（香港堂貼出為“游行人士”提供休息告示）

10月6日，暴徒又在港島區(qū)作亂，警方清場(chǎng)時(shí)，暴徒幾乎都朝軒尼詩(shī)道竄逃，不出一個(gè)街口便到循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)香港堂，門外有掛教會(huì)證的人員高呼，“快點(diǎn)入來(lái)??！里面有洗手間，有休息室，有急救，有水?。　?黑衣暴徒迅速涌入，像是回到了“老巢”，教會(huì)人員一邊帶路，一邊指引說(shuō)，“地下層有洗手間，二樓、五樓有休息室，可以入去休息，有水有零食。地下有醫(yī)療隊(duì)，有需要可以過(guò)去?！?

（循道衛(wèi)理教堂醫(yī)護(hù)人員為暴徒檢查）

除了為暴徒提供庇護(hù)，香港堂亦是暴徒暴力工具、物資裝備的存儲(chǔ)中心。 6月12日，暴徒示威過(guò)程中，香港堂除了老生常談的為暴徒提供庇護(hù)，還有牧師顛倒黑白，攻擊特區(qū)政府，為“暴行傳唱頌歌”…… 6月14日，港媒點(diǎn)名指出香港堂已成為亂港暴徒的物資集結(jié)中心。 7月1日，香港堂在Facebook發(fā)帖稱“本堂通宵開放，為有需要的公眾提供休息?！?7月21日，教會(huì)香港堂在Facebook發(fā)帖，聯(lián)合其他教會(huì)及社區(qū)機(jī)構(gòu)為示威者提供休息場(chǎng)地、飲用水等。 8月12日，循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)在香港堂舉辦活動(dòng)，反對(duì)警察“濫暴”，并游行至警察總部門口，后到警察總部對(duì)面，進(jìn)行48小時(shí)的祈禱會(huì)……

（循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)在香港堂舉行“撐暴集會(huì)”）

此外，循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)下轄的循道中學(xué)、衛(wèi)理中學(xué)、華英中學(xué)、北角衛(wèi)理中學(xué)赫然出現(xiàn)在9月2日罷課行動(dòng)的學(xué)校名單中。

循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)可謂全方位參與暴力活動(dòng)，所轄學(xué)校連中學(xué)生都不放過(guò)，真可謂是精神鴉片，害人不淺……

傘城網(wǎng)上教會(huì)：非法“占中”催生的亂港組織

在本次“修例風(fēng)波”中，傘城網(wǎng)上教會(huì)也“上躥下跳”。這個(gè)亂港組織，還要從2014年的非法“占中”（反對(duì)派稱“雨傘運(yùn)動(dòng)”）說(shuō)起。 非法“占中”期間，反中亂港分子煽動(dòng)學(xué)生罷課，一個(gè)名為“爸媽守護(hù)學(xué)生罷課天使行動(dòng)”臉書群成員中，有基督徒等部分宗派的牧者和信眾，認(rèn)為傳統(tǒng)教會(huì)包袱極多，無(wú)法在短時(shí)間上達(dá)成一致，傳統(tǒng)教會(huì)平臺(tái)在種種限制下不能為“運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮功效，急需“革命性”補(bǔ)足，呼吁盡快建立“非傳統(tǒng)堂會(huì)式”的教會(huì)。 因非法“占中”的亂港分子大都使用各式各樣即時(shí)通訊工具，建立“網(wǎng)上教會(huì)”可以隨時(shí)進(jìn)行所謂的“牧養(yǎng)”,臉書平臺(tái)被選中，這個(gè)誕生于網(wǎng)絡(luò)世界、又不劃地自限的“臉書教會(huì)”取名“傘城網(wǎng)上教會(huì)”，至此，一個(gè)以“教會(huì)”為名、實(shí)為實(shí)施亂港活動(dòng)的政治組織應(yīng)運(yùn)而生。 從Facebook上的“傘城網(wǎng)上教會(huì)”(Umbrella City Cyberchurch)主頁(yè)看到，其打著“嘗試建構(gòu)、反思和實(shí)踐所謂的遮打神學(xué)”的幌子，竭力將反中亂港分子策劃的“雨傘運(yùn)動(dòng)”升級(jí)為所謂的“價(jià)值革命”，更放言要重建香港的“核心價(jià)值”。

這個(gè)“假教會(huì)、真亂港”的組織，有什么資格重建香港的核心價(jià)值？與其說(shuō)重建香港的核心價(jià)值，不如說(shuō)為亂港暴徒建立抗?fàn)幮艞l！ 本次“修例風(fēng)波”，傘城網(wǎng)上教會(huì)幾乎日日發(fā)布“撐暴集會(huì)”信息，為暴徒鼓與呼。更在線下與循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)等勾連，組織各種“撐暴集會(huì)”： 9月28日，發(fā)布主題為“偽和平”集會(huì)信息，稱“五年了！還要覺(jué)得多一事不如少一事嗎？”

10月10日，發(fā)布10月12日舉辦《和你fight》音樂(lè)劇，以此為名舉行集會(huì)活動(dòng)。

10月13日，發(fā)布了“UCC傘民網(wǎng)絡(luò)教會(huì)（13/10）周日崇拜，并以示威人群為背景的圖片刻畫字幕“要到幾時(shí)呢”。

10月18日，在臉書上策劃組織“1019‘進(jìn)化’價(jià)值革命音樂(lè)會(huì)”……

（傘城網(wǎng)上教會(huì)發(fā)布的“撐暴集會(huì)”通告）

細(xì)數(shù)傘城網(wǎng)上教會(huì)的Facebook主頁(yè)，是個(gè)十足的暴力活動(dòng)文宣陣地，與暴徒串聯(lián)實(shí)施各類“撐暴集會(huì)”，其所作所為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教義規(guī)定，背離了“政教分離、傳播福音、服務(wù)社會(huì)”的原則，淪為顏色革命的工具。 上世紀(jì)80年代波蘭的顏色革命就是一面最好的鏡子，當(dāng)時(shí)的“團(tuán)結(jié)工會(huì)”除了獲得美國(guó)中情局的支持，還得到了波蘭籍的梵蒂岡教皇及波蘭天主教會(huì)的鼎力相助。可以說(shuō)，當(dāng)年波蘭天主教會(huì)對(duì)“團(tuán)結(jié)工會(huì)”的支持方式，幾乎就是我們今天在香港看到的上述教會(huì)行為方式的母版。 “凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”。宗教應(yīng)秉承政教分離的原則，不應(yīng)該插手政治。我們一直尊重并支持宗教自由，但香港有關(guān)教會(huì)及神職人員卻深度介入政治，打著“政教分離”的幌子實(shí)行“政教合一”的伎倆，禍港亂港不遺余力，嚴(yán)重違背了其應(yīng)遵循的教旨，已完全脫離“宗教自由”的范疇！其背后不得不說(shuō)有美西方反華勢(shì)力操控的影子……

香港的教會(huì)，是時(shí)候刮骨療毒了！