大家好，我是Kris。最近沈逸老師登陸B(tài)站，他用壓縮餅干來(lái)比喻他講的時(shí)政內(nèi)容。這比喻很有意思，這幾年來(lái)時(shí)間仿佛被壓縮了，很多事情說(shuō)發(fā)生就發(fā)生，原來(lái)的國(guó)際秩序在加速崩塌，新的還沒(méi)有形成，在西方有的反體制的種族主義者，他們所謂的加速論也是基于這個(gè)判斷。 其實(shí)從抖音這件事出發(fā)，我們也能對(duì)未來(lái)世界的面貌有個(gè)新認(rèn)識(shí)。

我說(shuō)的新認(rèn)識(shí)不是給懂王頒發(fā)幾個(gè)新頭銜，什么無(wú)面者啦，偽裝成政府的中間商啦，偽裝成國(guó)家的黑社會(huì)啦， 盡管確實(shí)是這么回事，但我要說(shuō)的不是這些，而是我們對(duì)時(shí)代主旋律的判斷，過(guò)去咱們說(shuō)和平發(fā)展是時(shí)代主旋律。要知道人類是最暴力的動(dòng)物，20世紀(jì)特別是1914到1991年，在英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆看來(lái)是極端的年代。極端暴力之后，和平發(fā)展被認(rèn)為是主旋律，它的支撐點(diǎn)在哪里？我們還能不能繼續(xù)將這個(gè)主旋律視為理所當(dāng)然？

美國(guó)政府對(duì)TikTok巧取豪奪，影響的遠(yuǎn)不止某個(gè)應(yīng)用、某家企業(yè)，而是整個(gè)時(shí)代

這幾天抖音在外面臨懂王政府的巨大壓力，在內(nèi)被各種冷嘲熱諷，張一鳴張總多年前的一些言論也被網(wǎng)友深扒出來(lái)加以指責(zé)，話都很難聽(tīng)，估計(jì)這兩天把人家公關(guān)部給忙壞了。我簡(jiǎn)單談?wù)勎业母惺馨?。最大的感觸就是，這是政治的猛烈回歸，return of the political, with a vengeance。這種回歸如此突然，就連本來(lái)對(duì)世界變化最敏感的科技公司老總都措手不及。說(shuō)政治回歸，表示它曾經(jīng)離去，可能有點(diǎn)抽象，我從一個(gè)小故事說(shuō)起。

我小時(shí)候有一堆圓珠筆，筆帽是各個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，其中有一支美國(guó)國(guó)旗的筆，這支星條旗的筆我最喜歡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)什么三色旗米字旗太陽(yáng)旗，所以后來(lái)其他筆都丟了，就這支反復(fù)用了很多年，考試也用，希望它能帶我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)飛向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方是什么呢？是全球化，當(dāng)年老師教這個(gè)詞的時(shí)候臉上掛著神圣的微笑和無(wú)限期許，你們這代人有機(jī)會(huì)做全球化人才，做世界公民。什么意思，就是融入先進(jìn)，同時(shí)抹掉那個(gè)落后的自己。全球化，在那個(gè)年代包括現(xiàn)在，一定程度上是一種無(wú)可辯駁的善，以至于大家都在講它，卻從來(lái)不細(xì)究它的涵義。

字節(jié)跳動(dòng)在聲明里說(shuō)，它始終致力于成為一家全球化公司。這個(gè)全球化是什么意思？以什么為前提 ？全球化的定義有很多，其中一種就把它看成資本擴(kuò)張，把各個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)整合起來(lái)，共同組成覆蓋全球的、不受監(jiān)管的、不受政治干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 在這樣的環(huán)境里，需要政治嗎？好像不太需要，但形成這樣的環(huán)境需要政治嗎？覺(jué)得需要可以扣1，不需要扣2.

