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11月16日出版的第22期《求是》雜志，

發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平

在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，

就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話(huà)：

《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。

文章指出，

我們黨的老一輩革命家

都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。

我們黨的第一部黨綱

就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的。

我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，

都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。

中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。

2018年5月2日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。這是習(xí)近平在北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，與正在就“解讀新時(shí)代”進(jìn)行座談交流的中外學(xué)生親切交談。 新華社記者 李濤 攝

本期《學(xué)習(xí)故事》與您分享習(xí)近平與《共產(chǎn)黨宣言》的故事，讓我們一起從故事里“感悟馬克思主義的真理力量”。

《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東看了不下100遍

早在2009年，習(xí)近平同志

就曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：

“讀馬列、學(xué)毛著，要精，

要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，

下一番真功夫。

1939年底，

毛澤東同志在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說(shuō)：

‘馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀。

《共產(chǎn)黨宣言》，

我看了不下100遍，

遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，

有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，

每讀一次，我都有新的啟發(fā)。

我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，

《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。

讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，

要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！?

鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志

也都在不同時(shí)期反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性?！?

對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的重視，

習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)談及，

在他眼中，

“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，

‘真經(jīng)’沒(méi)念好，

總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”

真理的味道非常甜

1920年， 《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本第一版問(wèn)世。由于排版疏忽，封面書(shū)名《共產(chǎn)黨宣言》錯(cuò)印成了《共黨產(chǎn)宣言》。

2012年11月29日，

習(xí)近平總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽，

當(dāng)他看到安放于陳列柜中的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時(shí)，

講了一個(gè)故事。

一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書(shū)，

媽媽在外面喊著說(shuō)：

“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”

他說(shuō)：“吃了吃了，甜極了?！?

結(jié)果老太太進(jìn)門(mén)一看，

這個(gè)小伙子埋頭寫(xiě)書(shū)，

嘴上全是黑墨水。

結(jié)果吃錯(cuò)了，

他旁邊一碗紅糖水，他沒(méi)喝，

把那個(gè)墨水給喝了。

但是他渾然不覺(jué)啊，

還說(shuō)，“可甜了可甜了”。

這人是誰(shuí)呢？

就是陳望道，

他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，

就是寫(xiě)這本書(shū)（翻譯《共產(chǎn)黨宣言》——編者注）。

于是由此就說(shuō)了一句話(huà)：

真理的味道非常甜。

一本《共產(chǎn)黨宣言》背后的故事

2017年10月31日，

習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會(huì)址。

在參觀過(guò)程中，

總書(shū)記仔細(xì)端詳了一本《共產(chǎn)黨宣言》。

得知這一珍貴的革命文物由一位共產(chǎn)黨員的父親藏在兒子的衣冠冢里保存下來(lái)，

習(xí)近平總書(shū)記連稱(chēng)很珍貴，

說(shuō)這些文物是歷史的見(jiàn)證，

要保存好、利用好，

還問(wèn)起了那位共產(chǎn)黨員。

那位黨員叫張人亞，原名守和，字靜泉，

是上海最早的工人黨員之一。

1927年“四一二”反革命政變后，

白色恐怖籠罩著上海。

在這危急關(guān)頭，

張人亞首先想到的是黨的文件和馬克思主義書(shū)刊的安危。

1927年年底，許久沒(méi)有回鄉(xiāng)的張人亞，

匆匆推開(kāi)了寧波霞浦的家門(mén)。

為了保護(hù)好這批黨的珍貴資料，

張人亞的父親張爵謙幾番忖度，

終于想出了“衣冠冢”的“苦肉計(jì)”，

編了個(gè)“不肖兒在外亡故”的故事。

1928年冬，寧波，霞浦鎮(zhèn)，

張爵謙從長(zhǎng)山崗上下來(lái)，

神色哀戚，

他剛把自己的兒子張人亞和兒媳顧玉娥“合葬”在一起。

張靜泉衣冠冢的墓碑。圖片來(lái)自黨建網(wǎng)

從那時(shí)起，

老父親一人孤守著重大的秘密，

苦等著兒子回來(lái)，

五年，十年，十五年，二十年……

直到新中國(guó)成立，人亞也沒(méi)回來(lái)。

既然人亞可能再?zèng)]機(jī)會(huì)把珍貴的資料交給共產(chǎn)黨了，

那自己有生之年一定幫兒子完成這個(gè)任務(wù)！

1952年7月初，

部分文件、書(shū)報(bào)被捐給了上海工人運(yùn)動(dòng)史料委員會(huì)。

1959年，

其余文物又被捐給上海革命歷史紀(jì)念館籌備處（中共一大會(huì)址紀(jì)念館前身）。

張人亞生前保護(hù)下來(lái)的革命文物多作為一級(jí)文物被中央檔案館、國(guó)家博物館收藏。

其中一本《共產(chǎn)黨宣言》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的中譯本之一。

據(jù)《紅色中華》第46期《追悼張人亞同志》記載，

1932年12月23日，

張人亞同志病故于由瑞金赴汀洲的路上。

故事里有著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的理想和信仰，

故事里有著革命年代普通黨員的犧牲和奉獻(xiàn)，

故事里有著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，

故事里有著習(xí)總書(shū)記的教導(dǎo)和囑托……

黨的十八大以來(lái)，

習(xí)近平總書(shū)記多次主持以馬克思主義基本理論為主題的中央政治局集體學(xué)習(xí)，

為全黨深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作出了表率。

在《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》這篇重要文章中，

總書(shū)記再次號(hào)召?gòu)V大黨員、干部學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，

不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

今天，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，

就要像總書(shū)記要求的那樣，

把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，

不斷譜寫(xiě)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。