【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 子思】

上一篇講了，作為西方文明走向全球的先鋒之一，西班牙人完成了該文明進(jìn)入世界歷史中心舞臺(tái)之后的第一件大事——將美洲大陸上至少三個(gè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的原生文明徹底毀滅，滿足了很小一部分西方人的貪欲和西班牙霸業(yè)的金融需要。

這是西方文明在近現(xiàn)代歷史的起點(diǎn)上一個(gè)無(wú)法抹去的“原罪”。背負(fù)著這一巨大的“原罪”，承擔(dān)脫罪任務(wù)的“謊言帝國(guó)”不得不如影隨形地伴隨西方集團(tuán)的全部余生。

美洲文明滅絕的真正原因

根據(jù)斯賓格勒的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)的西方文明相對(duì)于美洲大陸的尤卡坦文明、瑪雅文明和安第斯文明，在演化歷程上至少晚了800年。

他的這一評(píng)估是有充分依據(jù)的。如果采用威爾·杜蘭特關(guān)于文明的定義——“文明是增進(jìn)文化創(chuàng)造的社會(huì)秩序。它包含了四大因素：經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)、政治的組織、倫理的傳統(tǒng)及對(duì)知識(shí)與藝術(shù)的追求?！保╓ill Durant，1935）那么可以說(shuō)，無(wú)論在社會(huì)秩序整體的意義上，還是在任何個(gè)別因素上，當(dāng)時(shí)的歐洲都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與毀在它手里的美洲文明相比。

被科爾蒂斯夷為平地的阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭已經(jīng)永遠(yuǎn)不為世人所見(jiàn)了，但瑪雅和印加的古城還保留了一些，尤其是被稱為“印加人的失落之城”的馬丘比丘，所反映出的社會(huì)復(fù)雜和精細(xì)程度就足以說(shuō)明問(wèn)題了。

瑪雅文明遺址之一（資料圖/維基百科）

斯賓格勒還特別提到了阿茲特克非常成熟的政治組織：

“全部這些國(guó)家，包括一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)及不止一個(gè)聯(lián)邦，其疆土與資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了漢尼拔時(shí)代的許多希臘國(guó)家與羅馬國(guó)家，它們?nèi)季哂幸环N綜合的政策，一種慎重地整齊有序的財(cái)政制度，和一種高度發(fā)展的法制；全都具有查理五世的大臣們無(wú)法想象到的施政思想和經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)；全都具有豐富的用幾種語(yǔ)言寫(xiě)成的著述，在各大城市還全都具有一種智力杰出而且講究禮儀的文雅的社會(huì)，這是西方無(wú)從與之相比的?！保∣swald Spengler，1918）

考慮到美洲大陸上被泛稱為印度安人的原住民實(shí)際上包含了眾多不同的民族，語(yǔ)言上多達(dá)300多種，能夠產(chǎn)生出阿茲特克和印加這種覆蓋了上千萬(wàn)人口的巨型政治組織，絕不是簡(jiǎn)單的事。一直以來(lái)，美洲文明的發(fā)達(dá)程度是被大大低估的。

古代原生文明超出了人們的想象這一點(diǎn)，并不難理解，現(xiàn)代埃及學(xué)每隔一段時(shí)間就會(huì)重新刷新人們的認(rèn)識(shí)。由于崛起之后的西方傾向于以自身為人類文明的標(biāo)準(zhǔn)，更容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的整體偏差?？茖W(xué)家們?cè)絹?lái)越相信，由于智人大腦結(jié)構(gòu)的高度相似性，人類各自獨(dú)立發(fā)展出的原生文明之間也具有內(nèi)在的一致性。

如果需要一個(gè)更直接一些的參照，有理由認(rèn)為，被滅亡之前的美洲文明在主要的方面應(yīng)該與同時(shí)期的印度文明不相上下。它們之所以被野蠻的歐洲“浮士德式”民族輕易毀滅，并非如日后“謊言帝國(guó)”所解釋的是因?yàn)槲拿鞒潭忍?，因?yàn)闆](méi)有“進(jìn)化”到馬匹、鐵器和火藥的使用階段，恰恰相反，有充分證據(jù)證明，它們實(shí)際上是在“倫理的傳統(tǒng)”這方面太過(guò)早熟了，以至于對(duì)于野蠻人的殘忍和貪婪毫無(wú)準(zhǔn)備而遭遇了滅頂之災(zāi)。

印度這一文明古國(guó)，很早就有了鐵器的使用和馬匹的馴化，甚至還有深厚的武士傳統(tǒng)，但即使如此，最終也只能屈服于歐洲人的武力，淪為了英國(guó)人的殖民地。由此可見(jiàn)，關(guān)于美洲文明滅亡原因的解釋，“謊言帝國(guó)”編造出的文明論理由是站不住腳的。

印度電影《阿育王》截圖

至于美洲印第安人的主要死因是對(duì)于新型瘟疫缺乏免疫力這個(gè)說(shuō)法，基本上也可以確定同樣是“謊言帝國(guó)”的編造。

根據(jù)一項(xiàng)遺傳學(xué)研究，在今天哥倫比亞某一地區(qū)人口樣本的遺傳背景是：通過(guò)父系繼承的Y染色體血統(tǒng)約有94%是歐洲人，5%是非洲人，只有1%是美洲印第安人；而通過(guò)母系繼承的線粒體DNA血統(tǒng)約有90%是美洲印第安人，8%是非洲人，2%是歐洲人（Luis G. Carvajal-Carmona，2000）。

考慮到16-17世紀(jì)的西班牙殖民者幾乎是清一色的男子，少有婦女隨同，這種極不對(duì)稱的情況，只有在美洲當(dāng)?shù)卦∶裰心凶訋缀醣粶缃^殆盡、只留下女人的情況下才可能發(fā)生。而常識(shí)告訴人們，細(xì)菌和病毒對(duì)人類的攻擊是不分性別的，只有人類對(duì)人類的攻擊，才會(huì)出現(xiàn)這種極端情況。

即使是大量印度安人死于天花這一事實(shí)，實(shí)質(zhì)上也是殖民者軍事行動(dòng)的一個(gè)組成部分。

在北美的英國(guó)殖民者曾多次宣稱：天花是上帝派來(lái)為他的選民清掃居住地的，印第安人弄錯(cuò)了自己的居住地。這些殖民者為了幫助上帝履行使命，多次向印第安人贈(zèng)送帶有天花病菌的毛毯，“這樣才能根除這個(gè)該遭天譴的種族”。而一個(gè)最基本的事實(shí)——在北美大陸生存下來(lái)的第一批歐洲移民無(wú)一不是靠印第安人的同情關(guān)心和慷慨幫助才渡過(guò)了難關(guān)——早已經(jīng)沒(méi)有人提了。