美國(guó)主導(dǎo)的全球化曾被認(rèn)為是可欲的結(jié)果而不是一個(gè)中性的過(guò)程

再講一個(gè)個(gè)人經(jīng)歷，我是快20年前出國(guó)留學(xué)的。當(dāng)時(shí)很多其他國(guó)家和地區(qū)的同學(xué)，對(duì)時(shí)事政治都有一種天然的冷感，漠不關(guān)心，毫不夸張地說(shuō)電視里那些政治表演藝術(shù)，在他們看來(lái)跟猴戲沒(méi)什么區(qū)別。其實(shí)不少人到現(xiàn)在還是這樣，尤其是歐洲的年輕人。不要說(shuō)政治，很多對(duì)愛(ài)國(guó)主義、民族主義甚至國(guó)家本身都是持懷疑態(tài)度的。當(dāng)時(shí)，寫(xiě)作文主動(dòng)去碰時(shí)政話題的幾乎都是中國(guó)學(xué)生，但總的來(lái)說(shuō)，哪怕是中國(guó)學(xué)生，普遍對(duì)政治也不感冒，覺(jué)得它脫離現(xiàn)實(shí)，不知所云。面對(duì)很多政治上容易有爭(zhēng)議的事情，中國(guó)學(xué)生一開(kāi)始還爭(zhēng)辯爭(zhēng)辯，見(jiàn)多了就疲勞了，脫敏了，多一事兒不如少一事兒，算了。這個(gè)情況現(xiàn)在有一點(diǎn)變化，但當(dāng)年就是這樣，大家有種心照不宣的共識(shí)，就是遠(yuǎn)離政治，父母多半也是這么叮囑的。

還記得過(guò)去有一期節(jié)目我說(shuō)的卡爾?施密特嗎，他提出政治的本質(zhì)是什么 ？是斗爭(zhēng)，遠(yuǎn)離政治就是放棄斗爭(zhēng)。大多數(shù)人確實(shí)放棄了，但不是所有人，美國(guó)一直在講政治，并且要它的小弟們都講政治。對(duì)誰(shuí)講呢，對(duì)中國(guó)。這個(gè)斗爭(zhēng)不是劍拔弩張，而是威逼利誘，潤(rùn)物無(wú)聲，畢竟中國(guó)是核大國(guó)，有掌握自身命運(yùn)的能力，所以美國(guó)搞和平演變也只能溫柔的小聲說(shuō)話，當(dāng)然也有聲音很大的地方，比如香港所謂反對(duì)派，就是專門(mén)跟你對(duì)著干。 但更多以身作則的政治，就是在下自由民主，快來(lái)抄我作業(yè)，不抄的都是道德敗壞的老獨(dú)裁了。而且這還是一種貌似去政治化的政治，比如你看香港反對(duì)派動(dòng)不動(dòng)就叫喚，說(shuō)受到了政治干預(yù)政治迫害，哪怕一件很正常、很技術(shù)的事，比如修例。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種“大家別說(shuō)話，一起搞經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一思想聽(tīng)指揮”的“大一統(tǒng)”局面呢？

這里我要提一個(gè)人，他叫福山，彈幕可以刷一波雖遲但到。 盡管大家調(diào)侃歸調(diào)侃，但你不能否認(rèn)歷史終結(jié)論這個(gè)想象力真的了不起，就是說(shuō)影響歷史的，像美國(guó)和德國(guó)蘇聯(lián)之間那種大斗爭(zhēng)、大政治沒(méi)了 ，因?yàn)槊绹?guó)斗贏了，它把框架給定好了，剩下都是雞毛蒜皮、小打小鬧的小政治，甚至可以配上動(dòng)物世界的背景音樂(lè)放到B站來(lái) ，你懂我在嘲諷誰(shuí)。人類共通的意識(shí)形態(tài)我?guī)透魑磺枚?，就是自由主義，就用它來(lái)指導(dǎo)所有社會(huì)，就是代議制+自由市場(chǎng)+消費(fèi)主義，沒(méi)別的。學(xué)政治的都轉(zhuǎn)行去學(xué)經(jīng)濟(jì)吧，因?yàn)閲?guó)際關(guān)系沒(méi)什么好研究的，世界將成為“共同市場(chǎng)”，可以通過(guò)市場(chǎng)力量的自我調(diào)節(jié)達(dá)到穩(wěn)態(tài)。張一鳴說(shuō)要站在火星視角思考問(wèn)題，福山這就是火星視角，不以物喜不以己悲，甚至為歷史即將變得無(wú)聊而感到難過(guò)，而他告訴你，這就是最好的安排。

柏林墻倒塌30年后，福山（左）表示不后悔當(dāng)年使用“歷史的終結(jié)”這個(gè)詞組

可這安排的本質(zhì)是什么呢，它是誰(shuí)的安排？讓我們回到英國(guó)政治學(xué)家霍布斯和他的著作《利維坦》，他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)非常暴力，自然狀態(tài)就是弱肉強(qiáng)食的叢林，是所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)，但人是不喜歡打仗的，所以大家集體同意把自然權(quán)利讓渡給利維坦。利維坦是圣經(jīng)舊約里面一個(gè)深淵巨獸， 它成了秩序的建立者，制度的維護(hù)者，契約的執(zhí)行者，安全的保障者，爭(zhēng)議的裁決者。放到美蘇冷戰(zhàn)后的世界，美國(guó)就是這么一個(gè)利維坦，它制定了一整套體系，并保留了自己作為裁決者的強(qiáng)制執(zhí)法權(quán)。

