今日下午，李登輝出席新書發(fā)布會(huì)。書中對(duì)于近日爭(zhēng)議不斷的釣魚島議題，李登輝仍不悔改，依舊妄言釣魚島是日本領(lǐng)土。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道，臺(tái)灣保釣團(tuán)體到現(xiàn)場(chǎng)抗議，高喊“李登輝是日本的，釣魚島是我們的”，批評(píng)李登輝是日本人，一天到晚都在挑撥離間。

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李登輝15號(hào)在臺(tái)灣發(fā)表新書《新·臺(tái)灣的主張》，該書第一章就是“學(xué)習(xí)日本精神”。書中，他以“狗去豬來”形容臺(tái)灣“外來政權(quán)”。為了包裹自己的“臺(tái)獨(dú)”理念，他提出所謂“新臺(tái)灣人”概念，甚至主張以民主主義代替民族主義。

李登輝在書中寫道：“狗吠雖然令人覺得吵，但作為看門狗，還是可發(fā)揮作用，就像東京澀谷那只忠犬八公銅像那樣”，“相較于來自大陸的中國人，日本人還算誠實(shí)，好太多了，因此用狗的比喻表現(xiàn)臺(tái)灣人的感慨”。此外，他還感謝日本將其哥哥奉祀在靖國神社。 

新書發(fā)布會(huì)場(chǎng)外抗議聲不斷。李登輝提出釣魚島是日本的言論，引起保釣人士不滿，上演情景劇象征公審李登輝，將他帶離臺(tái)灣。

臺(tái)保釣團(tuán)體高舉李登輝漫畫，高喊：“李登輝是日本的，釣魚島是我們的！”

情景劇模擬李登輝受審

表演鐘馗降妖除魔

中華保釣協(xié)會(huì)秘書長黃錫麟表示：“七爺八爺（指黑白無常）和鐘馗，本身能降妖除魔，李登輝就是唐朝的安史之亂。所以我們用這行動(dòng)劇表達(dá)抗議…”

多個(gè)團(tuán)體在外頭喊口號(hào)、舉旗幟宣泄不滿，臺(tái)警方如臨大敵，現(xiàn)場(chǎng)戒備。抗議民眾批評(píng)李登輝的言論，是羞辱臺(tái)灣人民，制造仇恨。

抗議人士武之璋怒問：“你一天到晚都在挑撥離間，臺(tái)灣打內(nèi)戰(zhàn)你才開心嗎？這就是我們討厭李登輝，看不起李登輝的主要原因……”

為了避開抗議人潮，李登輝從后門進(jìn)入新書發(fā)表會(huì)場(chǎng)。對(duì)于民眾批評(píng)他是日本人，李登輝仍然強(qiáng)調(diào)自己的“臺(tái)灣身份”。

李登輝從后門入場(chǎng)

李登輝回答記者提問，說 ：“我是臺(tái)灣人，這個(gè)很清楚，我這個(gè)想法講得很清楚。從小到現(xiàn)在，我都這樣想，雖然受日本教育，日本有它好的地方，就要學(xué)起來。但是被日本人管，也是被當(dāng)奴才一樣?！?

李登輝稱自己沒改口，他日前在演講中提到，“做日本的奴隸很悲哀”。外界解讀他的媚日言論改口，他強(qiáng)調(diào)，四百年來臺(tái)灣都是被“外來政權(quán)”管理，做別人的奴隸，這是事實(shí)，沒有改口。