近三年來(lái)，在加拿大多倫多市舉行的芒克辯論會(huì)，已經(jīng)成為討論當(dāng)代全球化問(wèn)題的重要論壇。最近一次芒克辯論會(huì)在2011年6月舉行，辯題是“21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)嗎？”這次辯論會(huì)的內(nèi)容，已經(jīng)匯編成一本同樣冠名的書出版。辯論會(huì)的參與者，都是卓越的知名人士，反方有亨利·基辛格（美國(guó)前國(guó)務(wù)卿）、法里德·扎卡里亞（《時(shí)代》雜志主編）；正方則有尼爾·弗格森（哈佛大學(xué)歷史學(xué)教授）、李稻葵（清華大學(xué)教授）。據(jù)稱，基辛格是第一次參加這樣的公開(kāi)辯論會(huì)。

辯論一開(kāi)場(chǎng)，弗格森就發(fā)揮了他一貫的語(yǔ)言和分析才華，列舉當(dāng)前和過(guò)去一系列不容辯駁的事實(shí)，以證明他力主的“21世紀(jì)是中國(guó)世紀(jì)”的觀點(diǎn)。弗格森認(rèn)為，中國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，事實(shí)上正成為21世紀(jì)的主人。歷史機(jī)遇垂青于中國(guó)；人口數(shù)據(jù)令人鼓舞；日以騰飛的產(chǎn)業(yè)和金融實(shí)力使中國(guó)的崛起不可遏制。更有甚者，西方的衰落為中國(guó)迅速、勢(shì)不可擋的崛起打開(kāi)了歷史的機(jī)遇之窗。

扎卡里亞隨即做了強(qiáng)烈反駁，他說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)被認(rèn)為將接管世界，二十多年前日本也頭頂這個(gè)光環(huán)，中國(guó)將會(huì)重蹈日本的覆轍。扎卡里亞表示，中國(guó)崛起的機(jī)遇會(huì)被其內(nèi)部因素扼殺，比如政治體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的缺陷；而在外部，中國(guó)又會(huì)在地緣政治上遭到鄰國(guó)的遏制，后者一直受到美國(guó)的支持。在接下來(lái)的辯論中，扎卡里亞聲稱美國(guó)不會(huì)出局，他提醒現(xiàn)場(chǎng)觀眾注意這個(gè)重要事實(shí)。由于美國(guó)內(nèi)在的力量、創(chuàng)新的文化、富有彈性的經(jīng)濟(jì)，以及軍事實(shí)力，這些優(yōu)勢(shì)聯(lián)合起來(lái)，將確保它引領(lǐng)世界的地位，換言之，我們可能會(huì)再經(jīng)歷一個(gè)美國(guó)世紀(jì)。在辯論高潮時(shí)，一向以理智著稱的扎卡里亞甚至打出人權(quán)問(wèn)題的旗號(hào)，以此質(zhì)疑中國(guó)的成就。

基辛格博士是辯論會(huì)上最年高，也是國(guó)際事務(wù)中最富經(jīng)驗(yàn)的資深人士，他的分析最為中肯，也最為深思熟慮。基辛格認(rèn)為，中國(guó)正努力建設(shè)強(qiáng)大、持久的民族國(guó)家，目前正專心致力于解決內(nèi)部問(wèn)題。對(duì)成為21世紀(jì)的主人，中國(guó)目前既無(wú)實(shí)力，更缺乏意愿。另外基辛格表示，就世界目前的發(fā)展方向來(lái)看，未來(lái)誰(shuí)主導(dǎo)世界似乎不再重要。

