（文/觀察者網(wǎng) 郭光昊）

回首2022年，對(duì)于日本國(guó)內(nèi)而言最具沖擊力的大事件莫過(guò)于前首相安倍晉三遇刺身亡。日本全國(guó)大報(bào)《每日新聞》12月19日的記者專欄“十四種顏色之筆”刊文介紹了一位日本經(jīng)濟(jì)界耆老多次用中國(guó)典籍勸諫安倍晉三的逸事。

時(shí)間回到2017年。

當(dāng)時(shí)，在“森友學(xué)園低價(jià)購(gòu)地問(wèn)題”和“加計(jì)學(xué)園資格審批問(wèn)題”上，安倍涉嫌利益輸送而深陷輿論泥潭，在國(guó)會(huì)也受到在野黨的不斷詰問(wèn)。

一位經(jīng)濟(jì)界人士給安倍手機(jī)發(fā)去短信勸誡：“《論語(yǔ)》你學(xué)習(xí)得還不夠。‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?！愣歼^(guò)了60歲還聽(tīng)不進(jìn)別人的話，這可不行?！?

于是在當(dāng)年7月23日的一檔談話節(jié)目中，安倍表示：“我必須傾聽(tīng)國(guó)民對(duì)于當(dāng)前狀況持何種看法?！彼瑫r(shí)引用了上面那一句《論語(yǔ)》。

此后這位經(jīng)濟(jì)界人士還給安倍發(fā)過(guò)一小段諸葛亮的《出師表》。

“‘先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！?jǐn)慎二字切不能忘?！?

當(dāng)年8月3日，安倍在改組內(nèi)閣后的記者會(huì)上表示：“我被指出各種各樣的問(wèn)題，招致國(guó)民嚴(yán)重不信任。我再次深刻反省，向國(guó)民致歉?！?

2017年8月3日，內(nèi)閣改組后安倍向國(guó)民致歉

向安倍發(fā)去這兩封短信的人是曾任日本能源企業(yè)“東亞燃料工業(yè)”（經(jīng)多次企業(yè)整并，現(xiàn)為日本最大能源企業(yè)ENEOS）社長(zhǎng)的中原伸之。中原還曾任日本銀行政策委員會(huì)審議委員和金融廳顧問(wèn)，被視作安倍經(jīng)濟(jì)政策智囊團(tuán)的一員。

中原伸之已于2021年11月1日去世，享年86歲

中原不僅向安倍提出金融經(jīng)濟(jì)政策的意見(jiàn)，還會(huì)基于漢籍在日常施政上建言獻(xiàn)策。

早在安倍2005年第一次任首相前，中原就曾牽頭組織過(guò)支持安倍的經(jīng)濟(jì)界人士后援會(huì)。后援會(huì)名為“晉如會(huì)”，一方面取了安倍晉三姓名中的一個(gè)字，另一方面“晉如”一詞也出自《易經(jīng)》。

早在中原就讀東京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部時(shí)，他就酷愛(ài)漢籍研究，還參加了宇野精一教授研究《易經(jīng)》的研討會(huì)。畢業(yè)后，中原參加了宇野精一任會(huì)長(zhǎng)的漢籍研究團(tuán)體“斯文會(huì)”，在隨后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里擔(dān)任后援會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。斯文會(huì)負(fù)責(zé)位于東京的孔廟“湯島圣堂”的日常維護(hù)，中原還曾幫助向經(jīng)濟(jì)界募捐維護(hù)建筑。

湯島圣堂

但中原所說(shuō)的，安倍也不是什么都聽(tīng)得進(jìn)去。

2019年2月27日夜里，晉如會(huì)成員在首相官邸聚餐。當(dāng)時(shí)距離日本新年號(hào)發(fā)布只有約一個(gè)月，安倍在會(huì)上兩次暗示，自己更傾向于新年號(hào)出典于日本典籍。

對(duì)此感覺(jué)不對(duì)勁的中原曾在3月下旬給安倍發(fā)短信，表示年號(hào)出典是有意義的，應(yīng)該交給有學(xué)識(shí)的人思考。結(jié)果在年號(hào)正式公布前的專家懇談會(huì)上，一個(gè)漢籍研究專家都沒(méi)被邀請(qǐng)，反而請(qǐng)了當(dāng)代小說(shuō)家林真理子等人。中原當(dāng)時(shí)就感覺(jué)這是在大搞民粹主義。

在3月22日的一封短信中，中原含蓄地表示“如果新年號(hào)真是從日本古典中被采納的話，說(shuō)不定最后諷刺的結(jié)果就是：安倍你的名字留名歷史”。安倍沒(méi)有回復(fù)這條短信，最后新年號(hào)反映了安倍的意見(jiàn)，選擇了出自日本古典詩(shī)歌集《萬(wàn)葉集》的“令和”。

執(zhí)筆本期專欄的是《每日新聞》記者隅俊之。他在最后感慨，漢籍在千百年的時(shí)間里被日本人所接受，早已成為日本文化的一部分。其中飽含對(duì)人世的洞察和教訓(xùn)。說(shuō)到“令和”的“令”，在《論語(yǔ)》中就會(huì)想到“巧言令色”一詞。安倍一面表現(xiàn)得聽(tīng)從了“耳順”、“謹(jǐn)慎”的建議，另一面又在國(guó)會(huì)答辯中反反復(fù)復(fù)說(shuō)與事實(shí)不符的東西。只是在表面做做樣子，實(shí)在令人遺憾。

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