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李玉剛《清明客》刷屏,河南衛(wèi)視“神仙節(jié)目”又上新
如果讓你和蘇東坡、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾等宋代名人一起來一場“奇妙游”,你會(huì)做什么?
《2022清明奇妙游》就打破常規(guī),邀請觀眾共赴了一場宋風(fēng)雅集。
節(jié)目以中國歷史上著名的雅集聚會(huì)——“西園雅集”為藍(lán)本,再現(xiàn)宋代文人雅集風(fēng)會(huì),描繪春和景明山川畫卷,全新詮釋清明節(jié)日獨(dú)有的情感內(nèi)核。
該節(jié)目由河南廣播電視臺(tái)制作,優(yōu)酷聯(lián)合出品,于2022年4月4日 18:30優(yōu)酷、大象新聞客戶端全網(wǎng)首播,19:30在人民日報(bào)新媒體端、河南衛(wèi)視播出。
開播不久,#清明奇妙游有多好看#、#許佳琪出演少女李清照#等多個(gè)話題沖上熱搜,網(wǎng)友盛贊“清明奇妙游承包了整個(gè)春天”、“‘文化卷王’又來了”、“創(chuàng)意再現(xiàn)《西園雅集圖》,河南廣電又讓我漲知識(shí)了”。
戲中戲,畫中畫
多個(gè)場景串聯(lián)起“平行宇宙”
《清明奇妙游》開播后,令人印象最深的就是“戲中戲,畫中畫”的創(chuàng)新表達(dá)結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)演組借助《西園雅集圖》自有的分段落分場景描述方法,又突破了雅集時(shí)空敘事的概念,將歌曲、舞蹈、戲曲等各個(gè)節(jié)目,有機(jī)鑲嵌在宋代文人們的春日聚會(huì)活動(dòng)里,做到了“既有雅集中的人,又有雅集外的事”。
例如范仲淹與歐陽修暢懷大笑后,就串聯(lián)舞蹈《隴上踏歌行》,展現(xiàn)清明時(shí)節(jié)田間地頭一派忙碌景象,也呈現(xiàn)出日月山川近在眼前、大開大闔的美好景象;李清照與秦觀海棠花下對詞,融合情景習(xí)俗表演《春好近清明》,再現(xiàn)古人踏青騎射、趁著東風(fēng)放紙鳶的生機(jī)勃勃;歐陽春與包拯江湖相交,融合器樂《攬明月》,器樂、京劇、說書為觀者帶來一場“國潮的碰撞”……
有網(wǎng)友表示“《清明奇妙游》中的所有內(nèi)容形成了一個(gè)有機(jī)的整體,它們互為平行宇宙中的一面,可以說全場無尿點(diǎn)。”
最后彩蛋更有大片既視感:天貓黑衣人揮手致意,鏡頭從一個(gè)攝影拉起,展現(xiàn)現(xiàn)場熱鬧的拍攝場景,最后又疊化到《西園雅集圖》,給觀眾一種置身“盜夢空間”的奇妙感覺。
實(shí)際上,去年的“中國節(jié)日”奇妙游系列就開創(chuàng)了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式,而今年河南廣電又再次突破了自己。《清明奇妙游》總導(dǎo)演陳佳告訴記者:
“清明既是節(jié)氣也是節(jié)日,既有節(jié)日的祭拜、思念,也有節(jié)氣的踏青的活動(dòng),比如踏青、放紙鳶、插柳、拔河、蹴鞠,所以要把兩者融合,我們就選擇了用中國文人的雅集傳統(tǒng)跟清明節(jié)氣的自然特征相互碰撞、共同融合的這么一個(gè)形式。用中國古典文學(xué)作為紐帶,把節(jié)目和劇情串聯(lián)起來,是這次《清明奇妙游》的樣態(tài)創(chuàng)新。”
舞蹈節(jié)目再出精品
《千里落花風(fēng)》氣拔山河
即便拋開創(chuàng)新的整體架構(gòu)不談,《清明奇妙游》每一個(gè)節(jié)目單獨(dú)拿出來也非常能打。
以備受關(guān)注的舞蹈節(jié)目為例,舞蹈《千里落花風(fēng)》,像一部筆力遒勁的傳記電影,讓無數(shù)網(wǎng)友看得潸然淚下。
它以舞蹈的形式勾勒出辛棄疾“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”馳騁疆場,一身肝膽之氣的少年英豪形象,也描繪出“四十三年,可堪回首,沙場點(diǎn)兵白發(fā)生”手中握筆的暮年老者的悲壯之情。
這個(gè)節(jié)目的外景在四川牛背山拍攝,當(dāng)青年辛棄疾落下懸崖,暮年辛棄疾又執(zhí)劍躍出時(shí),讓不少網(wǎng)友都被“燃”到:“特效有超英大片既視感”“宋韻不只是極簡美學(xué),也有家國情懷”“辛棄疾一生以恢復(fù)為志,卻壯志難酬,但他的信念始終沒有動(dòng)搖??戳诉@個(gè)節(jié)目再去讀一遍他的詩,體會(huì)更深了?!?