辯論中最發(fā)人深省的表述來(lái)自唯一的中國(guó)辯手李稻葵，他既是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又是中國(guó)政府的高級(jí)智囊。李稻葵稱贊了中國(guó)的巨大成就，同時(shí)表示對(duì)這個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展充滿信心。但與此同時(shí)，他刻意回避關(guān)于中國(guó)主導(dǎo)21世紀(jì)的任何言論，而這本來(lái)是他作為正方應(yīng)該堅(jiān)持的立場(chǎng)。在結(jié)束時(shí)，李稻葵泄露了自己的真實(shí)立場(chǎng)：21世紀(jì)會(huì)是中國(guó)騰飛的世紀(jì)，但21世紀(jì)并不一定由中國(guó)擁有，任何與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)家都能擁有這個(gè)世紀(jì)。原來(lái)這場(chǎng)辯論自始至終是三比一，反方占有壓倒性優(yōu)勢(shì)，只有弗格森是唯一的正方。

然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)辯論還在不期然而然之間，形成了另一條隱蔽的分界線，其中尼爾·弗格森、法里德·扎卡里亞是一方，而亨利·基辛格、李稻葵是另一方。

贊同弗格森和扎卡里亞觀點(diǎn)的大多是西方人，新世紀(jì)伊始，他們就一直為這個(gè)世紀(jì)由誰(shuí)擁有而困擾。既然上個(gè)世紀(jì)無(wú)可質(zhì)疑地屬于美國(guó)，那么明確本世紀(jì)的擁有者是誰(shuí)，是刻不容緩之事，這樣大家才能各就其位。

不過(guò)，“世紀(jì)的擁有者”這樣的概念，或許只是人類漫長(zhǎng)文明史上的短暫例外。在有歷史記錄以來(lái)的大多數(shù)時(shí)間里，中國(guó)的GDP在全世界都占有壓倒性優(yōu)勢(shì)，并且維系了最為悠久的文明傳統(tǒng)，但那時(shí)無(wú)人冠之以“中國(guó)世紀(jì)”。最近的一兩百年中，不列顛“日不落帝國(guó)”稱雄全球，但也無(wú)人發(fā)明“不列顛世紀(jì)”。而在歷史上，也沒(méi)有“羅馬世紀(jì)”或“雅典世紀(jì)”一說(shuō)。那么為何20世紀(jì)如此特殊，以至于必須為其認(rèn)領(lǐng)一個(gè)主人呢？

20世紀(jì)確實(shí)十分特殊?，F(xiàn)代性萌芽于幾百年前的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其后逐漸成長(zhǎng)，到20世紀(jì)終于發(fā)育成兩大普世性意識(shí)形態(tài)的生存性斗爭(zhēng)，其中一者是蘇維埃共產(chǎn)主義，另一者是民主自由主義。這兩大現(xiàn)代性都來(lái)自于西方，本質(zhì)上都傾向極權(quán)主義，兩者都宣稱先驗(yàn)地、必然地適用于全人類。此前歷史上從未見(jiàn)這類意識(shí)形態(tài)，但20世紀(jì)一下子就出現(xiàn)了兩個(gè)。

在蘇維埃共產(chǎn)主義看來(lái)，階級(jí)是最基本的身份，可以超越一切文化差異，階級(jí)運(yùn)動(dòng)可以在全世界建立共產(chǎn)主義烏托邦。而與此恰好形成對(duì)比的是，民主自由主義相信人人具有天賦權(quán)利，一人一票的選舉將建立自由的烏托邦。這兩大意識(shí)形態(tài)都全副武裝地在全世界肆意擴(kuò)張，甚至前仆后繼地登上了月球。到了最后，蘇聯(lián)轟然倒地，而美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的西方幸存下來(lái)，自此成就了“美國(guó)世紀(jì)”。

