本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“俠客島”（ID：xiake_island）

兩岸關(guān)系七十載，一封“家書”四十年。

昨天，懟完蔡英文不承認(rèn)“一國(guó)兩制”的言論，后臺(tái)島友討論相當(dāng)熱烈。我們知道，光聽喇咕叫沒(méi)法兒種莊稼，只注意雜音也容易使焦點(diǎn)模糊。

其實(shí)，在島叔看來(lái)，昨天除了“中國(guó)人不打中國(guó)人”“祖國(guó)必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一”等金句之外，最核心的信息點(diǎn)，是可以稱之為“習(xí)五條”的完整主張。

一

何為“習(xí)五條”？

就是習(xí)近平昨天講話中對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的五條主張——

1、攜手推動(dòng)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一目標(biāo)；

2、探索“兩制”臺(tái)灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐；

3、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)和平統(tǒng)一前景；

4、深化兩岸融合發(fā)展，夯實(shí)和平統(tǒng)一基礎(chǔ)；

5、實(shí)現(xiàn)同胞心靈契合，增進(jìn)和平統(tǒng)一認(rèn)同。

其實(shí)，這五條里面，每一條后面都跟著非常詳細(xì)的論述，包括如何推進(jìn)兩岸政治協(xié)商、如何讓兩岸同胞享有祖國(guó)發(fā)展獲得感、經(jīng)濟(jì)合作制度化等。當(dāng)然，除了善意、暖意，也有告誡、決心——“統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，是正道?！_(tái)獨(dú)’是歷史逆流，是絕路?！?

這是一篇“管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的綱領(lǐng)性講話，是今后大陸對(duì)臺(tái)工作的行動(dòng)指南，在兩岸關(guān)系上的重要性不言而喻。

而如果對(duì)比四十年前全國(guó)人大常委會(huì)的《告臺(tái)灣同胞書》，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常顯著的表述變化——

40年前，對(duì)于統(tǒng)一大業(yè)，那封家書寫道，“我們寄希望于一千七百萬(wàn)臺(tái)灣人民，也寄希望于臺(tái)灣當(dāng)局。臺(tái)灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場(chǎng)，合作的基礎(chǔ)”；

而在昨天的習(xí)近平講話中，表述則變成了，“廣大臺(tái)灣同胞具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。我們堅(jiān)持寄希望于臺(tái)灣人民的方針，一如既往尊重臺(tái)灣同胞、關(guān)愛(ài)臺(tái)灣同胞、團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、依靠臺(tái)灣同胞，全心全意為臺(tái)灣同胞辦實(shí)事、做好事、解難事?！?

不見了“也寄望于臺(tái)灣當(dāng)局”，顯然是從兩岸關(guān)系現(xiàn)狀和臺(tái)海局勢(shì)出發(fā)做出的判斷。一方面，臺(tái)灣地區(qū)形成了政黨輪替常態(tài)化的格局，民進(jìn)黨壓根就不想承認(rèn)“九二共識(shí)”，而中國(guó)國(guó)民黨也對(duì)“一個(gè)中國(guó)”及“九二共識(shí)”的內(nèi)涵和認(rèn)知有自己的小九九。

二

“臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而終結(jié)?！?

我們知道，中華民族的偉大復(fù)興，早已定下了時(shí)間表，十九大的改革藍(lán)圖中描述得很清楚。民族復(fù)興必然伴隨著國(guó)家統(tǒng)一，沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家難言民族復(fù)興。因此，習(xí)近平才會(huì)說(shuō)，兩岸間長(zhǎng)期存在的政治分歧，“不能一代代傳下去”，必須探索“兩制”的臺(tái)灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐。

在島叔看來(lái)，這一提議具有很強(qiáng)的新意、彈性，也富含針對(duì)性和前瞻性，很有可能開啟對(duì)臺(tái)理論領(lǐng)域的思想解放，從而開啟解決臺(tái)灣問(wèn)題的實(shí)際進(jìn)程。

眾所周知，“一國(guó)兩制”框架本來(lái)是針對(duì)臺(tái)灣設(shè)計(jì)的，但出于歷史原因，首先在香港、澳門實(shí)踐，并不一定完全適合臺(tái)灣地區(qū)的實(shí)際情況，因而部分民眾難以接受甚至是反對(duì)。對(duì)此，“習(xí)五條”指出，會(huì)“充分考慮臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)情況”，“充分吸收兩岸各界意見和建議”——

