【文/觀察者網專欄作者 月詠幻】

斯金納箱，是世界知名的心理學實驗裝置。

其基本結構是：在箱壁的一邊有一個可供按壓的杠桿（大多是一塊金屬板），在杠桿旁邊有一個承受食物的小盒緊靠著箱壁上的小孔，小孔外是食物釋放器，其中貯有顆粒形食物。動物在箱內按一下杠桿，即有一粒食物從小孔口落入小盒內，動物可取食。一只白鼠禁食24小時后被放入箱內，開始它在箱內探索，偶爾按壓了杠桿，獲得食丸。白鼠開始可能并沒有注意到食物落下，但若干次重復后，就形成了壓桿取食的條件反射。（注：引自百度百科）

斯金納箱原型圖

簡單來說，“斯金納箱”就是如果想讓人持續(xù)地作出某一動作，最好的方法，并不是每次做出動作之后都給出獎勵。而是在人做出幾次動作之后，隨機給出一次獎勵。而這種模式的學名叫“操作性條件反射”。

筆者之所以提到“斯金納箱”，是因為國內手機平臺上的大量F2P（Free-to-Play，免費加上內購機制）游戲，就是利用這個心理裝置來讓玩家不停地往里面投錢。

但從去年開始，同樣是作為F2P游戲的《原神》在全世界風靡，盡管歐美日本都稱之為“Gacha”（扭蛋）游戲，即國內語境中的“抽卡”，但很少有玩家質疑《原神》是一款利用斯金納箱裝置的游戲。

這又是為什么呢？

全球風靡的《原神》

《原神》在世界范圍內的火爆毋庸置疑，即便是游戲已經推出快一年的時間點，《原神》通過更新一個資料片再一次升到了日本AppStore暢銷榜第一的位置。不光是手機領域，即便是家用機，原神在PSN的銷量表現也是可圈可點。

而直到今天，《原神》式的產品依舊沒有出現。

但《原神》這樣的成績是通過“斯金納箱”這種心理裝置來讓玩家進行操作性條件反射嗎？在筆者看來并不是。因為從設計之初的考量上，制作組就把《原神》設計成一個無論0氪還是低氪玩家都能通關的游戲——主角本身的強度并不弱，而贈送的角色也能夠滿足玩家通關的需要。

與此同時，《原神》設計了一種非常彈性的游戲機制：如果玩家想要肝，那么游戲中存在著大量的寶箱和解謎供玩家來攻略，進而可以獲得抽角色的石頭，重置世界可以反復肝，言外之意，低氪玩家也能夠有足夠的方式獲得抽取角色的資源。如果玩家想摸魚，那么玩家完全可以做完日常就下線，領取簽到獎勵和月卡獎勵就行，積少成多。

《原神》部分寶箱地圖

因為是“開放世界”的緣故，《原神》基本無需擔心玩家無內容可玩，收集本身就是開放世界游戲設計的重要組成部分。與此同時，各個角色的升級、練度等等，都需要玩家消耗時間，絕非“花錢就能變強”。

至于“模仿”乃至“抄襲”這個說法，筆者有空再講。就游戲行業(yè)整體而言，對大作的學習是成長路上的必經之路，但我們當然也要期待以后更多的原創(chuàng)性。

當然有的讀者會問：“可是《原神》有‘人權’角色??？”這里給不了解國內手游黑話的讀者解釋一下，這里所謂的人權可以理解成超強力的角色。

那么，我們就不得不提一下《原神》作為一款“二次元”游戲的特質了。

二次元的角色消費

日本著名宅文化研究者東浩紀曾經在其所著的《動物的后現代》這本書中指出，ACG領域的側重點已經從“物語消費”變成了“角色消費”。

造成角色消費這個趨勢的原因說起來也簡單，一方面是角色本身更能引起受眾的共鳴，能夠與受眾產生連接，而角色的“符號化”——典型的就是傲嬌、金發(fā)巨乳、呆毛——也更容易讓受眾所熟知。

另一方面就是角色本身能夠產生更大的消費刺激，圍繞角色可以有多樣的衍生產品，這些也是日本整條產業(yè)鏈能夠維系并得到長足發(fā)展的核心。像為人氣角色單獨出的故事篇章，典型的就是《科學超電磁炮》的“炮姐”御坂美琴；也有一些下游的玩具公司、周邊公司推出手辦模玩之類的衍生品，而跟隨著人氣角色本身的，也有聲優(yōu)文化的逐漸發(fā)展壯大。

告訴大家不要玩聲優(yōu)梗，也是聲優(yōu)?！?/span>

也就是說，“二次元”本身一定程度上就是綁定著角色消費的。那么《原神》作為一款“二次元”游戲，在筆者的理解中，其核心的意義就在于，重視角色與玩家的情感連接，比如把角色設計得更美型或者性格更立體，比如通過活動來強化角色的特色，比如用相關的對話來完成玩家與角色的互動。

因此，即便《原神》有“人權”型角色，但像“刻晴”這種玩家公認強度不高的角色，依舊有著超高的人氣，也有大量的玩家“砸鍋賣鐵”地抽取，但這是因為角色消費所建立起的連接。

而在日推上，也有大量的《原神》玩家分享游戲截圖，截圖內容普遍都是心愛的角色；無論是日推還是日本最大的同人插畫網站Pixiv上，都有大量畫師分享《原神》的二次創(chuàng)作插畫。