最近，一部日本片子在網(wǎng)上被人炒起來(lái)了（《徐靜波：看日本人如何拍攝抗戰(zhàn)片》）。內(nèi)容不用想也肯定很狗血，走的是歐美戰(zhàn)爭(zhēng)片中人道主義泛濫的老套路：一個(gè)漂亮的女護(hù)士，用“大愛(ài)”來(lái)拯救一切。期間還來(lái)了一段“阿兵哥和護(hù)士之戀”并順便為偉大的“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”也奉獻(xiàn)了一把。

看著很感人，可仔細(xì)想一想就覺(jué)得不靠譜。誰(shuí)都知道，日軍的獸性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類想象。這個(gè)“獸類集團(tuán)”（旅順慘案后，泰晤士報(bào)對(duì)日軍的稱呼）對(duì)占領(lǐng)區(qū)婦女大規(guī)模強(qiáng)奸，隨軍強(qiáng)征二十萬(wàn)“慰安婦”，就連頭號(hào)法西斯頭子希特勒麾下的德國(guó)軍隊(duì)也是望塵莫及。不難想象，如果松島式的小護(hù)士陪著這群阿兵哥，她的下場(chǎng)一定會(huì)是“閉不上嘴、合不攏腿”?？勺o(hù)士一類的工作，總得要人干吶。既然不是菜菜子這樣的美女，那恐怕就只能找?guī)讉€(gè)老女人嘍。事實(shí)也確實(shí)如此，遙想當(dāng)年為日本阿兵哥搞救死扶傷之舉的日本“南丁格爾”，絕對(duì)不是這個(gè)松島菜菜子扮演的嬌羞小護(hù)士“天野希代”，而恰恰是一個(gè)男人氣十足的老太太——奧村五百子（1845-1907）。

奧村五百子

說(shuō)起這個(gè)叫奧村五百子的老太太，可不得了。她出生于一個(gè)狂熱崇拜天皇的宗教家庭（觀察者網(wǎng)注：奧村家族來(lái)自日本佛教世家，屬凈土宗大谷派。明治維新初期，佛教受到壓制和打擊。佛教為了在日本繼續(xù)扎根，此后選擇心悅誠(chéng)服于當(dāng)局并積極充當(dāng)愚民的精神工具）。她自小這就是個(gè)“問(wèn)題少女”級(jí)別的主兒，十八歲時(shí)敢以男裝獨(dú)自赴長(zhǎng)州藩搞政治陰謀活動(dòng)。雖說(shuō)整天唱“忠孝”的高調(diào)，可當(dāng)老爸不讓她嫁給自己喜歡的男人時(shí)，她就立即玩私奔和家里人來(lái)了個(gè)一刀兩斷。第一任丈夫命不長(zhǎng)，她立馬又改嫁給了一個(gè)陰謀入侵朝鮮的政治浪人。兩個(gè)人一起籌劃入侵計(jì)劃沒(méi)多久，又是因?yàn)橐谎圆缓?，她干脆把這個(gè)老公也甩了，自己?jiǎn)胃伞?

第二次婚姻告吹后，奧村正好把全部身心投入到所謂“宣揚(yáng)國(guó)威”的對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)中。為了麻痹亞洲人民的抵抗精神、配合日本殖民當(dāng)局，奧村以其宗教背景赴朝鮮半島傳教并興辦實(shí)業(yè)；她多次赴華從事刺探情報(bào)、慰問(wèn)侵略軍官兵、招納親日分子等活動(dòng)。為了尋找一起搞侵略的伙伴，奧村只身闖入了巖倉(cāng)具定家，向他陳述有關(guān)如何侵略朝鮮半島的謀劃，兩人意氣相投而決定合作。近衛(wèi)文麿（觀察者網(wǎng)注：日本首相，侵華禍?zhǔn)字?，法西斯主義的首要推行者）的爸爸近衛(wèi)篤麿則是在大搞東亞同文館等具有間諜性質(zhì)的機(jī)構(gòu)時(shí)，與從事類似活動(dòng)的奧村相識(shí)。又如幸田露伴的大哥、從事千島群島殖民活動(dòng)的郡司成忠，殖民地經(jīng)營(yíng)家、曾任臺(tái)灣民政長(zhǎng)官的后藤新平，曾入侵庫(kù)頁(yè)島的長(zhǎng)岡外史等許多著名殖民者，都是奧村的長(zhǎng)期合作伙伴。

