9月15日出版的《學(xué)習(xí)時報》繼續(xù)刊載美國學(xué)者羅斯·特里爾（《毛澤東傳》作者）主編的《習(xí)近平復(fù)興中國》，題目是：馬克思主義政黨如何實現(xiàn)自我革新與提高。

2013年7月11日至12日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動。這是習(xí)近平在平山縣西柏坡九月會議舊址同縣鄉(xiāng)村干部、老黨員和群眾代表座談。

全文如下：

中共為什么要全面從嚴(yán)治黨？

2016年4月17日，里約熱內(nèi)盧，巴西眾議院正就是否彈劾總統(tǒng)羅塞夫舉行投票。在國會大廈外面，支持羅塞夫和反對羅塞夫的民眾都在游行。盡管正如巴西政府發(fā)言人所言，游行示威是“民主的正常組成部分”，但是從這兩支相互對抗的游行隊伍身上，我們還是看到了不同政治力量之間惡斗的影子，以及這種惡斗所產(chǎn)生的消極影響。5月5日，應(yīng)巴西總檢察長的要求，巴西聯(lián)邦最高法院要求下令暫時中止眾議院議長庫尼亞的職務(wù)，屬于反對黨的庫尼亞被認(rèn)為是對總統(tǒng)羅塞夫彈劾行動的主要發(fā)起人和推動人之一。5月9日，巴西眾議院代議長瓦爾迪爾·馬拉尼昂甫一上任，就簽署命令，宣布廢止已經(jīng)在眾議院通過的總統(tǒng)彈劾案，并從參議院收回。理由是彈劾案存在惡意動機，并受到某些黨團誘導(dǎo)，因而不具備法律效力。隨后，參議院議長雷南·卡列羅斯宣布，參議院將無視眾議院代議長廢止彈劾案的決定，按原有程序繼續(xù)審理對羅塞夫總統(tǒng)的彈劾。

巴西前中央銀行行長、經(jīng)濟學(xué)家古斯塔沃·洛約拉認(rèn)為，巴西經(jīng)濟目前處于一種惡性循環(huán)中，要想打破這個循環(huán)，需要創(chuàng)建一種有利的環(huán)境，但政治危機使之難以做到。如果政客們都忙著惡斗，將經(jīng)濟置于腦后，衰退還將持續(xù)。

在兩支游行隊伍中間，有一道矮墻將其分隔開來。在這道旨在防止沖突的矮墻上，寫滿了“溝通”“合作”等字樣，這代表了游行隊伍中理性的呼聲，也代表了巴西民眾的訴求。民眾希望各黨派通過溝通和合作，團結(jié)一致解決國家面臨的問題，而不是將政黨利益置于國家利益之上，讓政黨斗爭阻擾社會改革。

像羅塞夫一樣懊惱的還有美國總統(tǒng)奧巴馬，就在羅塞夫因彈劾案焦頭爛額之時，2016年4月11日，美國爆發(fā)了“民主之春”大規(guī)模游行，抗議金錢政治和不公平選舉。運動在堅持了一周之后，于18日在當(dāng)局的打壓和媒體的漠視中黯然結(jié)束。根據(jù)華盛頓警方聲明，共逮捕1420名示威者，創(chuàng)下了華盛頓當(dāng)?shù)刈ゲ度藬?shù)的歷史紀(jì)錄?！叭A盛頓沒有春天”，19日德國《青年世界報》對自詡為當(dāng)代民主“典范”的美國發(fā)出這樣的感慨。

從幾年前的“占領(lǐng)華爾街運動”到今天的“民主之春”，美國人民痛恨金錢對政治的控制，而利益集團的阻擾、政黨的斗爭讓醫(yī)改政策步履蹣跚，甚至讓政府關(guān)門大吉。

在地球的另一邊，中共中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組在兩年多時間里召開了23次會議，從司法改革到醫(yī)療改革再到足球改革，審議通過上百份文件，并緊緊扭住、狠抓落實。僅僅在兩年時間內(nèi)，中國養(yǎng)老保險就新覆蓋了2.4億農(nóng)村居民——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國公共養(yǎng)老金體系所覆蓋的總?cè)藬?shù)。兩相對比，世界感嘆“中國樹立起了一種嶄新的治理樣態(tài)”。

