【編者按：11月7日，習馬會在新加坡如約舉行，兩岸關(guān)系又將開啟新的征程。近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國際地位的提升，大陸對臺灣的吸引力越來越大。不少臺灣學者也開始對大陸發(fā)展模式展開研究，并期望對臺灣產(chǎn)生積極影響。

本文是臺灣“中央研究院”院士、臺灣大學政治學系名譽教授胡佛先生為《高思在云：中國興起與全球秩序重組》一書（中國人民大學出版社2015年9月出版）撰寫的序言，經(jīng)作者修訂，授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布。

胡佛院士是臺灣著名政論家、臺灣現(xiàn)代政治學的先驅(qū)，早年曾是臺灣政壇朝野溝通管道中的主角。2009年10月1日，胡佛院士應邀登上天安門城樓參觀國慶60周年大閱兵?！陡咚荚谠啤肥桥_灣“中央研究院”院士、臺灣大學政治學系教授朱云漢先生的代表作。本書出版前后，社會反響強烈，《人民日報》整版摘登本書內(nèi)容，還入選中國圖書評論學會評選的9月“中國好書榜”和《光明日報》評選的9月“光明書榜”，觀察者網(wǎng)也曾獲權(quán)轉(zhuǎn)載部分內(nèi)容。該書從大歷史觀審視中國崛起的世界歷史意義，展望了中國崛起將如何撼動當前全球秩序和西方話語權(quán)，并從中西貫通的大視角探析了“社會主義的中國模式”。】

《高思在云：中國興起與全球秩序重組》，朱云漢著，中國人民大學出版社

一

朱云漢院士最近完成了一部新著《高思在云：中國興起與全球秩序重組》，我承他的厚愛，讓我能先睹原稿，并表達一些淺見。若干年來，我對所置身的臺灣社會，有些憂心，總覺得常出現(xiàn)價值錯亂及放縱、奢侈的浮囂之氣。在這種自以為是的偏執(zhí)下，很易將自我縮限在一方的井底，看不到井外廣袤的天地與風云變幻。我的憂慮，使我在若干場合禁不住提高嗓音呼喚：不要以為只要自己端坐在這里，地球就不會動??！歷史的巨浪已沖高到一個時代大翻轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折點了，我們豈能閉目不看這股巨大的推動力？當我慨嘆我的嗓音究竟能震動多少人的耳鼓時，朱院士的大著正映進我的眼簾，忽然我有一種終于發(fā)覺有人身在最高層，不畏浮云遮望眼的既異樣又欣慰的感動。

在細讀了朱院士的大著之后，我豈止是感動而已。他的若干突破流俗之見的膽識，直逼問題核心的洞見，通達貫穿的剖解，以及從中所流露出的人文關(guān)懷與正義情操，更使我不能不在心頭感到震撼！我的震撼，使我進一步察覺到朱院士的整體構(gòu)思，在空間上，既著重“致廣大”，也求取“盡精微”，在時間上，則能放眼三百年來的中西歷史，縱觀所激蕩的波濤及發(fā)展的方向?！爸聫V大”是一種“宏觀”，而“盡精微”是所謂的“微觀”，朱院士先將兩者聚集在社會及價值體系的結(jié)構(gòu)中，再巧妙地融入三百年來的歷史波瀾，從而得在歷史的高處，巨細靡遺地觀察政治、經(jīng)濟、社會及思想等各種因素在互動間對人類發(fā)展所形成的動力。

朱院士多年來在社會理論及實證研究上，所累積的嚴謹而深厚的學養(yǎng)，再加上對人對事常能設身處地加以體認與設想的稟賦，使得他可從容地擺脫某種特定立場與思維的牽絆與局限，而發(fā)展出全盤觀察人類社會脈動的科學歷史觀。在這種他自稱“大歷史觀”的方法論的引導下，他從認證、析述、評判，直到道德的思維，逐步推演，條理分明，而能在不見鑿痕下，一氣呵成，完成他的通盤而完整的論述。

我在細讀的過程中，時而滿眼涌現(xiàn)不盡歷史浪潮的湍急，時而也充耳皆是兩岸啼不住的猿聲，但也有一種柳暗花明，輕舟已過，而前村在望的驚喜與感喟。

二

且看朱院士如何“高思在云”，開啟他對21世紀世局的探究。他首先用一篇“序曲”，語出驚人地為歷史的發(fā)展定調(diào)。他直言：當前是一個“巨變的時代”，人類社會正面臨數(shù)百年來歷史的分水嶺。站在分水嶺上，可同時看到四重歷史的大反轉(zhuǎn)。其一是：以美國為核心的單極體系式微；其二是：第三波民主的退潮；其三是：資本主義全球化陷入困境；其四是：西方中心世界的沒落。

他指出，美國的單極體系，從冷戰(zhàn)結(jié)束迄今不過20年，卻正像一個歷史空隙中出現(xiàn)的例外。至于西方中心世界的沒落，相對地，也正顯示非西方世界的全面崛起。這一反轉(zhuǎn)，會造成最基本層次的結(jié)構(gòu)性變化。朱院士的論斷是：西方國家所熟知的世界，已一去不返了。自19世紀中葉以來，以西方為中心的文明觀，不僅認為西方國家爭奪霸權(quán)，追逐所謂的國家利益，原本就是歷史進展的必然過程，而其所主張的自由主義的民主，則更是人類意識形態(tài)的終點與政府的終結(jié)形式。不過，請試想：如果人類社會的共同目的，是在公平與正義的基礎(chǔ)上，促進人人的美好生活，很顯然地，西方強行殖民主義及爭奪世界霸權(quán)的主要國家，長年的強取豪奪，何止是摧殘公義，且經(jīng)常成為世局紛亂與災難之源。

朱院士也毫不避諱地指出：過去以西方文明判定“進步”與“落后”的坐標，已受到相當?shù)馁|(zhì)疑，亦即與西方文明接軌的未必是“進步”，而與自己文化傳統(tǒng)重新接軌的，未必是“落后”。這真是對以西方為中心的種種說辭所作的當頭棒喝！請清醒一下吧，還能再習焉不察，任人擺布，而自欺欺人嗎？

朱院士放聲直言當前歷史所面臨的四大反轉(zhuǎn)，如果他對近三百年整體歷史的巨變，未能發(fā)展及運用他的科學史觀，全程地細察、深究，那是說不出的。但在人類社會生活進展的過程中，近三百年的歷史流向是極為曲折、洶涌而變幻莫測的，朱院士卻能敏銳而精確地掌握其中的主流，而接著在大著中分用五個篇章，針對若干重點，進行多面向及多層次的析論。我不能盡述他通篇大著的精彩內(nèi)容，但可略舉其要及我的一些隨感。