11月24日出版的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》繼續(xù)刊載美國學(xué)者、《毛澤東傳》作者羅斯·特里爾的《習(xí)近平復(fù)興中國》 ，本篇主要探討中國的復(fù)興之路和發(fā)展道路?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》起的標(biāo)題是：相信習(xí)近平相信中國。

文章如下：

新中國成立100年會是什么樣子？

雖然預(yù)測未來是一件很冒險(xiǎn)的事情，但中國領(lǐng)導(dǎo)人早已將戰(zhàn)略目標(biāo)鎖定到了這一年。

習(xí)近平多次公開宣示：到新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這是執(zhí)政黨對全體中國人民做出的莊嚴(yán)承諾，也是不可更改的“軍令狀”。

這就意味著，中國要重返世界之巔，回到這個(gè)民族應(yīng)該達(dá)到的高度。用毛澤東的話說，就是中國必須“趕上和超過世界先進(jìn)水平”。屆時(shí)的中國不僅要在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力方面上達(dá)到世界先進(jìn)水平，在政治、文化、國際影響力等軟實(shí)力方面也必須躋身世界一流。中國的崛起將不允許有明顯的短板，而是全方位的復(fù)興。

中國的復(fù)興，不是為了當(dāng)一個(gè)自給自足的“超級富翁”，而是立足于中國人傳承已久的兼濟(jì)天下的使命與情懷。早在1956年，毛澤東就在為紀(jì)念中國革命的先行者孫中山誕辰90周年撰寫的文章中說：1911年的革命，即辛亥革命，到今年，不過45年，中國的面目完全變了。再過45年，就是2001年，也就是進(jìn)到21世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更要大變。中國將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國。中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋€(gè)擁有960萬平方公里土地和6萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。

“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！边@是毛澤東的復(fù)興夢，也是習(xí)近平的復(fù)興夢。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上講到：毛澤東同志說過：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！睂?shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神。全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)！

中國的復(fù)興路上關(guān)山萬重，不可能一帆風(fēng)順，甚至可以說，中國的復(fù)興是當(dāng)今世界上最大的難題。但中國復(fù)興最大的風(fēng)險(xiǎn)還是來自于中國人自身，特別是失去了夢想的能力。

自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個(gè)多世紀(jì)中，夢想對絕大部分中國人來說幾乎是一個(gè)貶義詞，夢想家?guī)缀醯韧诳障爰摇?

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院高級客座研究員馬丁·雅克，在其著作《大國雄心——一個(gè)永不褪色的大國夢》一書的序文中，高度評價(jià)習(xí)近平的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)就是重新喚起了中國人民的夢想能力，讓整個(gè)民族都找到了未來感——“目前，已經(jīng)有7億中國民眾擺脫了貧困，盡管其生活水平仍只是一般，但相比于以前已得到了極大的改善。過去的中國相對貧困，現(xiàn)在則日漸富強(qiáng)。此前的中國生活在歷史的陰影當(dāng)中，現(xiàn)在的中國卻越發(fā)自信、樂觀。因此，中國能夠做得起夢。”“面向未來也成為習(xí)近平時(shí)代的特征之一?！薄安恢褂诖?，中國還需要有夢想，因?yàn)槠浔仨氁O(shè)想并構(gòu)建出一個(gè)全新的未來?！?

馬丁·雅克等認(rèn)為，習(xí)近平不但重新喚醒了中國人的夢想能力，而且讓中國人的未來形態(tài)也變得更加清晰了——“中國夢”鼓勵(lì)每一個(gè)民眾不僅要敢于構(gòu)想國家的未來，同樣也可以構(gòu)想自己的未來。實(shí)際上，中國的年輕人已經(jīng)明顯展示出樂觀主義精神和對未來的憧憬，開始為自己的夢想奮斗?！霸谖磥淼膸资昀?，中國民眾將經(jīng)歷一場全方位的巨大變革，將展現(xiàn)出與現(xiàn)在截然不同的特征：更加富有、健康，更為國際化、富有全球視野，更能體會他者的感受，更加自信，教育程度更高，思維更加開闊，更為重視環(huán)保。”

莎士比亞有句名言：凡是過去，皆為序曲。如果平心靜氣地從大歷史的角度看，中國在過去的20個(gè)世紀(jì)中，有接近17個(gè)世紀(jì)的時(shí)間位居世界最富足大國的位置。布熱津斯基說過，“中國在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、工業(yè)創(chuàng)新和生活水平方面領(lǐng)先于全世界”。換句話說，中國位居世界一號的主角地位，在歷史上更像是常態(tài)，而屈居配角更像是非常態(tài)。21世紀(jì)中國復(fù)興，很大程度上也可以認(rèn)為是讓中國恢復(fù)應(yīng)有的常態(tài)。

