（觀察者網(wǎng)訊）“從埃及到海灣地區(qū)，許多人對政府無力阻止以色列殺害巴勒斯坦人而感到‘挫敗和沮喪’，阿拉伯國家沒有做出任何有意義的行動(dòng)，這表明其領(lǐng)導(dǎo)人對這場戰(zhàn)爭的立場與公眾的看法之間存在隔閡?！?

《南華早報(bào)》11月11日撰文指出，伴隨著加沙地帶巴勒斯坦人死傷數(shù)的激增，越來越多阿拉伯民眾意識(shí)到自己對巴勒斯坦人的深切同情，而埃及等阿拉伯國家對以軍暴行欠缺實(shí)質(zhì)回應(yīng)的政治現(xiàn)實(shí)，尤使民眾失望。

在一些阿拉伯人看來，巴林、阿聯(lián)酋等國同以色列建交并沒有給巴勒斯坦人帶來和平，阿聯(lián)酋曾經(jīng)面向猶太人的“宗教寬容”的努力，已是昨日泡影。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月18日，埃及開羅，民眾在編輯聯(lián)合會(huì)外參加示威活動(dòng)，焚燒以色列國旗。圖源：視覺中國

“巴勒斯坦（對我們來說）就是一切?！?5歲的埃及藝術(shù)家穆罕默德·謝里夫說，“如果你問埃及街頭每個(gè)人的想法，大家會(huì)告訴你同樣的話。當(dāng)我們看到加沙的男人因保護(hù)自己的土地和家人而被殺害，這里的男人會(huì)為自己感到羞愧?！?

坐在開羅市中心一條窄巷中的咖啡館里，謝里夫轉(zhuǎn)身對著旁邊的桌子問道：“對吧？”

坐在那兒的兩個(gè)年輕人嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭，眉頭緊鎖。

聽到這番對話，在咖啡館工作的一位老人鄭重地把手覆蓋在心口上。

報(bào)道稱，從埃及到海灣地區(qū)，已有數(shù)百萬人走上街頭對以色列持續(xù)進(jìn)攻加沙地帶表示抗議。而在國家層面，除了巴林和約旦象征性地召回駐以大使外，其他同以建交的阿拉伯國家都沒有采取更有力的行動(dòng)來結(jié)束加沙的流血事件。

埃及是阿拉伯世界最早承認(rèn)以色列并于1979年與以色列簽訂和平條約的國家之一，阿聯(lián)酋和巴林于2020年通過《亞伯拉罕協(xié)議》與以色列實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；?。

“在埃及，氣氛凝重而焦慮?！?

《南華早報(bào)》指，加沙地帶南部與埃及接壤的拉法口岸是進(jìn)出這一被全面圍困地帶的唯一通道，這意味著，如果人道主義局勢繼續(xù)惡化，埃及將成為大量巴勒斯坦難民涌入的中心。

埃及總統(tǒng)塞西于新一輪沖突發(fā)生后的12日承諾確保向加沙提供援助，但要求加沙居民必須“留在自己的土地上”，其后他發(fā)表聲明強(qiáng)調(diào)，埃及拒絕任何驅(qū)逐巴勒斯坦人的計(jì)劃。

“我們拒絕放開西奈半島，它是我們土地的一部分”，Hedayet阿拉伯研究所所長納格瓦·赫達(dá)耶特表示，“這并不是因?yàn)槲覀兙芙^接受巴勒斯坦人。我們可能有100萬巴勒斯坦難民生活在埃及。但如果真這么做了，就等同是把加沙交給了占領(lǐng)者，允許他們像1948年那樣再干一遍。這太瘋狂了。”

39歲的開羅數(shù)據(jù)分析師穆罕默德·阿爾法尤米表示，“人們普遍認(rèn)為，將巴勒斯坦人遷移到西奈半島意味著巴勒斯坦人重返家園權(quán)利的終結(jié)。此外，從埃及領(lǐng)土攻擊以色列的企圖也會(huì)引發(fā)許多問題?！?

