(文/王勇 編輯/趙乾坤)

炫目的燈光照亮?xí)r尚T臺，村民身著靚麗的民族盛裝在苗族音樂的氛圍里翩然而來……在貴州黔東南州凱里市苗侗風(fēng)情園，一場場少數(shù)民族服裝T臺秀引發(fā)國內(nèi)外無數(shù)游客圍觀，這些以當(dāng)?shù)卮迕駷橹鹘堑淖咝惚硌菀鸦鸨W(wǎng)。在今年春節(jié)期間，去凱里看“村T”，已經(jīng)成為許多游客必須“打卡”的項目。有網(wǎng)友戲稱，貴州“村超”“村BA”“村歌”“村馬”還沒玩夠，“村字號”活動又出現(xiàn)了新勢力——“村T”。

“20多個國家和地區(qū)的游客身著少數(shù)民族服飾在凱里體驗‘中國風(fēng)’”

“貴州‘村T’不僅僅是一場民族風(fēng)的走秀，更是一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的橋梁。” 貴州“村T”發(fā)起人、來自黔東南苗族侗族自治州的服裝設(shè)計師楊春林對觀察者網(wǎng)介紹，自2024年7月23日至今，貴州“村T”已舉辦了400多場走秀活動，有50多個村寨近3萬人次的村民穿著自己的民族風(fēng)服飾登上T臺，20多個國家和地區(qū)的游客身著少數(shù)民族服飾在凱里體驗“中國風(fēng)”。

2月4日（正月初七），凱里當(dāng)?shù)卮迕裆碇⒀b準(zhǔn)備走上T臺。貴州“村T”組委會

“楊春林是我的漢族名字，我的苗族名字叫古阿新。” 楊春林說，“小的時候我就看著母親、外婆和姐姐們?nèi)静祭C花做衣服，那些古老又漂亮的圖案深深刻在了我的記憶里。在從事服裝設(shè)計的工作中，我也常常會將貴州的非遺文化元素添加進去。在學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)的過程中，我越來越覺得民族服裝應(yīng)該登上更大舞臺。這樣的美，值得被全世界看見，于是就萌發(fā)了搭建一個T臺，展示我們這里各個民族服裝、服飾的設(shè)想，模特就是我的父老鄉(xiāng)親。”

凱里是一個多民族聚居區(qū)，分布著苗族、侗族、布依族、彝族等多個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族的服裝各具特色。“我們與這些少數(shù)民族手工藝人合作，將他們的傳統(tǒng)技藝如苗繡、侗布、蠟染等融入現(xiàn)代時裝設(shè)計，打造出獨具特色的時尚單品。通過走秀、展覽和線上線下銷售，讓更多人看到貴州文化的獨特魅力，同時也為當(dāng)?shù)氐氖止に嚾藙?chuàng)造了更多的就業(yè)機會和經(jīng)濟收入?！睏畲毫终f，“‘村T’不僅展示了我們各民族傳統(tǒng)服飾的美，也展現(xiàn)出我們對美好生活的向往和追求。”

每周三場，“吸引更多人到貴州旅游、體驗風(fēng)土人情”

在舉辦“村T”初期，楊春林原本計劃只進行一周，“沒想到招募走秀模特的信息被廣泛傳播后，十里八村的阿姨、奶奶們特別熱情地打電話或通過社交平臺等渠道踴躍報名。于是T臺走秀的活動時間段就開始延長，從一周變成一月，到現(xiàn)在變成了每周三場（每周五、六、日的下午7點準(zhǔn)時開始），有時候節(jié)假日還會加場。” 楊春林說。

凱里一名“小模特”在T臺上展示民族服飾。貴州“村T”組委會

楊春林表示，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的每一針每一線，都編織著先人的智慧與情感，有著深厚的歷史文化底蘊。黔東南的民族支系有200多種，每個支系都有自己的民族服飾，“這些服飾不僅僅是一件衣物，更是一種精神象征和文化傳承”。

2024年9月以來，凱里的“村?！毕群笞呱狭吮本﹪H時裝周、倫敦國際時裝周的T臺，并到加拿大、芬蘭、新加坡等國家進行展演。

“我把少數(shù)民族服裝通過設(shè)計與現(xiàn)代審美相結(jié)合，目的是想以‘村T’這種展現(xiàn)形式，讓更多人了解貴州的少數(shù)民族文化，吸引更多人到貴州旅游、體驗風(fēng)土人情，從而助力貴州文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！皸畲毫终f，”在今年，從正月初三開始，‘村T’連續(xù)舉行了12天，每天圍觀的游客黑壓壓一片?！?

隨著貴州“村T”的爆火，越來越多的游客涌入凱里旅游、消費。黔東南州文體廣電旅游局官方微信公眾號發(fā)布的信息顯示，今年春節(jié)期間，凱里市累計接待游客超151萬人次，同比增長11.10%，實現(xiàn)旅游綜合收入13.64億元，同比增長11.47％，僅苗侗風(fēng)情園的“村T”等系列活動就吸引了超過4萬人次的游客前來打卡。

以“村Show”為標(biāo)識，整合貴州“村字號”活動

“‘村字號’活動頻頻出圈的背后，是鄉(xiāng)土文化、民族非遺正在被越來越多的年輕一代群體所關(guān)注和喜愛?！蔽穆脤＜?、黔東南州從江縣鄉(xiāng)村振興文旅顧問韓永坤對觀察者網(wǎng)介紹，“黔東南的年節(jié)特別多，每年從10月1日開始，先是水族人過年，時間長達一個多月，水族年過完就是苗族過年，苗族年剛過完，就是侗族過年……貴州的文化多樣性令人目不暇接，而且活態(tài)非遺非常豐富，比如黔東南的蠟染、扎染、刺繡、侗族大歌、樂器等，從古至今都是當(dāng)?shù)厝松畹囊徊糠??！?

2月4日（正月初七），凱里當(dāng)?shù)卮迕裨赥臺上展示民族風(fēng)情。貴州“村T”組委會

韓永坤表示，目前這些活態(tài)非遺已經(jīng)被梳理出來，進行系統(tǒng)性策劃，準(zhǔn)備以“村Show”為標(biāo)識，整合貴州“村字號”活動，以商業(yè)運作的方式推出，同時增強游客與村民互動，進一步促進非遺技藝、民族文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展。進而為當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源開辟新的發(fā)展路徑，助推當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)再邁一個新臺階。

中國藝術(shù)研究院研究員、民俗學(xué)博士苑利對觀察者網(wǎng)表示，貴州 “村T”迅速爆火出圈說明當(dāng)代年輕人對本民族傳統(tǒng)文化的再認(rèn)同?！爸腥A民族的燦爛文明不是由一個民族創(chuàng)造的，是由我們56個民族共同創(chuàng)造的，每一個民族文化都鮮明而獨特，經(jīng)過數(shù)百年乃至數(shù)千的沉淀、傳承、發(fā)展，形成了今天我們看到的樣子。貴州的民族文化和民族服飾尤其多元，如何才能為今天發(fā)展文旅事業(yè)所用？把它們（民族服飾）集中推向公眾、推向T臺無疑是最合適的一種路徑。不僅讓全國各地乃至海外游客欣賞到了我們少數(shù)民族的服飾之美、看到了少數(shù)民族同胞們的生活方式，同時也成為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)鏈上的一個亮點，不斷吸引著人們前去旅游打卡?！?

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