《紐約時報》著名專欄作家湯姆·弗里德曼在其著作《世界又熱又平又?jǐn)D》中，有一章的題目叫“讓我們做一天中國”。他認(rèn)為，美國的政治體制存在很多問題，政黨之間的惡斗、利益集團對政治的左右，使得國家處在不斷內(nèi)耗之中，根本無法有效應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。他談到，通用公司首席執(zhí)行官伊梅爾特曾與他探討下一任美國總統(tǒng)應(yīng)該推動哪些立法，采取哪些措施，來引導(dǎo)美國社會低碳生活，擺脫對石油進(jìn)口的依賴。弗里德曼聽完后很坦白地告訴伊梅爾特：你的這些設(shè)想我都很贊同，但在美國現(xiàn)有的政治體制下都做不到，因為美國利益集團的游說政治一定會否決這些政策。他感慨道，我們能不能做一天中國，在那一天把這些理想中的法律和政策都搞定。一些在西方國家需要花費數(shù)年甚至數(shù)十年才能推動的改革，在中國可能在很短時間內(nèi)就推行開來。他舉了一個例子，美國花了22年時間（從1973年到1995年）推廣無鉛汽油，中國只花了2年。

弗里德曼用一種戲劇化的方式凸顯了中國和美國在政治體制方面的差異，而這種差異背后的核心是兩國政黨制度的不同。在中國，有一個中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這個體制有很強的行動能力；而美國的兩黨制在福山所說的“否決政體”中行動遲緩，有時甚至動彈不得。干了7年總統(tǒng)的奧巴馬如此總結(jié)：優(yōu)化美國政治形態(tài)，僅換掉一位國會議員或參議員，甚至換掉一位總統(tǒng)是不夠的，必須改變整個體制。西方學(xué)者們也從中國承辦北京奧運會、處理汶川地震災(zāi)難、應(yīng)對全球金融危機的表現(xiàn)中，看到了中共超強的統(tǒng)籌兼顧能力，他們坦承自己的政府沒有這個條件以那么快速有效的方式去應(yīng)對危機、迎接挑戰(zhàn)。

2015年，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在會見基辛格時說，講好中國故事就要講好中國共產(chǎn)黨的故事。這句極其樸素的話準(zhǔn)確道出了中國的秘密：中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心。不僅講好中國故事首先需要講好中國共產(chǎn)黨的故事，治理好中國也首先需要治理好中國共產(chǎn)黨。正如習(xí)近平所言：“中國的事情要辦好，首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好。”

新加坡學(xué)者鄭永年認(rèn)為，中國的強大在于中共這個執(zhí)政支柱的存在。西方發(fā)達(dá)國家邁過了發(fā)展的坎，政黨的主要任務(wù)是守成，而不是開拓。但發(fā)展中國家的主要任務(wù)是開拓，這其中會面臨各種復(fù)雜的問題，尤其是中國這樣一個超大規(guī)模的國家，其治理所面臨的復(fù)雜性是前所未有的。就像臺灣大學(xué)政治系教授朱云漢所說：中國太大了，人類歷史上所有的治理經(jīng)驗在面對中國時都失效了。面對如此艱巨的任務(wù)，如果沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)集團，很難有效應(yīng)對，甚至?xí)Э亍?

也許有人會說，離了共產(chǎn)黨，中國人民可以選擇其他的政治力量來領(lǐng)導(dǎo)。這話說起來輕巧，要做起來就不那么容易了。2000年，墨西哥首次實現(xiàn)了執(zhí)政黨的輪替，執(zhí)政近70年的革命制度黨在選舉中下臺了，國家行動黨掌握了國家權(quán)力。當(dāng)時西方一片歡呼，認(rèn)為墨西哥的民主政治終于走上了正軌。不曾想，兩個任期后，在2012年的選舉中，國家行動黨黯然下臺，革命制度黨重新掌握政權(quán)。國家行動黨12年的執(zhí)政經(jīng)歷表明，它不是一個合格的執(zhí)政黨。在這12年里，經(jīng)濟發(fā)展乏力、貧富差距拉大，貧困人口占到總?cè)丝诘?3%，最貧困人口占總?cè)丝诘?0%。很多貧困的年輕人找不到工作，不惜鋌而走險從事販毒。毒品集團羽翼豐滿，在北部一些省份，地方政府只有與它們合作才能生存，社會治安狀況急劇惡化。與此同時，腐敗愈演愈烈，據(jù)“墨西哥透明社會”統(tǒng)計，僅2007年墨西哥就發(fā)生了1.97億次腐敗行為。經(jīng)過12年的政黨輪替實踐，墨西哥人冷靜了許多，簡單的政黨輪替并不能解決墨西哥現(xiàn)存的問題，選舉一個沒有執(zhí)政能力的政黨上臺，其學(xué)費還是要老百姓來交。重要的不是政黨輪替，而是要選擇一個真正為民眾服務(wù)，又有能力的政黨去實現(xiàn)人民意愿。

也正是看到了這一點，鄭永年認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨必須成為改革主體，由它來領(lǐng)導(dǎo)改革，推動社會的發(fā)展。