蘇維埃共產(chǎn)主義和民主自由主義，當(dāng)這兩大普世性的意識(shí)形態(tài)針?shù)h相對(duì)時(shí)，冷戰(zhàn)也就成了生死攸關(guān)的零和戰(zhàn)爭(zhēng)，勝者有權(quán)支配一切的邏輯也在于此。因此，美國(guó)必須不斷擴(kuò)張，建立普世的民主自由主義的烏托邦。這個(gè)烏托邦必須覆蓋世界的每一角落，這就是后來(lái)眾所周知的全球化。在這個(gè)烏托邦中，六十多億“理性人”將會(huì)在投票站和市場(chǎng)上做出正確的選擇，最終通過(guò)一套單一的政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)則達(dá)致世界大一統(tǒng)。蘇聯(lián)崩潰已經(jīng)有20年，在紀(jì)念前者時(shí)，關(guān)于美國(guó)的普世大一統(tǒng)計(jì)劃的中期報(bào)告，也應(yīng)該提上日程。

在經(jīng)濟(jì)上，全世界由于全球化普遍繁榮。許多發(fā)展中國(guó)家趕上了全球化的機(jī)遇，工業(yè)化進(jìn)程以前所未有的速度和規(guī)模展開(kāi)，其中以中國(guó)的成就最為引人矚目；由于技術(shù)進(jìn)步和資本配置的效率優(yōu)化，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)效益也迅猛提高。全球化的進(jìn)程得益于美國(guó)引領(lǐng)并支持的全球經(jīng)濟(jì)和安全秩序；世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣經(jīng)濟(jì)組織、世界銀行以及其他無(wú)數(shù)的全球組織，提供了相關(guān)的規(guī)則架構(gòu)，保證商品、資本更自由地流通；美國(guó)海軍保衛(wèi)著對(duì)全球經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要的海上通道，確保航行自由、安全；通過(guò)政治、軍事力量的部署，美國(guó)保持著中東局勢(shì)的巧妙平衡，這一地區(qū)是支持全球工業(yè)擴(kuò)張的能源產(chǎn)地。依靠其全世界的結(jié)盟體系，美國(guó)維系了復(fù)雜的安全網(wǎng)絡(luò)，遏制了大規(guī)模破壞性軍事沖突的爆發(fā)。美國(guó)所提供的這些所謂的全球“公共品”是其“美國(guó)世紀(jì)”的成本。

上文所言，就是美國(guó)全球化計(jì)劃的原初愿景，清晰且具有普世性。孰料天不遂人愿，到關(guān)鍵之處世界趨勢(shì)卻反其道而行之，并越走越遠(yuǎn)。首先，中國(guó)最大程度地利用了全球化的機(jī)遇，成為其間的最大受益者。在僅僅一代人的時(shí)間里，中國(guó)就從貧窮的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。其次，中國(guó)并沒(méi)有，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)接受民主自由主義的普世意識(shí)形態(tài)，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿活力，卻不會(huì)最終蛻變?yōu)橘Y本主義。由于此前西方普遍認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和融入世界秩序，中國(guó)將不可避免地皈依西方的現(xiàn)代性宗教?，F(xiàn)在這一希望落空，許多美國(guó)人因此驚詫莫名。不過(guò)意識(shí)形態(tài)的信條常常導(dǎo)致自我欺騙，民主自由主義和蘇維埃共產(chǎn)主義在這一方面可謂殊途同歸。民主自由主義者的妄想落空，正如此前共產(chǎn)主義者的信念遇挫，后者深信全世界的工人會(huì)放棄對(duì)國(guó)家和文化的認(rèn)同，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)全世界的資產(chǎn)階級(jí)。同樣可笑的自我欺騙正導(dǎo)致著很多西方精英力挺“阿拉伯之春”，認(rèn)為這場(chǎng)革命將使民主自由主義席卷中東。