當(dāng)然，相比過去中國文明內(nèi)部的自我盛衰循環(huán)，中國新一輪崛起將依托于全球化，也服務(wù)于全球化。

如果站在全球化的大格局中看待中國的復(fù)興，將會發(fā)現(xiàn)未來中國的地緣政治經(jīng)濟(jì)格局處于世界舞臺中心位置。在過去的零和博弈時(shí)代，中國的地緣格局在世界大國中最為不利，不論陸地還是海洋都面臨著強(qiáng)敵環(huán)伺，全世界強(qiáng)大的對手國家似乎都被擺到了中國的周邊，“中央大國”更像是“四戰(zhàn)之地”。但如果世界進(jìn)入全球化的多贏時(shí)代，中國所處的格局就截然不同了——中國與未來世界最有潛力的經(jīng)濟(jì)體都具有區(qū)位合作優(yōu)勢，通過“一帶一路”，中國在陸地上可以與印度、俄羅斯、韓國、土耳其、沙特、巴基斯坦、伊朗等國以及歐盟直接溝通，在海洋上與美國、日本、加拿大、印尼、澳大利亞等比鄰而居。同時(shí)擁有海陸兩棲優(yōu)勢的中國，在G20中最適合擔(dān)當(dāng)中央樞紐，全球的經(jīng)濟(jì)地理中心非中國莫屬。

可以說，正是全球化賦予中國在全球范圍內(nèi)崛起的機(jī)會。沒有全球范圍的托舉，中國無法成為世界級大國。同理，缺乏全球視野，中國人也無法對世界作出更大貢獻(xiàn)。所以，習(xí)近平鮮明指出“中國不能走封閉僵化的老路”，正是著眼于中國復(fù)興的內(nèi)在需要。

全球化將托舉起中央大國的榮耀，但中國對全世界的回報(bào)也將是豐盛的。到2050年時(shí)，中國將成為世界經(jīng)濟(jì)繁榮和科技創(chuàng)新的主發(fā)動機(jī)，中國也將成為世界和平秩序的最重要守護(hù)力量。而其中意義最重大的，莫過于中國將為全世界奉獻(xiàn)一條和諧共贏的中國道路。中國道路的世界意義在于：它是對人類社會發(fā)展規(guī)律的新探索，為世界特別是廣大發(fā)展中國家提供了一種可資借鑒的新模式，即像中國這樣積貧積弱的世界人口第一大國都有機(jī)會通過自我變革崛起，這充分證明不走掠奪與侵略的老路是完全可行的。天道酬勤，自助者天助之，和諧共生符合歷史的意志，發(fā)掘人性的善比放大人性的惡，更能推動人類社會進(jìn)步的車輪。

曾經(jīng)長期考察中國的英國哲學(xué)家羅素在其著作《中國問題》一書中坦言：將中國改造為現(xiàn)代國家是一件很困難的事，外國人應(yīng)該靜待中國人自行解決。只有中國人才最了解中國，我們并不了解。如果任其自由發(fā)展，最終必然會有一種適合于他們性格的解決辦法，我們不應(yīng)該越俎代庖。只有他們自己慢慢摸索出的解決辦法才是長久之計(jì)，而外部勢力在時(shí)機(jī)尚未成熟的情況下強(qiáng)加給他們的必然是不自然的，因而也不會是長久的。

已故的美國漢學(xué)家、政治學(xué)家白魯恂曾經(jīng)指出“中國是裹著民族國家外衣的文明體”。鑒于中國文明的獨(dú)特性，白魯恂等堅(jiān)定認(rèn)為，未來中國即使強(qiáng)大起來，也會與西方諸大國的表現(xiàn)截然不同。

中國發(fā)展道路根植于中國的文明傳統(tǒng)，中國道路方法論的核心就是只有堅(jiān)持走自己的路，尋求適合本國國情的發(fā)展模式，才有可能取得成功。不顧文明基因的差異，一味地克隆或者復(fù)制他國模式，必然引發(fā)強(qiáng)烈的副作用。中國不向外輸出革命，不誘迫他國模仿中國經(jīng)驗(yàn)，更不會走改旗易幟的邪路，這是中國發(fā)展道路的根本原則。

