【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 在二】

你單，或者不單，七夕就在今日，不早不晚。

玫瑰夾雜著戒指、360度展示“連體”合照、帶上文案走腎又走心的杜老師……有所屬者忙著（秀）恩愛；鮮花躺在垃圾桶邊、巧克力盒中藏著分手信條、拆cp惡作劇推陳出新……單身狗們在網(wǎng)上咆哮。

還是一樣的配方，還是熟悉的味道。

在這一如既往的畫風(fēng)中，咱一如既往地“潑瓢冷水”——若依傳統(tǒng)習(xí)俗，七夕真算不上“中國情人節(jié)”啊……

google首頁今天的logo樣式，可以說是非常七夕了

七夕，女乞巧，男拜魁星

七夕，又名“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，顧名思義，乞求心靈手巧，是女子的節(jié)日。

小農(nóng)社會男耕女織，針黹一事是女子生活必備技能之一。手工若是出挑，家人也愛告知紅娘，作加分項(xiàng)。織女從最早有記載的的“維天有漢，監(jiān)亦有光。彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。彼牽牛，不以服箱?！保ㄏ惹亍对娊?jīng)·小雅·大東》）逐漸人格化成“天女也，主果蓏，絲帛珍寶?！保h《史記·天官書》），再有漢代牛郎織女這一“凄美愛情故事”加持，自然而然成為民間信仰的紡織大神。

七夕節(jié)源于漢代，那時起，七夕就有各式慶祝儀式。如東晉葛洪所撰《西京雜記》有言:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之?！眿D女對月迎風(fēng)穿針，穿進(jìn)了算是得巧。這一形式成為后來乞巧風(fēng)俗的濫觴。

南朝梁代宗懔所著的《荊楚歲時記》也有記載：“是夕，人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)?！逼呦ν?，婦女們會將一只紅色喜蛛放入小盒里，第二日開蓋查看，依據(jù)網(wǎng)的疏密或圓正來預(yù)示手巧程度。這一習(xí)俗有個名兒，“喜蛛應(yīng)巧”。

宗懔在書中也提及時人的獻(xiàn)祭物品。那時“陳幾筵酒脯瓜果”，而隨著歷史發(fā)展，香案上多了胭脂水粉等他物，現(xiàn)在廣東、香港地區(qū)過“七姐誕”，甚至?xí)[上SK-II、時尚手包等物什……不得不“哈哈”，俗隨時變真是個有趣的過程。

這年頭全國各地仍留有乞巧習(xí)俗，儀式上略有差別，但婦女們心理相似。至于和“情人”相關(guān)的事宜，查詢文獻(xiàn)記載，也就是祭拜時可能會順求良緣，然后……就沒有然后了。

七夕這日，女子乞巧，男子也有自己的活動。古人認(rèn)為“魁星主文事”，與科舉功名密切相關(guān)（中狀元即稱“一舉奪魁”、“大魁天下”），因此士子對魁星甚是崇拜。農(nóng)歷七夕又逢“魁星生日”，是以這日，各地士子會在家中或前往魁星廟“拜魁星”，求能金榜題名。

怎就成了“中國情人節(jié)”？

要有“情人節(jié)”，總得讓男女在一起啊，特別是宋代理學(xué)興起之后，大家閨秀已少有機(jī)會在人前拋頭露面，七夕不造點(diǎn)機(jī)會，更待何時？

可翻來找去，這七夕只有女乞巧、男拜魁分開過的傳統(tǒng)，并沒有男女集體活動的大場面。

雖然說有牛郎織女的愛情故事“保底”，但和聲勢浩大、過節(jié)者眾的“當(dāng)代七夕情人節(jié)”相比，總歸差了點(diǎn)意思?！捌呦Α本烤购螘r與“情人”搭上關(guān)系？

筆者才疏學(xué)淺，目前只考證上溯至……新千年之后！將七夕與情人節(jié)掛鉤，恐怕只是商家的營銷手段，而這商家，便是紅豆集團(tuán)。

紅豆，作為植物，又名相思子，其在中國傳統(tǒng)文化中，代表相思信物?！皠窬嗖蓴X，此物最相思”、“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”等詩句近家喻戶曉。紅豆集團(tuán)將傳統(tǒng)文化中的兩大“情”結(jié)合在一起，又安上“弘揚(yáng)民族文化和民族精神”的名義以契合中國社會主旋律，運(yùn)作手段可謂高明。

截自紅豆集團(tuán)官網(wǎng)頁面

話又說回來，“七夕情人節(jié)”這一概念由紅豆集團(tuán)提出，但被廣為接受，還得靠多方因素推動。其中一點(diǎn)，便是中國民眾對傳統(tǒng)文化的逐漸重視。