其言下之意是，只要兩岸坐下來(lái)談，我們可以探索出一個(gè)跟“一國(guó)兩制”港澳模式不太一樣、有所區(qū)隔的“臺(tái)灣版本”。

這也是此次“習(xí)五條”的最大亮點(diǎn)：鄭重倡議兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)系和民族未來(lái)開展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展達(dá)成制度性安排。只要是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的，無(wú)論是政黨還是團(tuán)體，交往都不存在任何障礙。

一方面，這可以看做是對(duì)“兩制”臺(tái)灣方案探討的具體試水；另一方面，此項(xiàng)倡議將中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府關(guān)乎兩岸協(xié)商的主張，大大向前推進(jìn)了一步。此前，正式的協(xié)商往往要經(jīng)由兩岸雙方授權(quán)的特定民間團(tuán)體，或是進(jìn)行兩部門的聯(lián)系溝通，抑或是國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人直接會(huì)談。

現(xiàn)在民進(jìn)黨在臺(tái)上，他們不承認(rèn)“九二共識(shí)”，這就導(dǎo)致了兩岸協(xié)商的停擺。自1987年兩岸隔絕狀態(tài)結(jié)束、尤其是2008年以來(lái)，兩岸在經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)交往方面空前緊密，但大多數(shù)的兩岸政治分歧沒(méi)有得到解決。這方面的“短板”對(duì)于對(duì)臺(tái)工作，對(duì)于臺(tái)灣老百姓理解大陸的方針政策，實(shí)際上也產(chǎn)生了很大的影響。

怎么辦？

“習(xí)五條”給出了答案——只要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)，兩岸各黨派、各界別代表人士可以進(jìn)行民主協(xié)商。“臺(tái)獨(dú)”分子不愿意談，或主張“維持現(xiàn)狀”的人不愿意談，那就尊重他們的意愿，不跟他們談。

這就在推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的道路上新開了一扇門，不至于總在僵局。

三

對(duì)大陸來(lái)說(shuō)，從被動(dòng)反“獨(dú)”到主動(dòng)促統(tǒng)、倡議開展民主協(xié)商，大陸懷著“不可久拖不決”的決心，正不斷往統(tǒng)一的方向集聚力量。至于有人新年講話中提到“四個(gè)必須”和“三道防護(hù)網(wǎng)”云云，不過(guò)是聒噪的雜音。

細(xì)心的島友或許注意到了，“習(xí)五條”中還談到了金門馬祖的“新四通”——通水、通電、通氣、通橋。

尤其是通橋，有港珠澳大橋開通在前，技術(shù)上早已不是問(wèn)題。如果有一天廈門和金門真的一橋飛架東西，兩邊隨意串門，那將是一幅多么有趣的畫面！

廈門環(huán)島路上，多年來(lái)一直聳立著“一國(guó)兩制 統(tǒng)一中國(guó)”的立牌；在對(duì)岸的金門，則有一句“三民主義 統(tǒng)一中國(guó)”的標(biāo)語(yǔ)遙遙相望。無(wú)論如何，縱觀兩岸，“統(tǒng)一中國(guó)”始終是共同的追求和目標(biāo)。

四十年前，《告臺(tái)灣同胞書》動(dòng)情地寫道——

“盡管歷史上有過(guò)多少次外族入侵和內(nèi)部紛爭(zhēng)，都不曾使我們的民族陷于長(zhǎng)久分裂。近三十年臺(tái)灣同祖國(guó)的分離，是人為的，是違反我們民族的利益和愿望的，決不能再這樣下去了。每一個(gè)中國(guó)人，不論是生活在臺(tái)灣的還是生活在大陸上的，都對(duì)中華民族的生存、發(fā)展和繁榮負(fù)有不容推諉的責(zé)任。

統(tǒng)一祖國(guó)這樣一個(gè)關(guān)系全民族前途的重大任務(wù)，現(xiàn)在擺在我們大家的面前，誰(shuí)也不能回避，誰(shuí)也不應(yīng)回避。如果我們還不盡快結(jié)束目前這種分裂局面，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，我們何以告慰于列祖列宗？何以自解于子孫后代？人同此心，心同此理，凡屬黃帝子孫，誰(shuí)愿成為民族的千古罪人？”

如今，“習(xí)五條”擲地有聲，大陸回到和平統(tǒng)一、“一國(guó)兩制”的初心，一個(gè)中國(guó)的清晰信號(hào)也再度發(fā)出。畢竟，兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問(wèn)題是影響兩岸關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的總根子，總不能一代一代傳下去。

一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。