美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其《全球通史》一書中指出，科學(xué)技術(shù)的這種高速發(fā)展首次提出了這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)物種的人類能否柔順到足以適應(yīng)一種他們正在如此迅速地改變并在許多情況下予以污染的環(huán)境。人類能改變自己傳統(tǒng)的習(xí)慣和制度以妥善處理作為科學(xué)技術(shù)有害的副產(chǎn)品而源源不斷地產(chǎn)生的大量難以對付的問題嗎？

在急速發(fā)展的科技力量面前，人性的進(jìn)化是如此的緩慢。如何處理科技以及現(xiàn)代化給人類帶來的巨大挑戰(zhàn)？中國作為古老文明大國，具有不可替代的豐富經(jīng)驗(yàn)。

哈佛大學(xué)燕京學(xué)社教授杜維明等指出，中國有責(zé)任在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，還要“把人生的意義價(jià)值探討出來”。

在當(dāng)下詳細(xì)描繪30多年后中國的文化樣貌形態(tài)，顯然非常困難。但從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中可以看出，近3000年來中國人的內(nèi)心世界波動并不大，中國文化的內(nèi)省能力和適用能力，可以讓中國在極為劇烈的社會變遷面前，也能保持巋然不動。

這里不妨以《論語》中的《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》一文為例。這篇文章通過記述公元前5世紀(jì)時(shí)孔子和四個(gè)弟子的一次談話，反映了幾種治國思想的差異。子路、冉有、公西華三人治國思路雖側(cè)重點(diǎn)不同，但都符合先富后教、富國強(qiáng)兵的路子，孔子也都表示贊成。但曾晳卻提出了一個(gè)治國理政更高的境界，即通過人的自由全面發(fā)展，帶來社會的康樂和諧、安定祥和，人人充滿活力又揖讓自律，讓個(gè)人在人與自然的和諧共存中找到生命的價(jià)值。所以，曾晳得到了孔子的最高贊許。

可以想見，未來的中國人仍然會堅(jiān)守這樣的心靈自由境界?！叭收邜廴恕薄肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”“不義而富貴于我如浮云”“與天地精神獨(dú)往來”“在山水田園間詩意地棲居”，等等。即使再過幾個(gè)世紀(jì)，這些也將仍然是中國人的生命價(jià)值追求。

中國人的世界觀表現(xiàn)在生活方式上，是追求立德樹人，天人合一，在恬淡自然中求得安身立命之所；表現(xiàn)在處理對外關(guān)系上，是重視懷柔親誠，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”。中國即使強(qiáng)大起來，也不會以大欺小、倚強(qiáng)凌弱，中國將更像是一位忠厚的長者，以信義著于四海，以大度包容的態(tài)度對待偏見和傲慢，竭誠聯(lián)合世界各國人民，共同減少全球的紛爭與困擾。

美國前總統(tǒng)克林頓在任時(shí)曾指出，“美國將成為人類最后唯一的帝國”。他的預(yù)言現(xiàn)在看來至少說對了一半——美國的確是人類社會最后能享受霸權(quán)的“帝國”，當(dāng)今的世界也沒有合適的“帝國候選者”。因?yàn)橹袊缭趦汕Ф嗄昵熬头艞壛恕鞍詸?quán)思維”，中國不愿意甚至憎惡成為帝國權(quán)力的“競爭者”，人類社會也不會再出現(xiàn)一個(gè)大權(quán)獨(dú)攬的鐵腕國家擔(dān)任地球的守夜人。但美國不一定是人類最后一任最強(qiáng)盛國家，因?yàn)橹袊嗽缬泄庞?xùn)“故天命無常，惟有德者居之”。天無私覆，地?zé)o私載，天地間的大德容不下私利長久存在的空間。未來的人類必然會選擇最正直最無私的國家作為自己的表率，而對天道與人性都有著最真切體會的中國人，無疑是其中最有競爭力的。

習(xí)近平的父親習(xí)仲勛在參加新中國成立50周年大典時(shí)飽含深情地說：“江山就是人民，人民就是江山。”

在復(fù)興路上，中國注定能夠沖破一切艱難與風(fēng)險(xiǎn)的最大資本，也正是來自于擁有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈天下意志的中國人民。對此，習(xí)近平深有感慨地指出：站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

“勝利不會向我走來，我必須自己走向勝利?！边@是美國當(dāng)代女詩人瑪麗安娜·摩爾的詩作，也是習(xí)近平最喜歡引用的詩句之一。在引領(lǐng)中國走向偉大復(fù)興的征程上，習(xí)近平正在用一個(gè)接一個(gè)的勝利證明，夢想的實(shí)現(xiàn)正在離中國人民越來越近。中國復(fù)興的最終成功，將充分證明習(xí)近平復(fù)興戰(zhàn)略的偉大意義。