而溥儀的皇后婉容卻已經(jīng)穿著有波浪邊、袖子呈現(xiàn)喇叭形的旗袍誕生初期的倒大袖旗袍形制，而且裝飾新穎、材質(zhì)輕盈，與十里洋場的時(shí)髦女性并無二致。

無論旗袍究竟是從哪里脫離出來的，它的時(shí)尚元素是十分明顯的，它并不是像傳統(tǒng)服飾那樣疊穿多層，也多以洋布為面料，在裝飾風(fēng)格上也緊追世界同期的新藝術(shù)風(fēng)格（ACT DECO）。搭配利落的齊耳短發(fā)，腳上搭配也愛穿上一雙美美的高跟鞋，完全一副新女性的模樣。

旗袍并非旗袍唯一的名字，它的年輕令它的名字甚至無法完全統(tǒng)一。而且由于新中國建立后提倡短裝，旗袍遭遇了一段較長時(shí)間的沉寂，讓很多年輕人遺失了旗袍的記憶，也就越來越多人犯望文生義的錯(cuò)誤。

代表中華服飾文化的旗袍

旗袍的誕生與發(fā)展，正好是中國女性走出閨門走向公眾視野的時(shí)間。對于外國人來說，他們只見過兩種中國女性，一種是用炮火叩開中國國門的時(shí)候“兩截穿衣”、梳著復(fù)雜發(fā)髻、裹著小腳的不輕易見人的傳統(tǒng)女性，另一種是國家危亡時(shí)主動(dòng)走出國門去留學(xué)去演講的穿著旗袍、能講流利外語的新女性。哪種形象更能代表中國？哪種形象的服飾更能留下深刻印象呢？

1938年，美國著名的《LIFE》雜志用照片記錄了一個(gè)平凡的周一、不平凡的游行。這場由紐約華人發(fā)起的反日游行，得到了大紐約都市區(qū)所有中國商店的響應(yīng)，商店閉門謝客，街道上是舉著標(biāo)語、中美兩國國旗的華人。

當(dāng)時(shí)正在中國發(fā)生的侵華戰(zhàn)爭并沒有收到國際社會的廣泛關(guān)注，并且被拖入戰(zhàn)爭的國家也面臨著嚴(yán)重的物資匱乏。整齊的游行隊(duì)伍里除了穿著西裝的男士，還有就是穿著旗袍的女性了。這些女子穿著長及足面的長旗袍，舉著一面數(shù)十米長的國旗，是隊(duì)伍里最令人驚嘆的部分。街道兩旁圍觀的人、兩側(cè)建筑里的人紛紛將財(cái)務(wù)拋向國旗。這些女子無論老幼，燙著時(shí)髦的卷發(fā)，穿著皮鞋，將長旗袍走出了風(fēng)范。

2008年11月5日，電影《澳大利亞》（Australia）劇照。妮可·基德曼(Nicole Kidman) 妮可·基德曼身穿西式旗袍逛花燈（圖片來源：視覺中國）

服飾文化背后的往往是穿著的人，風(fēng)范需要風(fēng)骨來支撐，并非旗袍本身的設(shè)計(jì)有多優(yōu)秀到足以代表幾千年的中華服飾文化，而是在外國窺見近現(xiàn)代中國的時(shí)候看到了這些美麗又自強(qiáng)的女性，才讓她們身上的服飾代表了中華。后來旗袍一直作為中華區(qū)女性的禮服存在。無論政治格局如何變化，還有服裝工業(yè)如何發(fā)展，盡管如今旗袍已經(jīng)退出了日常服飾的領(lǐng)域，但是它卻是中華女性禮服的首選。

年輕的旗袍于中華服飾文化的代表性當(dāng)然沒有那么強(qiáng)，但是它背后的意義是新與舊的兩個(gè)中國。

盡管如今看旗袍設(shè)計(jì)，其本身的女性獨(dú)立思想與時(shí)尚性有所削弱，甚至于有一些負(fù)面的陰云；但是它曾經(jīng)擔(dān)負(fù)過幾代女性自強(qiáng)自立、走出閨門的使命，卻寫滿在旗袍短短歷史里。

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