“天野希代”的形象是大愛(ài)無(wú)疆，不過(guò)真實(shí)中的奧村可不關(guān)心中國(guó)人的死活。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍在北京殺戮累累的事跡，讓奧村蠢蠢欲動(dòng)。當(dāng)日本當(dāng)局組織佛教界人士前往慰問(wèn)時(shí)，奧村硬逼代表團(tuán)讓她去慰問(wèn)，在她死纏爛打之下，代表團(tuán)不得不帶著這個(gè)女人一道奔赴中國(guó)。來(lái)到中國(guó)后，看到日軍侵華作戰(zhàn)、殺人十分起勁的奧村，內(nèi)心激動(dòng)莫名。她想必又回憶起了自己的青春歲月，回憶起了自己獻(xiàn)身時(shí)的沖動(dòng)。為了大日本，奧村曾經(jīng)把自己打扮成男人，跨刀流浪；為了大日本，奧村曾經(jīng)將自己嫁給野心勃勃的政治浪人，以獻(xiàn)身于皇國(guó)事業(yè)；為了大日本，她毅然決然地拋夫棄子，只身跑到國(guó)外去“布道”?？梢哉f(shuō)，她的前半生，全部耗費(fèi)在了那份“靖國(guó)”事業(yè)之上。為了大日本，她獻(xiàn)上了肉體，費(fèi)盡了心力。如今又看到了一個(gè)重啟忠君靖國(guó)事業(yè)、重新與帝國(guó)戰(zhàn)車?yán)壴谝黄鸬淖罴哑鯔C(jī)。

松島菜菜子扮演的女護(hù)士天野希代

和溫柔的女護(hù)士不同，奧村是一個(gè)嗓門奇大、中氣十足的女漢子。她在結(jié)束中國(guó)之行后，回國(guó)創(chuàng)立了“愛(ài)國(guó)婦人會(huì)”。這正是軍國(guó)分子急需的一個(gè)后勤組織，一個(gè)為日軍服務(wù)的志愿團(tuán)隊(duì)。“愛(ài)國(guó)婦人會(huì)”光護(hù)理傷員還不止，奧村干脆要讓日本女人護(hù)理日軍一輩子，她要“婦女必須自愿嫁給傷殘軍人”。嫁了之后，要努力生孩子，“婦女必須多生育孩子來(lái)充當(dāng)預(yù)備軍人”。“靖國(guó)之妻”、“軍國(guó)之母”被她樹為女性的典范。這種日式“敬業(yè)精神”，恐怕松島這輩子是做不到了。事實(shí)上，在奧村的身上已經(jīng)隱然呈現(xiàn)出某種“自愿慰安”的征兆。所幸她早早死去。否則，這個(gè)老婦人極有可能成為日本“自愿慰安”團(tuán)（也稱作“女子挺身隊(duì)”）中的第一個(gè)示范。

如今，這樣一部讓人啼笑皆非、假得不能再假的奇劇會(huì)脫穎而出，著實(shí)有著深刻的歷史背景和現(xiàn)實(shí)因素。首先比較一下，所謂的“天野希代”和奧村五百子之間的某些聯(lián)系?！疤煲跋４北辉O(shè)定為日本佐賀縣人，而恰好這位被贊美為“日本的南丁格爾”的奧村五百子也是佐賀縣人?！疤煲跋４比チ酥袊?guó)東北，而奧村五百子也是長(zhǎng)期活躍于中國(guó)東北搞侵略陰謀?！疤煲跋４睊佅铝藘鹤油渡碛诰茸o(hù)事業(yè)，奧村也是把兩個(gè)兒子撇下來(lái)去從事救護(hù)日軍的事業(yè)……這樣兩個(gè)人，竟然有這么多的隱然關(guān)聯(lián)，實(shí)在是讓人懷疑導(dǎo)演和編劇究竟是被灌了多少迷湯，竟然會(huì)讓這樣一個(gè)大名鼎鼎的軍國(guó)惡靈來(lái)了一個(gè)借尸還魂。