2012年11月15日，剛剛當(dāng)選為中共中央總書記的習(xí)近平在同中外記者見面時就坦承：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題?！彼笕h必須警醒起來，下大力氣解決貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，使中共始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

19天后，2012年12月4日，中共中央政治局會議討論制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕?；厥走@幾年，從明確提出從嚴(yán)治黨的具體要求，到提升為全面從嚴(yán)治黨并納入治國理政的總體框架，全面從嚴(yán)治黨成為中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體最亮麗的一道風(fēng)景。

8000多萬黨員盡堯舜

全面從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨自身性質(zhì)所提出的內(nèi)在要求。與西方選舉式政黨不同，中共是一種先鋒隊性質(zhì)的政黨，其理論基礎(chǔ)是：與現(xiàn)代大工業(yè)聯(lián)系在一起的無產(chǎn)階級代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，而黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，因此作為無產(chǎn)階級先鋒隊的政黨集中體現(xiàn)了政治上的先進(jìn)性。正是這種先進(jìn)性構(gòu)成了政治代表的基礎(chǔ)，而不是選舉，因為選舉所體現(xiàn)的是隨時變化的民意。

基于先進(jìn)性的政治代表理論的論證邏輯是：第一，社會發(fā)展是一個具有自身規(guī)律的客觀歷史進(jìn)程。第二，伴隨大工業(yè)而產(chǎn)生的現(xiàn)代無產(chǎn)階級代表了最先進(jìn)的社會生產(chǎn)力。第三，工人階級本身無法產(chǎn)生社會主義，工人的自發(fā)斗爭只能局限在經(jīng)濟方面。由統(tǒng)治階級操縱的文化教育媒介大量制造和宣傳虛假的意識形態(tài)，由此形成的扭曲機制遮蔽了工人階級對自身利益的認(rèn)識能力。要突破這一格局，將工人階級從自在的階級上升為自為的階級，從而認(rèn)識到自身的真正利益之所在，就必須將社會主義從外部灌輸進(jìn)去。第四，外部灌輸?shù)娜蝿?wù)責(zé)無旁貸地落到了掌握馬克思主義理論武器的先進(jìn)分子肩上。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，幫助無產(chǎn)階級認(rèn)識到自身的根本利益，因此掌握了這一理論武器的人，在道德和能力兩個方面具有至高無上的優(yōu)勢，先進(jìn)性便是這一優(yōu)勢的理論表述。第五，用馬克思主義武裝起來的黨，就成為無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。作為先鋒隊的一員，黨員是特殊材料制成的，他們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮模范帶頭作用，通過政治動員將普通群眾團結(jié)在自己周圍，帶領(lǐng)他們投身于人類解放事業(yè)的斗爭之中。第六，按照這一指導(dǎo)思想組織起來的黨，沒有自身的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)是它的最高宗旨，一切為了人民的利益而奮斗。

今天的中共已不會再浪漫地想象“六億神州盡堯舜”，但習(xí)近平確實希望8000多萬黨員盡堯舜，能以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，將中國共產(chǎn)黨打造成一個由真正的先進(jìn)分子組成的政黨。中共經(jīng)常說，黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨紀(jì)是用來要求黨員的，國法是用來要求公民的，黨紀(jì)嚴(yán)于國法，也就意味著黨員的標(biāo)準(zhǔn)高于公民的標(biāo)準(zhǔn)。這種區(qū)別有點類似于亞里士多德對善人與好公民的區(qū)分。在《政治學(xué)》第三卷第4章中，亞里士多德指出，“作為一個好公民，不必人人具備一個善人所應(yīng)有的品德”，這既無必要，也不可能，因為善人萬德具足，不是人人都能做到，如果硬要強迫人人都成為圣賢，其結(jié)果只會導(dǎo)致偽善流行。但是，優(yōu)秀的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備善人的品德，尤其是實踐智慧，他是有別于一般公民的。如果亞里士多德能活到今天的話，他肯定會贊同習(xí)近平的做法，將中國的執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨打造成一個先進(jìn)分子組成的政黨，由他們來領(lǐng)導(dǎo)中國走向復(fù)興。

什么樣的人才算是合格的黨員呢？中共在革命戰(zhàn)爭時期和新中國成立后曾樹立了很多先進(jìn)典型，在延安時期有白求恩、張思德，新中國成立后有雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等。曾任國家主席的劉少奇寫過一本小冊子《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，對黨員的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了全面詳細(xì)的闡釋。習(xí)近平上任后，重提這一要求。2013年6月28日，在全國組織工作會議上，習(xí)近平提出好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)：“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。