【文/觀察者網(wǎng) 熊超然】12月初，賴清德接連竄訪馬紹爾群島、圖瓦盧和帕勞三國，并中途“過境”美國夏威夷、關(guān)島。對于此行，他命名為所謂“繁榮南島、智慧永續(xù)”之旅，“過境”夏威夷時(shí)更是宣稱：“臺灣作為南島世界一分子，應(yīng)該省思和平得來不易?！?

無論是賴清德此次刻意炒作渲染的“南島”論調(diào)，還是此前蔡英文兜售販賣的所謂“南太尋親”概念以及“新南向”政策，背后真正目的仍是為其“臺獨(dú)”的政治圖謀服務(wù)，想要刻意抹去海峽兩岸人民同宗同源的不爭事實(shí)。

海峽兩岸同胞同屬炎黃子孫，同是中國人，鐵一般的事實(shí)不容否認(rèn)、不容褻瀆。事實(shí)上，即便是民進(jìn)黨當(dāng)局想要?jiǎng)e有用心加以利用的“南島語族”，也已從多學(xué)科角度證明起源于6000年前的中國東南沿海。

就在賴清德竄訪南太平洋島國、數(shù)典忘祖之際，臺灣少數(shù)民族代表團(tuán)前來海南三亞參加了第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會，這些臺灣同胞發(fā)現(xiàn)，海南的黎族、苗族同胞在生活習(xí)俗上都和島內(nèi)少數(shù)民族有很多相似之處，這如同一部活的史書，充分證明海峽兩岸各族人民擁有共同的祖先，都是一家人。

11月26日，臺灣少數(shù)民族代表團(tuán)和云南代表團(tuán)成員在活動(dòng)現(xiàn)場合影。當(dāng)日，第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會民族大聯(lián)歡活動(dòng)在海南省三亞市舉行。 新華社記者 周牧 攝

據(jù)臺媒報(bào)道，在結(jié)束竄訪行程后，賴清德方面宣布于12月6日結(jié)束所謂“繁榮南島、智慧永續(xù)”之旅，并發(fā)表聲明吹噓此訪“成果”。聲明宣稱，賴清德此次竄訪的馬紹爾群島、圖瓦盧和帕勞三國，“與臺灣共享南島語族文化”，他竄訪過程中“深刻感受到我們就像一家人一般”。

如此表態(tài)，讓人不禁想起蔡英文此前也曾操弄過以“永續(xù)南島，攜手共好”為主題的所謂“南太平洋友邦”之旅，她甚至還將此定名為“尋親之旅”，寧愿萬里重洋遠(yuǎn)渡南太平洋島國“尋親”，卻拒不承認(rèn)兩岸同胞同是中國人的事實(shí)。

所謂南島語系、南島語族，起初是語言學(xué)中的概念，這也是世界分布最廣泛的語族，范圍涵蓋南太平洋到印度洋上廣大島嶼、近4億人口、18個(gè)國家及地區(qū)。語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)，太平洋和印度洋許多島嶼上雖相隔遙遠(yuǎn)，但語言學(xué)上卻顯示這些地區(qū)的人有著同一語系的淵源?；谶@一發(fā)現(xiàn)，學(xué)界提出南島語族假說，認(rèn)為這些島嶼上的居民有共同的起源，并統(tǒng)稱為“南島語族”。

隨著20世紀(jì)60年代以來，海峽兩岸一系列新石器時(shí)代文化的考古發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)代分子生物學(xué)研究的突破，南島語族的起源問題已經(jīng)基本清晰。福建是南島語族起源與擴(kuò)散的重要區(qū)域，以福建為中心的東南沿海是“南島語族”向臺灣及東南亞、太平洋島嶼遷徙的祖源地。

臺媒《聯(lián)合報(bào)》2017年也曾援引專家學(xué)者考證報(bào)道指出，全世界有4支南島語系，臺灣原住民語言中就有3支。1991年，澳大利亞著名考古學(xué)者貝爾伍德提出“南島民族臺灣原鄉(xiāng)論”。不過，他將南島民族的遷移，依照時(shí)間先后分成了七個(gè)階段。最初的起源是在6000年前的中國大陸，而后遷移至臺灣地區(qū)，發(fā)展成南島語族后，從約4000多年前開始擴(kuò)散到東南亞、太平洋群島等。

報(bào)道還引述臺灣慈濟(jì)大學(xué)生命科學(xué)系學(xué)者陳叔倬的話稱，雖然從語言學(xué)角度而言，中國大陸現(xiàn)在沒有說南島語的民族，但從生命科學(xué)證據(jù)來說，大陸南方一些少數(shù)民族與南島語族的血緣關(guān)系有確定關(guān)聯(lián)性。陳叔倬稱，即使南島語族人是從臺灣擴(kuò)散出去的，但人類不可能在島嶼單獨(dú)出現(xiàn)，必是從大陸遷移，由此可推論，更早之前的古南島語族由中國大陸而來。

對于賴清德的“南島之說”，許多網(wǎng)民都看不下去了……“南島文明是中華文明的一部分”、“廣東福建的祖先不就是南島人嗎”……

網(wǎng)民評論截圖 新浪微博

令人感到諷刺的是，就在賴清德、蔡英文之流在利用國際場合大談“臺灣與南島語系的緊密聯(lián)系”之時(shí)，民進(jìn)黨當(dāng)局卻對島內(nèi)少數(shù)民族的實(shí)際境遇避而不談。在臺灣島內(nèi)，包括阿美、泰雅、布農(nóng)等十幾個(gè)族群，原本與南島語族有直接淵源。然而，臺灣政壇的主導(dǎo)群體，長期對這些少數(shù)民族采取歧視和排斥態(tài)度。

近些年來，民進(jìn)黨當(dāng)局口口聲聲提倡“原住民權(quán)益”，但實(shí)際上卻將少數(shù)民族作為政治工具，進(jìn)行象征性利用，并未真正改善其生活。賴清德等“臺獨(dú)”分子一方面在國際上標(biāo)榜臺灣的“南島語族身份”，另一方面卻從未真正給予這些少數(shù)民族平等對待，諸如呂秀蓮等人，甚至曾把原住民稱為“矮黑人”。

而與賴清德在國際場合賣主求榮、數(shù)典忘祖形成鮮明對比的是，臺灣少數(shù)民族正在祖國大陸感受到溫暖與關(guān)懷。

11月30日，第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會在海南省三亞市閉幕。此次運(yùn)動(dòng)會，香港、澳門首次正式組成代表團(tuán)參賽，臺灣有關(guān)方面繼續(xù)組團(tuán)參賽，在國內(nèi)綜合性體育賽事中首次實(shí)現(xiàn)大團(tuán)圓、全家福。

特別是在比賽間隙，臺灣少數(shù)民族代表團(tuán)來到檳榔谷，探訪海南傳統(tǒng)文化。“來到這里才發(fā)現(xiàn)，海南的黎族、苗族同胞的傳統(tǒng)紡染織繡方式，以及生活習(xí)俗，都和臺灣少數(shù)民族有很多相似之處。”臺灣少數(shù)民族代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員陳海琳表示，傳承千年的非遺技藝，如同一部活的史書，充分證明海峽兩岸各族人民擁有共同的祖先，都是一家人。

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