紀(jì)政聲稱，大部分臺(tái)灣鄉(xiāng)親可能不知道，自1960年羅馬開始，到1964年?yáng)|京、1968年墨西哥，她曾參加過3屆奧運(yùn)會(huì)，都是以“臺(tái)灣”名義參賽，但1984年起，卻只能以“中華臺(tái)北”參加，這是“矮化”。

這不是紀(jì)政第一次提出“正名”要求，2008年因中華臺(tái)北隊(duì)在北京奧運(yùn)入場(chǎng)次序采取“中”字，而非“臺(tái)”字，紀(jì)政就曾主張退出奧運(yùn)開幕儀式，當(dāng)時(shí)讓兩岸大跌眼鏡。

然而，稍微還原一下當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，紀(jì)政所謂的“歷史證據(jù)”，完完全全是相反的例子。

1960、1964和1968年三屆奧運(yùn)會(huì)，國(guó)際奧委會(huì)均不允許臺(tái)灣以“中華民國(guó)”的名義參賽，只允許以“臺(tái)灣”或“福爾摩沙”的名義。

所以，紀(jì)政所說的以“臺(tái)灣”的名義參賽，實(shí)際上是被迫的，所以銘牌上都加上了“抗議中（Under Protest）”的字樣。在1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)上，他們?cè)谕ㄟ^主席臺(tái)時(shí)，還曾一度停下，領(lǐng)隊(duì)從口袋中拿出“抗議”的布條。

1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)，臺(tái)灣地區(qū)的代表團(tuán)入場(chǎng)時(shí)，領(lǐng)隊(duì)手拿“抗議中”的布條。（資料圖）

1970年代，中國(guó)大陸重返奧運(yùn)舞臺(tái)。1979年10月，在名古屋召開的國(guó)際奧委會(huì)會(huì)議，提出了史稱“奧運(yùn)模式”的“名古屋決議”。而在名古屋，紀(jì)政與沈君山、楊傳廣一道，當(dāng)時(shí)是“中國(guó)（“中華民國(guó)”）會(huì)籍危機(jī)處理協(xié)會(huì)小組”成員，而不是“臺(tái)灣會(huì)籍”。

“名古屋決議”，即承認(rèn)中華人民共和國(guó)的奧委會(huì)為中國(guó)唯一全國(guó)性質(zhì)的奧委會(huì)，可以稱作“中國(guó)奧委會(huì)”。而臺(tái)灣地區(qū)的奧委會(huì)改稱“中國(guó)臺(tái)北奧委會(huì)”，并且臺(tái)灣今后參加奧運(yùn)會(huì)，不得再使用“中華民國(guó)”的國(guó)旗和國(guó)歌，而要使用經(jīng)過國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)的新會(huì)歌、新會(huì)旗和新會(huì)徵。

11月份，國(guó)際奧委會(huì)在總部瑞士洛桑宣布，經(jīng)過國(guó)際奧委會(huì)全體委員通訊表決，以62票贊成，17票反對(duì)，通過了執(zhí)委會(huì)在名古屋會(huì)議的有關(guān)中國(guó)代表權(quán)的決議。

1980年的奧運(yùn)會(huì)與冬奧會(huì)，糾結(jié)于參賽名稱、旗幟、歌曲問題，臺(tái)灣地區(qū)的代表團(tuán)都沒有參加。

1981年，臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)部門無計(jì)可施后，不得不向國(guó)際奧委會(huì)妥協(xié)。臺(tái)當(dāng)局與國(guó)際奧委會(huì)在在瑞士洛桑簽訂協(xié)議，并發(fā)表聯(lián)合聲明，名稱定案為“中華臺(tái)北奧委會(huì)”，所送審的梅花旗也通過核準(zhǔn)，兩年后的1983年又遞交了會(huì)歌方案。

臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”報(bào)道稱，紀(jì)政曾說選手能夠參賽才是最重要的事，所以，雖然遺憾不能以“中國(guó)”（指“中華民國(guó)”）名出賽，但用“中華臺(tái)北”卻是一種最好的妥協(xié)。

而今，紀(jì)政卻“錯(cuò)改”歷史，宣稱，“我們的國(guó)家就以臺(tái)灣為名字”，2020東京奧運(yùn)會(huì)要讓臺(tái)灣以“臺(tái)灣”名義參加，不要再用“中華臺(tái)北”這個(gè)不三不四的名義，“當(dāng)時(shí)是爭(zhēng)一時(shí)，只好委曲求全?！?

“不了解紀(jì)政，就不了解臺(tái)獨(dú)”

曾經(jīng)的“中華民國(guó)”之光，搖身一變，卻成了“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，還用顛倒的所謂“歷史證據(jù)”來背書，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的“精神錯(cuò)亂”？

臺(tái)灣“中國(guó)時(shí)報(bào)”專欄作者鄭大為認(rèn)為，“基本上紀(jì)政就是個(gè)沒有立場(chǎng)，只知道政治正確而不懂政治道理的人”。鄭大為稱，像這個(gè)“公投”其實(shí)一點(diǎn)意義也沒，要改“中國(guó)臺(tái)北”為“臺(tái)灣”重新入奧，那根本不要“公投”，只要向蔡英文當(dāng)局答應(yīng)，馬上就可以做。民進(jìn)黨什么事都敢，這事本來就無關(guān)緊要，也不會(huì)有太多人反對(duì)，因?yàn)椴还苁恰肮丁边^了還是政府行為，都不會(huì)有任何作用，還是那句老話，做不到就是做不到，就算你成立個(gè)“臺(tái)灣會(huì)籍危機(jī)處理小組”，結(jié)果也是沒用。

臺(tái)灣大學(xué)政治系教授石之瑜的觀點(diǎn)，提供了一種視角。石之瑜在2008年曾提出，倘若不了解紀(jì)政，就不可能充分了解“臺(tái)獨(dú)”。

他指出，“中華臺(tái)北”在稱呼上的小小爭(zhēng)議，讓臺(tái)灣人情緒起伏，可以從紀(jì)政身上得到印證。只要大陸不贊成中華臺(tái)北，那爭(zhēng)取中華臺(tái)北就有助于宣泄“臺(tái)獨(dú)”的情感；假如爭(zhēng)得了中華臺(tái)北，那就必須靠反對(duì)以“中”字為順序入場(chǎng)，才能有效宣泄“臺(tái)獨(dú)”情感。

石之瑜評(píng)論稱，紀(jì)政與曾參與制定“國(guó)家統(tǒng)一綱領(lǐng)”的沈君山有至情之交，說明“臺(tái)獨(dú)”與“反臺(tái)獨(dú)”的交集，在于他們都有某種與大陸比賽與競(jìng)爭(zhēng)的需要。他們不一定要贏，也不一定相信自己會(huì)贏，他們要的是某種不斷在競(jìng)爭(zhēng)的感覺，而紀(jì)政這樣一輩子在比賽的人尤其如此。

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