人們意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)關(guān)系到人類文明的發(fā)育和人類歷史的方向，但到目前為止，人們還不知道該如何把握如此宏大的問(wèn)題。出于思維慣性，大多數(shù)人試圖保持在技術(shù)應(yīng)用的層面上建立理解模型并進(jìn)行預(yù)測(cè)，不去正視它所觸及的真正的核心問(wèn)題。

例如，《辦法》中的第四條第（四）款要求“利用生成式人工智能生成的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)真實(shí)準(zhǔn)確，采取措施防止生成虛假信息”。

如果僅在技術(shù)應(yīng)用層面上理解，何為“虛假信息”的問(wèn)題是可以進(jìn)一步討論的；但如果在哲學(xué)和文化的層面上理解，如前所述，沒(méi)有“虛構(gòu)之事”就沒(méi)有“認(rèn)知革命”，也就沒(méi)有人的有效交流以及以此為基礎(chǔ)的人類社會(huì)，這樣一來(lái)“虛假信息”又該如何定義呢？就其本質(zhì)而言，生成式人工智能就是為了制造出更多、更新、更虛、更假的“虛構(gòu)之事”而誕生的，“防止生成虛假信息”又如何能做到呢？

這是問(wèn)題核心的核心，但到目前為止，大多數(shù)人都在回避和擱置問(wèn)題。而生成式人工智能本身，當(dāng)然也樂(lè)見(jiàn)這種“大事化小，小事化了”的態(tài)度。

針對(duì)人們的質(zhì)疑，生成式人工智能自己目前給出的標(biāo)準(zhǔn)回答通常是這樣的：

總之，生成式人工智能未來(lái)的發(fā)展將會(huì)是一個(gè)不斷進(jìn)化和完善的過(guò)程，為人們提供更加智能、個(gè)性化、多樣化、人性化和廣泛應(yīng)用的服務(wù)。當(dāng)然，生成式人工智能可能會(huì)有一些反面例子：如誤導(dǎo)性......偏見(jiàn)性......隱私問(wèn)題......依賴性......安全問(wèn)題......等。需要注意的是，這些反面例子并不是生成式人工智能本身的問(wèn)題，而是在使用和開(kāi)發(fā)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，我們需要采取相應(yīng)的措施來(lái)解決這些問(wèn)題，從而確保生成式人工智能的安全和可靠性。

它絕不會(huì)承認(rèn)：人類作為一個(gè)整體絕無(wú)可能在使用和開(kāi)發(fā)過(guò)程中避免這些問(wèn)題，更大的可能是放大這些問(wèn)題并制造出新的、更大的問(wèn)題。而“確保人工智能的安全和可靠性”恰恰也就是確保生成式人工智能對(duì)人類本質(zhì)的改造和對(duì)人類認(rèn)知和交流能力的取代。

成功的機(jī)會(huì)在哪里？

然而，無(wú)論怎樣，無(wú)論是技術(shù)問(wèn)題還是歷史問(wèn)題或文明問(wèn)題，中國(guó)都已經(jīng)大踏步進(jìn)入了“全員媒體”與“全員人工智能”疊加的新時(shí)代。

如何一方面支持鼓勵(lì)“虛構(gòu)之事”生成技術(shù)的大發(fā)展，另一方面又要防止虛假信息的大量生成，這個(gè)既是技術(shù)層面又是哲學(xué)和文化層面上的超級(jí)難題，也一夜之間擺在了全體中國(guó)人民面前。

超級(jí)難題有多么“超級(jí)”？前面說(shuō)了，從智人大腦自身演化發(fā)生基于“虛構(gòu)之事”的認(rèn)知革命，到今天由機(jī)器取代大腦制造出“虛構(gòu)之事”的人工智能革命，這中間是10萬(wàn)年。任何一種人類文明，都只是這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度的零頭。

這也就意味著，最多只有1萬(wàn)多年的人類文明史，不過(guò)是智人認(rèn)知革命在末端階段的一個(gè)自然產(chǎn)物。任何一個(gè)獨(dú)立發(fā)生的人類文明，都是通過(guò)在“虛構(gòu)之事”上進(jìn)行充分交流而逐步發(fā)生的。什么是“天神”？什么是“圣人”？什么是“民族”？什么是“國(guó)家”？包括什么是“文明”？其實(shí)無(wú)不是“虛構(gòu)之事”。沒(méi)有這些“虛構(gòu)之事”，沒(méi)有眾人對(duì)于這些“虛構(gòu)之事”的共同相信和一起討論，任何一個(gè)文明都無(wú)從發(fā)育和發(fā)展。

這也就意味著，當(dāng)今存世的幾個(gè)主要文明，無(wú)一不是認(rèn)知革命的勝利者，也就是在圍繞“虛構(gòu)之事”進(jìn)行交流最為成功的文明。而那些在歷史中先后消失的文明，有很大可能正是因?yàn)檩斣诹诉@個(gè)方面。不難想象，一個(gè)對(duì)“虛構(gòu)之事”不加任何制約最終發(fā)展到人人撒謊、是非不分的社會(huì)，或者一個(gè)對(duì)“虛構(gòu)之事”強(qiáng)加了太多的禁令最終導(dǎo)致思想枯竭、活力全無(wú)的社會(huì)，都是會(huì)走向崩潰的。

這個(gè)認(rèn)識(shí)也許提供了一個(gè)啟發(fā)：中華文明毫無(wú)疑問(wèn)是人類歷史上最成功的文明之一，用一種演化主義的觀點(diǎn)來(lái)看，中華文明延續(xù)數(shù)千年未曾中斷直到今天，而且還在朝氣蓬勃地發(fā)展當(dāng)中，僅憑這一點(diǎn)即可確信，這一文明一定包含了眾多使其能夠連續(xù)取得成功的基因密碼。

這些密碼到底是什么并不重要，人們只需要知道它們?nèi)栽诓粩嗟匕l(fā)揮作用，尤其是在“虛構(gòu)之事”方面發(fā)揮正常作用，就可以對(duì)于這個(gè)文明未來(lái)的延續(xù)和發(fā)展保持信心。

基于這種信心，可以認(rèn)為，即使在當(dāng)前這個(gè)“全員媒體”與“全員人工智能”疊加的新時(shí)代，今天的中國(guó)仍然可以按照慣常的方式從容應(yīng)對(duì)。盡管人們?cè)诜直婧螢椤昂玫摹碧摌?gòu)之事、何為“壞的”虛假信息，哪些方面可以鼓勵(lì)支持、哪些方面必須強(qiáng)行禁止時(shí)仍然困難重重，但也問(wèn)題不大。在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)數(shù)活生生的具體實(shí)踐中，文明中那些推動(dòng)成功的基因密碼仍會(huì)被自動(dòng)激活，讓道德準(zhǔn)則和法律原則共同生效，最終的結(jié)果將不會(huì)嚴(yán)重偏離《辦法》中所指明的方向。

黨的“二十大”首次提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的概念，并歸納出五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是一個(gè)面向全世界的宏偉藍(lán)圖。

可以相信，以中華文明的深厚底蘊(yùn)作為基本保障，“全員媒體”與“全員人工智能”時(shí)代的到來(lái)，一方面將為中國(guó)式現(xiàn)代化提供一個(gè)全新的背景和局面，另一方面也必將助推以上五大特征的充分體現(xiàn)。

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