中國(guó)一直在捍衛(wèi)自己的國(guó)家利益，而非追求什么世界夢(mèng)，今后也會(huì)如此?，F(xiàn)代中國(guó)的世界觀淵源于中華帝國(guó)時(shí)期的文化傳統(tǒng)，即中國(guó)歷來(lái)阻隔而不是宰制“蠻夷”。這種思維和20世紀(jì)以來(lái)蘇聯(lián)、美國(guó)的普世性觀念格格不入。因此，在后意識(shí)形態(tài)的21世紀(jì)中，中國(guó)表現(xiàn)得如魚得水，既能利用現(xiàn)有的國(guó)際秩序增進(jìn)國(guó)家利益，同時(shí)堅(jiān)決阻止外部勢(shì)力干涉國(guó)家主權(quán)和本國(guó)內(nèi)部事務(wù)的企圖。無(wú)論實(shí)力如何，中國(guó)都絕不會(huì)試圖領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)前的全球體制，更遑論開(kāi)創(chuàng)并費(fèi)心費(fèi)力地經(jīng)營(yíng)一個(gè)全新的世界體制。從本質(zhì)上說(shuō)，美國(guó)根據(jù)自己的普世性計(jì)劃建立了一個(gè)全球性體制，而中國(guó)盡管搭了便車，卻不會(huì)因此去投效，而公允地說(shuō)，中國(guó)也從未承諾過(guò)要投效。更進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)的成功還為其他發(fā)展中國(guó)家打開(kāi)了新的思路，而西方一直聲稱，除了西方勾畫的普世性計(jì)劃以外，發(fā)展中國(guó)家不可能找到其他坦途。

其次，美國(guó)的普世工程盡管未能使世界“普世化”，反倒使美國(guó)“普世化”和被“殖民化”了。扎卡里亞在辯論中刻意強(qiáng)調(diào)說(shuō)，美國(guó)正變成一個(gè)“普世性”的國(guó)家，為全世界最優(yōu)秀的精英分子打造夢(mèng)許之地，這是美國(guó)的突出優(yōu)勢(shì)。這倒的的確確是事實(shí)，扎卡里亞之流所要打造的“普世性”國(guó)家，正在讓美國(guó)民眾付出“美國(guó)性”國(guó)家衰退的代價(jià) 。在美國(guó)之外的異國(guó)他鄉(xiāng)，他們的普世工程帶去了戰(zhàn)火連綿；而在美國(guó)本土，全球化造就了一批永久喪失國(guó)家忠誠(chéng)和文化根源的世界性群體——極少數(shù)四海為家的精英——山姆亨定頓稱他們?yōu)?ldquo;達(dá)沃斯人”，攫取了全球化產(chǎn)生的絕大部分利益；而本土產(chǎn)業(yè)空心化和沉重負(fù)債導(dǎo)致的政體癱瘓使絕大多數(shù)美國(guó)人民——占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)所稱的99％——生活水平持續(xù)下降并消沉墮落。 不足為奇，這個(gè)精英階層正最積極地支持美國(guó)繼續(xù)推動(dòng)這一普世工程，期望將本世紀(jì)打造成另一個(gè)“美國(guó)世紀(jì)”。這是1929年大蕭條以來(lái)，美國(guó)的社會(huì)凝聚力第一次遭遇根本的結(jié)構(gòu)性威脅。

那么我們所處的這個(gè)新世紀(jì)到底屬于誰(shuí)呢？中國(guó)的選擇已很明顯，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)也是歷史最為悠久的文明國(guó)家，中國(guó)正迎來(lái)崛起機(jī)遇。中國(guó)將維持既有的貨幣、貿(mào)易政策以促進(jìn)工業(yè)化；中國(guó)將利用美國(guó)海軍提供的免費(fèi)保障，確保稀土原料、制成品的貿(mào)易安全，同時(shí)不斷提升其工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。美國(guó)的選擇則是個(gè)未知數(shù)，它能否幡然醒悟，退出普世帝國(guó)而重塑民族國(guó)家，還是讓1%的精英不惜以99%的美利堅(jiān)民眾的未來(lái)為賭注，繼續(xù)推動(dòng)普世工程？或許它還將孤注一擲，堅(jiān)持將“美國(guó)世紀(jì)”從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)？中國(guó)的回答似乎是：您請(qǐng)便吧！