南和一些插頁。

效果怎樣呢？

我們根據(jù)當(dāng)?shù)厍频拈L短，分別編了十幾首侗族、十幾首苗族的歌戲。

北京有句話叫“鞋子合不合適，只有腳知道”，所以我們要去做預(yù)實驗。在預(yù)實驗中，我們發(fā)現(xiàn)了新問題：部分村民聽不懂。這是傳播中小眾化的問題，意味著成本會迅速上升，是一個重大挑戰(zhàn)。

我仔細(xì)地研究了預(yù)實驗的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)村民即使聽不懂或只能聽懂一部分，也愿意去聽——放一遍不走，放兩遍不走，放三遍還不走。他們說那是他們民族的東西，人物、服飾、曲牌都特別熟悉，所以喜歡。卡拉OK初入內(nèi)地以及電視插播廣告的形式，也給了我很大的啟發(fā)。

于是我想到了一個新策略：播一兩首侗歌侗戲后，把六條核心信息分次用普通話、南侗話和北侗話各播一遍。

之后我們再去做預(yù)實驗，收到了很好的效果。一年之后，世衛(wèi)組織委托第三方評估，也非常滿意。