世界接沒(méi)接受它這個(gè)觀念呢？大部分國(guó)家其實(shí)都全盤(pán)接受，畢竟此山是他開(kāi)，此樹(shù)是他栽嘛，中國(guó)接受了一部分，因?yàn)檫@套國(guó)際秩序，可以說(shuō)是pax americana美國(guó)治下的和平，確實(shí)給全球局勢(shì)帶來(lái)了相對(duì)穩(wěn)定， 使國(guó)際貿(mào)易金融深度發(fā)展，給發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展以及發(fā)達(dá)國(guó)家的福利社會(huì)都創(chuàng)造了條件。這就是和平發(fā)展的主旋律，它符合中國(guó)的利益，從客觀上來(lái)說(shuō)中國(guó)是這種安排最大的受益者。

但致命的問(wèn)題在于，利維坦不是人，它凌駕于人間之上，超脫塵世的利害關(guān)系，但美國(guó)是一個(gè)國(guó)家啊，它做不到，或者說(shuō)無(wú)法一直做到，只有當(dāng)世界秩序和國(guó)家利益重合時(shí)才能做到，反之則不行。所以這幾年美國(guó)很多人提出，美國(guó)在自己制定規(guī)則的游戲里吃了虧，或者說(shuō)大部分美國(guó)普通人吃了虧，所以選出來(lái)一個(gè)懂王，以流氓的方式找回場(chǎng)子。手段咱們都看得很清楚了， 有人給這種做法起了個(gè)名字，經(jīng)濟(jì)民族主義。其實(shí)就是美國(guó)從神壇上走下來(lái)，當(dāng)個(gè)人吧，當(dāng)然可能當(dāng)惡人，給大家制造很多麻煩。如果制造麻煩也能算制造業(yè)，那美國(guó)早就是世界工廠了。玩笑歸玩笑，這恐怕將成為一個(gè)常態(tài)。

托馬斯·霍布斯在《利維坦》中提出，主權(quán)是國(guó)家的本質(zhì)，主權(quán)者的權(quán)力絕對(duì)且不可分割

在上一個(gè)時(shí)代，也就是后冷戰(zhàn)時(shí)代，靠著和平紅利發(fā)家致富的企業(yè)家，是真心崇拜市場(chǎng)看不見(jiàn)的手?？萍碱I(lǐng)域尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的企業(yè)家，是真心相信互聯(lián)網(wǎng)自由開(kāi)放的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)有種懷疑在里面。什么意思呢？互聯(lián)網(wǎng)本身是有政治屬性的，但是是一種去政治化的政治，有利于自由主義民主的傳播擴(kuò)張，很多民主國(guó)家認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)通信不應(yīng)該受任何干預(yù)，網(wǎng)絡(luò)中立原則，更反對(duì)國(guó)家政府去管控境內(nèi)的流量，反對(duì)中國(guó)所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)。

現(xiàn)在你看，美國(guó)用這么低劣的借口來(lái)圍獵抖音，說(shuō)它威脅國(guó)家安全，就憑抖音那點(diǎn)數(shù)據(jù)訪問(wèn)權(quán)限，還不如facebook多呢，就威脅國(guó)家安全了，這國(guó)家該多脆弱？更可能的原因是他們不想讓美國(guó)用戶幫忙訓(xùn)練中國(guó)AI，因?yàn)槊绹?guó)有個(gè)觀念，在AI領(lǐng)域美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力在于創(chuàng)新，中國(guó)在于應(yīng)用，而應(yīng)用主要靠用戶海量數(shù)據(jù)來(lái)喂養(yǎng)AI使它更精準(zhǔn)。 這么一想你就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)懂王是以一種進(jìn)攻性姿態(tài)在執(zhí)行防御性戰(zhàn)略，這不提出開(kāi)展美國(guó)版的“凈網(wǎng)行動(dòng)”，搞半天原來(lái)你支持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)啊！ 過(guò)去他還裝模作樣在執(zhí)法，現(xiàn)在就是在我的地盤(pán)這你就得聽(tīng)我的，你不聽(tīng)我的我就把你禁了。這其實(shí)是好事，過(guò)去這套規(guī)則，完全是他們制定的，我們總體上跟隨，局部找點(diǎn)bug，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh，各定各的規(guī)則，大家平等競(jìng)爭(zhēng)。說(shuō)實(shí)話有的本來(lái)就很烏托邦的愿景，一下子確實(shí)也實(shí)現(xiàn)不了。