紅色槍騎兵軍事專欄作者
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“令和”的中國出處，日本人三百年前就承認
豈止《歸田賦》中這一句“仲春令月，時和氣清”！契沖在注釋里面細細地解釋了：“氣淑”一說出自杜審言的詩句，“鏡前之粉”是宋武帝女壽陽公主的典故?！八蓲炝_而傾蓋”出自隋煬帝的詩……[全文]
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拯救地球的英雄不一定要說漢語，但也不一定說英語
在批評者看來，科學(xué)是“外來”的，在中國是“沒有根的”，科學(xué)文明過去既然只在西方市民社會才產(chǎn)生，未來依然是西方社會的專有物。而一部科幻電影，主角居然說漢語，吃烤（蚯蚓）串，穿著藍白塑料袋校服，這樣的社會只可能是愚昧落后的，怎么可能是有科學(xué)文明和科幻文化的？[全文]
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日本主流文化為什么不愿承認南京大屠殺
日本人經(jīng)常提出“探討”南京大屠殺的“真實死難人數(shù)”，為什么中國人無法忍受這種“探討”？如果說南京大屠殺的罪惡是因為殺了30萬人，那么如果殺了20萬人，罪惡是不是就減少了呢？或者如果殺了10萬人，罪惡是不是就更少了呢？[全文]
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安倍與中日友好之間差了一個福原愛
從福原愛5歲赴遼寧“留學(xué)”，到29歲退役，中日民間情緒經(jīng)歷了一輪輪高漲的對立，唯有對愛醬的友好穩(wěn)如泰山。安倍想要開啟對華關(guān)系的新時代，最好是和中國建立這種“愛醬”與“大魔王”友好方式。 [全文]
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《刺客信條：奧德賽》：套著希臘故事的皮怎能不講自由民主
《奧德賽》也免不了要借用當(dāng)時初生稚嫩的雅典民主制度來諷喻一下現(xiàn)實：斯巴達人已經(jīng)兵臨城下，“民主之父”伯利克里在公眾面前只會笨嘴拙舌地空喊“我們要團結(jié)不能分裂”，而甜不辣扶持的民粹政治家克利翁則說話斬釘截鐵，火藥味十足，鼓吹“讓雅典再次偉大”。[全文]
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臺軍“潛艇國造”竟靠“皮包公司”
臺灣“潛艇國造”又出大新聞——一個注冊在直布羅陀的“皮包公司”Gavron Limited，規(guī)模不超過50個人，居然中標(biāo)為臺船的潛艇設(shè)計顧問，號稱有“從搖籃到墳?zāi)埂钡臐撏Ъ夹g(shù)。臺海軍更是視其為突破技術(shù)困局的希望，表示其詳情“絕不能曝光”。那么這個直布羅陀皮包公司，究竟是要將臺灣潛艇計劃帶進搖籃，還是帶進墳?zāi)鼓兀?a href="/HongSeQiangQiBing/2018_10_07_474499.shtml">[全文]
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戰(zhàn)敗后的日本（四）：“放棄戰(zhàn)爭”?
