【觀察者網(wǎng)綜合】據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》8日?qǐng)?bào)道，臺(tái)北故宮7月排定“萬(wàn)世師表——書(shū)畫(huà)中的孔子”展覽，有人質(zhì)疑“孔子與臺(tái)灣關(guān)聯(lián)”，臺(tái)北故宮為避免制造對(duì)立，稱(chēng)不排除拿掉“萬(wàn)世師表”四個(gè)字。

臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀指出，因?yàn)檎褂[都是兩三年前排定的，內(nèi)容無(wú)法更改，但在展名和介紹會(huì)上會(huì)更謹(jǐn)慎。

臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》8日評(píng)論文章指出，民進(jìn)黨當(dāng)局上任后，針對(duì)文化議題動(dòng)作頻頻，理由往往是“避免制造對(duì)立”。

臺(tái)當(dāng)局“文化部長(zhǎng)”鄭麗君日前宣布中正紀(jì)念堂每逢“二二八”就休館一天，理由正是“避免制造對(duì)立”；林正儀擔(dān)心展名引發(fā)不認(rèn)同和對(duì)立，考慮調(diào)整展名。然而，這些宣稱(chēng)避免制造對(duì)立的作為，只怕會(huì)造成更大震撼。

臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍年曾說(shuō)要重建日本神社，指國(guó)民黨當(dāng)局拆掉日本神社、另蓋孔廟是“用孔子來(lái)統(tǒng)治”。言下之意，孔子是國(guó)民黨帶來(lái)的“外來(lái)文化”，而他重建日本神社認(rèn)為日本政府帶來(lái)的文化比國(guó)民黨當(dāng)局更合理且正統(tǒng)。

臺(tái)灣名嘴黃智賢則批駁，臺(tái)灣有部分人士得了歷史認(rèn)知上的“骨質(zhì)疏松癥與失憶癥”，其特征是身子骨癱軟，動(dòng)不動(dòng)就鞠躬哈腰；另一方面，對(duì)“被殖民”的屈辱失去記憶，懷古念舊總是追溯到“日據(jù)時(shí)代”。

文章還表示，如果為了避免對(duì)立而去除“萬(wàn)世師表”，這樣一來(lái)，因孔子誕辰而來(lái)的教師節(jié)（1952年起，臺(tái)灣當(dāng)局將每年的9月28日，即孔子誕辰紀(jì)念日定為教師節(jié)——觀察者網(wǎng)注）不也站不住立場(chǎng)？認(rèn)為孔子是"外來(lái)文化”的人士，是不是也不該過(guò)教師節(jié)？

臺(tái)灣“中時(shí)電子報(bào)”9日指出，這可能與蔡英文當(dāng)局大談“轉(zhuǎn)型正義”有關(guān)，是企圖回避孔子所代表的中華文化與臺(tái)灣的聯(lián)系，不過(guò)“少了中華文化的臺(tái)北故宮還剩下什么？”

去年，臺(tái)北故宮南院十二生肖獸首遭“斬首”

報(bào)道稱(chēng)，將本土意識(shí)無(wú)限放大，或許有人會(huì)說(shuō)，孔子“周游列國(guó)”但沒(méi)到過(guò)臺(tái)灣，那么，媽祖來(lái)過(guò)？若所有來(lái)自大陸的都要被排除在外，那么媽祖、關(guān)公是否也不必留在臺(tái)灣，各地廟宇都要“轉(zhuǎn)型”？下一步是否要廢“中國(guó)字”改羅馬拼音？又或者，今天臺(tái)北故宮所藏的文物是否也應(yīng)返還？

孔子被扯上政治，“被轉(zhuǎn)型正義”不是頭一遭。早在前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁執(zhí)政時(shí)，“教育部”一樓大廳的孔子浮雕曾被教三大塊玻璃纖維制的教育宣傳廣告牌遮住近8年，直到2008年馬英九上臺(tái)才拆掉宣傳廣告牌，讓浮雕重現(xiàn)。

臺(tái)灣“教育部”一樓大廳孔子浮雕

另外，臺(tái)北故宮5月將辦《于右任書(shū)法展》，由于于右任在政治上被定位為“國(guó)民黨大佬”，早年矗立在玉山頂?shù)你~像，于1995年被“獨(dú)派”人士以“威權(quán)文化代表影響玉山視線”為由拆除。外界不免好奇臺(tái)北故宮將如何介紹于右任。

林正儀回應(yīng)，于右任在政治上固然各界有不同看法，但在藝術(shù)界確有其成就與地位，會(huì)避免用易引發(fā)爭(zhēng)議的字眼。

臺(tái)北故宮新研究觀點(diǎn)跳脫大陸，以東亞觀點(diǎn)研究館內(nèi)中國(guó)古文物。倘若大陸以“文物屬中”要求歸還怎么辦？林正儀表示，文物流通保存本來(lái)就有不同時(shí)代背景，大英博物館、盧浮宮藏品來(lái)自世界各地，也都沒(méi)歸還。

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