（觀察者網(wǎng)訊）

中方斡旋的“沙伊和解”一周年之際，來(lái)自伊朗、沙特阿拉伯和中國(guó)的三大文物展覽罕見(jiàn)同時(shí)亮相北京，吸引了專(zhuān)家與愛(ài)好者的關(guān)注。香港《南華早報(bào)》3月30日稱(chēng)，觀察人士認(rèn)為，這凸顯出全球南方國(guó)家越來(lái)越愿意在北京舉辦不受西方影響的展覽，西方文明作為霸權(quán)參照系的地位正在下降。

“中國(guó)促成的‘沙伊和解’紅利為故宮博物院帶來(lái)罕見(jiàn)展品?！弊越衲?月起，“歷史之遇——中國(guó)與西亞古代文明交流展”“璀璨波斯——伊朗文物精華展”與“埃爾奧拉：阿拉伯半島的奇跡綠洲”先后在故宮博物院午門(mén)展廳開(kāi)幕，展出數(shù)百件在西方博物館很少見(jiàn)到的伊朗和沙特文物。

這三個(gè)展覽內(nèi)容各異又相互關(guān)聯(lián)。《南華早報(bào)》稱(chēng)，從“古代沙特綠洲”、絲綢之路與香料之旅樞紐埃爾奧拉的砂巖祭壇到雕刻著古蘭經(jīng)圖案的波斯陶瓷，這系列展覽通過(guò)絲綢之路上的商品和文化交流，探討了伊斯蘭教和古代中國(guó)相互交織的歷史。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾反映，可以感受到伊朗和沙特都“非常重視”這次展覽，前者雖策劃簡(jiǎn)單，但送展的文物種類(lèi)和規(guī)模非常壯觀，后者則在展區(qū)內(nèi)采用了LED屏幕、模擬模型等豐富的展示方式。在北京語(yǔ)言大學(xué)阿拉伯語(yǔ)教師白野看來(lái)，展覽總體瑕不掩瑜，“在中國(guó)，類(lèi)似的展覽并不多，因此這對(duì)人們了解該地區(qū)的古代歷史會(huì)有幫助”。

“歷史之遇——中國(guó)與西亞古代文明交流展” 圖片來(lái)源：故宮博物院網(wǎng)站 下同

報(bào)道指出，由于美國(guó)對(duì)沙特和伊朗實(shí)施了廣泛的制裁，這兩國(guó)的許多文物無(wú)法在其他地方展出。報(bào)道認(rèn)為，故宮博物院此次的三大文明古國(guó)開(kāi)年大展，也反映出以沙伊為代表的全球南方國(guó)家越來(lái)越愿意在北京等“殖民者國(guó)家”以外的地方，舉辦不受西方影響的展覽。

有觀察人士分析，這次中國(guó)與西亞古代文明展覽的策辦，也很可能是中國(guó)落實(shí)全球文明倡議（GCI）的結(jié)果之一。該倡議于去年3月首次提出，著眼于推動(dòng)文明交流互鑒、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，探討構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)。

“這種文化和教育交流是中國(guó)在該地區(qū)外交戰(zhàn)略的重要組成部分，通常比更復(fù)雜的商業(yè)和貿(mào)易安排更快、更簡(jiǎn)單。”荷蘭格羅寧根大學(xué)歷史和國(guó)際關(guān)系助理教授威廉·菲格羅亞（William Figueroa）說(shuō)，展覽有助于促進(jìn)中國(guó)與中東、尤其是伊朗的“現(xiàn)代聯(lián)系”，具有“巨大的教育價(jià)值”。

菲格羅亞的研究領(lǐng)域是中國(guó)與中東國(guó)家的互動(dòng)。他認(rèn)為，中伊之間擴(kuò)大文化交流將有助于深化雙邊合作，避免中伊經(jīng)濟(jì)關(guān)系因美國(guó)制裁而受到?jīng)_擊?！罢∥幕徒逃涣鬟@一相對(duì)低垂的果實(shí)有助于培養(yǎng)一種持續(xù)合作的意識(shí)，從而促進(jìn)更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和外交協(xié)議的達(dá)成?！?

“璀璨波斯——伊朗文物精華展”

三大洲社會(huì)研究所藝術(shù)總監(jiān)翟庭君（Tings Chak）也表示，這些展覽是“更大的歷史進(jìn)程”的一部分，即全球南方國(guó)家人民對(duì)自己的根源產(chǎn)生文化自信。“隨著全球南方國(guó)家和多邊主義的崛起，我們看到了新的世界秩序的出現(xiàn)，我們也開(kāi)始看到西方文明作為霸權(quán)參照系的地位正在下降?！?

她提到，要求西方博物館歸還被盜文物近來(lái)已成為趨勢(shì)。“我們不能低估全球南方國(guó)家組織和巡回展覽我們自己的歷史和文明，而非通過(guò)倫敦、巴黎和紐約這樣的老牌殖民國(guó)家首都來(lái)進(jìn)行‘協(xié)調(diào)展覽’的重要性，這些城市的博物館里到處都是從前殖民地世界偷來(lái)的文物。”

在清華大學(xué)研究第三世界文學(xué)史和文化史的翟庭君指出，自建國(guó)初期中國(guó)“深受美國(guó)主導(dǎo)的西方制裁”之時(shí)起，文化就在中國(guó)的外交活動(dòng)中發(fā)揮了作用。

“藝術(shù)和文化成為與其他國(guó)家和人民建立友誼和關(guān)系的重要方式——從舞蹈和雜技團(tuán)，到作家和編輯的訪問(wèn)，再到舉辦展覽?！彼硎?，這些交流是在為自身解放和主權(quán)而戰(zhàn)的發(fā)展中國(guó)家之間“建立團(tuán)結(jié)和友誼的重要途徑”。

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