其實(shí)，在奧村五百子身上，能夠看到的某種征兆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。奧村誕生于日本所謂的“民主”欣欣向榮之際。就在所有人都認(rèn)為日本走上了一條正確的道路之時(shí)，一股暗流正在涌動(dòng)不止。比較一下，奧村五百子與安倍晉三的政治思維也是何其相似乃爾：他們都對(duì)現(xiàn)狀不滿、大談復(fù)古，懷念自己想象中的所謂盛世。只不過(guò)奧村懷念的是傳說(shuō)中的君主治世，而安倍所懷念的是那個(gè)“大日本帝國(guó)”而已。奧村和安倍都對(duì)天皇有一種難以言表的異樣“愛(ài)戴”之情，兩人都在事實(shí)上把天皇用作一種凝聚日本人心的工具，而他們自己則想手握大權(quán)。奧村和安倍都擁有家族世代相傳的錯(cuò)誤政治理念，也都想利用日本的對(duì)外排斥和厭惡心理，奧村利用的是“日本征華正當(dāng)論”，安倍所用的是“中國(guó)威脅論”。此二者都不過(guò)是愚民之論而已，因?yàn)閿?shù)百年的中日關(guān)系史已經(jīng)證明：中國(guó)從來(lái)不是日本的敵人，更不可能侵略日本。既然如此，何來(lái)“中國(guó)威脅論”？更何來(lái)什么“日本征華正當(dāng)論”？

在今天的日本，奧村五百子依舊被奉為英雄類人物

今天的日本，軍國(guó)右翼思潮沉渣泛起，其間不乏一抹抹女色穿插于當(dāng)中，扮演著各種角色。例如制造“遙望獨(dú)島”鬧劇的稻田朋美；長(zhǎng)期充當(dāng)“拜鬼”女先鋒的高市早苗；活躍輿論界幾十年的反華女鼓手櫻井良子；數(shù)典忘祖的安倍女密友、臺(tái)灣婦人金美玲（已入日籍）；其他時(shí)時(shí)制造丑劇的右翼女政客還有山谷惠里子、有村治子等等。其人多勢(shì)眾、數(shù)不勝數(shù)，令人瞠目結(jié)舌。史上最右的安倍晉三再度上臺(tái)以來(lái)，所謂“活躍女性”、“促進(jìn)女性就業(yè)”、“粉色經(jīng)濟(jì)”等重視女性的政策成了他時(shí)常掛在嘴邊的口頭禪。

奧村五百子和現(xiàn)在的這些女右翼政客一樣，曾經(jīng)打出“為女性謀福利”的招牌。然而可悲的是，日本女性的一些最基本權(quán)利，始終在軍國(guó)主義日本無(wú)法得到保障。日本女性在工廠中受到最殘酷的壓迫、干最累的活、拿不多的薪金、受到男性的侮辱，回到家后還要擔(dān)負(fù)繁重的勞動(dòng)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，奧村五百子振振有詞地為日本當(dāng)局開脫，甚至還要求女性進(jìn)一步額外為軍隊(duì)義務(wù)服務(wù)、充當(dāng)后勤。當(dāng)時(shí)最為流行的一套說(shuō)辭是“女性為國(guó)家和軍隊(duì)服務(wù)，利用自己的軍功來(lái)?yè)Q取政治權(quán)利”，奧村和許多類似的女政客玩弄的也就是這一套政治話語(yǔ)，然而歷史證明這一切都是謊言而已。今天，日本右翼女政客所高談闊論的又何嘗不是當(dāng)年的這些舊曲調(diào)？

奧村身后，留給日本女性的是斑斑血淚。今天的安倍和右翼女政客的身后，又會(huì)留給日本女性一些什么？這部奇怪的日本電視劇居然一次一次讓很多中國(guó)人流下稀里糊涂的眼淚，讓很多日本人產(chǎn)生了莫名的懷舊情懷和驕傲，還有人大言不慚地為之叫好。這實(shí)在是令人不安、擔(dān)憂和恐懼。

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