據(jù)報(bào)道，以色列已提出免除埃及欠國際貨幣基金組織的部分債務(wù)，以換取埃及接收巴勒斯坦人。埃及政府正疲于應(yīng)對經(jīng)濟(jì)困境和民眾不滿，自2013年穆斯林兄弟會(huì)被推翻以來，該國加強(qiáng)了同以色列的安全聯(lián)系。

但對于當(dāng)?shù)氐陌＜叭藖碚f，他們對以軍暴行的集體憤怒其實(shí)是幾十年來一直醞釀的怨恨的表達(dá)。

“在巴勒斯坦問題上，埃及人從未保持中立。很明顯，他們完全反對與以色列關(guān)系正常化，”阿爾法尤米說，“大多數(shù)埃及人將這場沖突視為自己的沖突，因?yàn)樗麄冊谡?、宗教和民族方面對巴勒斯坦人抱有親近感。”

阿爾法尤米對國家層面的行動(dòng)持悲觀態(tài)度：“我不相信阿拉伯國家會(huì)采取嚴(yán)肅行動(dòng)，尤其是埃及，它通常會(huì)跟隨阿聯(lián)酋等最大資助國的立場?！?

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年10月18日，埃及開羅，在編輯聯(lián)合會(huì)外，一名抗議者在示威中揮舞著V代表勝利的手勢。圖源：視覺中國

至于阿聯(lián)酋，該國一名29歲的顧問亞瑟表示，總的來說，2020年與以色列實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?；]有受到歡迎。

“那些持中間派觀點(diǎn)的人曾希望，正如《亞伯拉罕協(xié)議》中所承諾的那樣，關(guān)系正?；瘯?huì)讓巴勒斯坦人的處境變得更好，但這些協(xié)議或?qū)崿F(xiàn)和平的步驟從來沒有實(shí)現(xiàn)。在今天，情況看起來更糟。”

一名開羅美國大學(xué)的學(xué)生表示，“包括我在內(nèi)的很多人并不認(rèn)為這項(xiàng)條約意味著什么，而僅僅是給以色列和美國帶來了經(jīng)濟(jì)利益?！?

《南華早報(bào)》提到，盡管公眾情緒不佳，阿聯(lián)酋同以色列有過和平共處的回憶。

2021年，阿聯(lián)酋的文明交匯博物館舉辦了第一次大屠殺展覽；今年早些時(shí)候，亞伯拉罕家族之家也在首都阿布扎比開業(yè)，這是一個(gè)擁有猶太教堂、基督教禮拜堂和清真寺的跨宗教建筑群。然而阿拉伯世界在打擊反猶太主義和促進(jìn)宗教寬容方面所做的努力卻受到褒貶不一的評價(jià)。

“從宗教角度來看，促進(jìn)宗教寬容是件好事，尤其是當(dāng)你試圖與穆斯林國家盛行的言論作斗爭時(shí)，這些言論經(jīng)常將猶太人描繪成敵人?！眮喩f。

“但是你的最終目標(biāo)是什么？這些促進(jìn)寬容的努力是否旨在結(jié)束巴勒斯坦人民的苦難？如果不是，你建多少猶太教堂或博物館都沒有用。人們永遠(yuǎn)不會(huì)接受它?！?

報(bào)道稱，埃及的穆斯林和猶太人已經(jīng)共同生活了幾個(gè)世紀(jì)，在對以色列當(dāng)下的暴行感到憤怒之外，埃及人深感遭到背叛，并且相當(dāng)困惑。

赫達(dá)耶特說，“作為一名埃及穆斯林，我對猶太教并不陌生，它在埃及興起，不同信仰之間的和平共處曾在我們國家根深蒂固。”

“這是我們在1979年伸出和平之手的眾多原因之一，盡管和平協(xié)議歷來對巴勒斯坦不公平?！?

藝術(shù)家謝里夫則問道：“猶太人在世界大戰(zhàn)前與我們和平相處。發(fā)生了什么？我們沒有在大屠殺中殺死他們。”

“為什么巴勒斯坦人要為他們沒有做過的事情付出代價(jià)？”

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