如果說《千里落花風(fēng)》描繪氣勢磅礴的家國情懷,那《隴上踏歌行》則是一幅天人合一的勞動(dòng)畫卷。
來自中國歌劇舞劇院的舞者們,在桂林山水中,以腳踏地為節(jié)拍,邊歌邊舞,展現(xiàn)勞動(dòng)時(shí)的快樂和期待豐收的喜悅。整個(gè)節(jié)目運(yùn)用漢唐古典舞身韻加以現(xiàn)代編舞手法,展現(xiàn)詩、樂、舞三位一體的美學(xué)觀念。
總導(dǎo)演陳佳介紹說,《隴上踏歌行》節(jié)選自舞劇《李白》:“‘社稷之道,民為重’,而清明時(shí)節(jié)又是春天,是插秧的季節(jié),所以就選了這個(gè)講農(nóng)事的舞蹈。我們想通過這支舞蹈,傳達(dá)一種老百姓的幸福感和獲得感。”
“慎終追遠(yuǎn)、親近自然”
《云煙成雨》溫情撫慰人心
清明節(jié)兼具了祭祖掃墓、慎終追遠(yuǎn)與踏青郊游、親近自然兩大內(nèi)涵,充分體現(xiàn)著“天人合一”的自然哲學(xué)觀?!肚迕髌婷钣巍穼?dǎo)演組也是從這兩個(gè)方面去編排節(jié)目,讓節(jié)目、故事、場景和情感交匯。
例如,在節(jié)目編排上非常注重人與景的交融。
白下有山皆繞郭,清明無客不思家。由李玉剛演繹的歌曲《清明客》中,歌詞以《莊子·齊物論》的“鏡像”視角來詮釋了一份思懷,融合為山水鄉(xiāng)村的實(shí)景拍攝,充分彰顯清明思鄉(xiāng)的詩意和韻味,也延伸出傳承家風(fēng)、傳承文明的另一層維度含義。
戲曲《清茗酬知音》,則用評彈+昆曲概念演繹才子佳人的離愁別嘆,以抒情及詩意化散文體的敘事方式,以園林為載體,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評彈營造出淡淡鄉(xiāng)愁和濃厚情思。
而互動(dòng)節(jié)目《云煙成雨》則讓不少人“抽光了最后一張紙巾”。
“我想帶她回家,哪怕抓一把土也好”“從來沒有好好抱過奶奶,我好想她”“我爸去世第七天,一只蝴蝶飛到我床頭,徘徊了好久”“我的第一條警犬犧牲前,它想讓我陪它玩小鴨子,我沒答應(yīng)”……
《云煙成雨》以“那年今日”為主題征集照片與故事,借清明光景將萬人萬物的寄思紀(jì)念進(jìn)行延伸,將懷念的意義無限擴(kuò)大。溫柔的旋律,細(xì)膩的訴說,撫慰了不少人的心。
也許正如陳佳所說,“我覺得清明節(jié)其實(shí)是天地人三者的合一,也代表著中國中國人內(nèi)心對待生死的一種看法”。
風(fēng)清景明百花看,最是人間四月天,節(jié)目組想借《清明奇妙游》祝福全國的網(wǎng)友“澄澈清明,不負(fù)春光”,愿故人安好,愿國泰民安。
- 原標(biāo)題:李玉剛新曲《清明客》刷屏,河南衛(wèi)視“神仙節(jié)目”又上新
- 責(zé)任編輯: 李泠 
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