1945年的9月27日，一張照片的公布讓整個日本震驚了：麥克阿瑟與天皇并肩站在一起，前者身材高大，穿著隨便，神態(tài)輕松，后者身形矮小，身著禮服，樣貌拘謹。內(nèi)務(wù)省的官員們?yōu)檎掌姆干喜痪炊篌@失色，試圖召回發(fā)布照片的報紙，卻被GHQ嚴令阻止，因為發(fā)布照片是麥克阿瑟本人的旨意。[全文]
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戰(zhàn)敗后的日本（三）：可愛的共產(chǎn)黨
戰(zhàn)后的第一位共產(chǎn)黨明星是共諜尾崎秀實。其在獄中寫給妻女的書信集《流星般的愛情》在戰(zhàn)后一經(jīng)出版，立即成為暢銷書。以叛國罪被處決的大共諜在朝不保夕的牢獄生活坦率誠懇展現(xiàn)出的內(nèi)心世界，讓民眾找到了除軍國主義叫囂以外的另一種愛國主義。[全文]
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戰(zhàn)敗后的日本（二）：黑市的叢林
戰(zhàn)后日本統(tǒng)治精英對社會財富的摧毀，比美國的原子彈徹底而有效率得多，他們的救國行動能讓埋藏在防爆倉庫內(nèi)的物資憑空消失，令不存在實體的信用貨幣化為烏有。這些錢和物到底都去哪里了呢？當(dāng)然是進了黑市，同樣，老百姓的2600億存款也基本上都被黑市吸納走了。[全文]
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戰(zhàn)敗后的日本（一）：“娘化”民族
1945年8月底，日本首次全境被外國納入軍事占領(lǐng)之下。美軍設(shè)置了一個雄心勃勃的目標(biāo)，要將其徹底改造為再也不可能成為戰(zhàn)爭策源地的國家。幾十年后的今天看來，日本似乎并未因為戰(zhàn)敗和占領(lǐng)而徹底改變。但至少在那幾年里，這個國家曾經(jīng)離脫胎換骨如此之近。[全文]
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中俄“史無前例”軍演，我軍有多少戲份
中國要出兵參與俄羅斯的大規(guī)模戰(zhàn)略軍事演習(xí)“東方-2018”。無論是俄軍的演習(xí)規(guī)模，還是解放軍的出境參演兵力，都可算是 “史無前例”。在東亞安全局勢整體緩和的當(dāng)下，中俄如此大規(guī)模的聯(lián)合軍事演習(xí)，目的顯然不僅僅是針對“恐怖分子”那么簡單。[全文]
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旭日旗不等于納粹旗，而是大于它
在巴黎的香榭麗舍大街上，日本陸上自衛(wèi)隊拉了一波仇恨：他們公然打出了“旭日”圖樣的陸上自衛(wèi)隊隊旗。有韓國媒體表示，這相當(dāng)于打著納粹旗幟走在香榭麗舍大街上。那么，日本自衛(wèi)隊所沿用的“旭日旗”到底代表了什么？它能夠與納粹旗幟等同嗎？[全文]
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日本救災(zāi)神話：在暴雨中“沉沒”
截至7月11日，日本西部的強降雨已經(jīng)造成了169人死亡，79人失蹤。對于災(zāi)害防御的強國日本來說，一場大雨造成如此慘重的傷亡實在有些出人意料。此次災(zāi)害進一步驗證了一個從2011年福島地震開始隱約浮現(xiàn)的結(jié)論：日本現(xiàn)行防災(zāi)制度正在破產(chǎn)，而且不可逆轉(zhuǎn)。[全文]
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有良知的日本和平主義者，想的跟我們一樣嗎？
我們該如何看待日本“左翼”的和平主義言論？如何認識像高畑勛這樣的日本“左翼”知識分子？許多持和平主義觀點的日本“左翼”知識分子，在修憲問題和歷史問題上，是中國人民的戰(zhàn)友。但是，雙方是出于同一立場和前提嗎？中國人民和他們真能“互相理解”嗎？[全文]
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西方不是不做群眾工作，而是很會做
當(dāng)然，“劍橋分析”的工作比革命先輩們簡單的多，他們不用去考慮群眾長期和發(fā)展的需要，只需要考慮短期的（到下一次選舉為止）的愿望和要求就行。他們也不用爭取大多數(shù)群眾，只需要爭取特定群眾（比方說，能夠得到270張選舉人票的群眾）就足夠。[全文]
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吳京應(yīng)該感謝《紅海行動》，林超賢也應(yīng)該感謝《戰(zhàn)狼2》
《紅海行動》與《戰(zhàn)狼2》都是表現(xiàn)撤僑行動的電影。那么撤僑靠的是《戰(zhàn)》里高舉國旗通過交戰(zhàn)區(qū)的軟實力，還是《紅》里血肉鋪路的硬實力呢？截至目前的撤僑行動，幾乎沒有解放軍動用武力解決問題的情況，這樣來看《戰(zhàn)》更符合實際，但《紅》無疑也給我們提了醒：當(dāng)以德服人的軟實力不靈的時候，難免還得用武力解決問題——而動武就難免死傷我們的子弟兵。[全文]
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