（觀察者網(wǎng) 訊）

近日，常年用外國老頭代言，塑造全球高端豪奢品牌的本土家具企業(yè)慕思股份，如今正遭到證監(jiān)會、投資人和消費(fèi)者嚴(yán)厲聲討。

而在大洋彼岸，有一位上海出生、北京長大，13歲就隨家人移民美國的華人女孩，也受到“慕思事件”觸動。她在美媒發(fā)文，回憶起自己童年時對西方商品和文化的過度理想化，并稱隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，世界政治格局不斷改變，中國人對于西方的美好想象或終將幻滅。

《密歇根日報》報道截圖

這位華人女孩名叫佐伊·張（Zoe Zhang），今年21歲，她于11月30日在美國《密歇根日報》發(fā)表了這篇題為“中國對西方的理想化”文章。

在文章開頭，她提到自己童年在中國生活時，曾對一則某品牌床墊的廣告念念不忘。這則無處不在的廣告圖案非常簡約，只有一個人物：戴著老花鏡、叼著煙斗、身著白襯衫的中年白人男子。廣告似乎在暗示此人正是該品牌的創(chuàng)始人。

事實(shí)上，這名男子并非該品牌創(chuàng)始人，他甚至不是商人或模特。他是該公司找到的一名溫文爾雅的英語教師，后者同意拍攝照片以獲得1500美元的報酬。另外，這家公司并不是意大利企業(yè)而是中國企業(yè)。

然而，這則假洋品牌的廣告非常奏效。如今這家公司在17個國家或地區(qū)擁有4000多家門店，其中許多位于美國和歐洲。

原因就是，這樣的廣告實(shí)際上對中國消費(fèi)者來說，具有神秘而迷人的吸引力。他們把廣告上的歐洲人形象視為成功的和誘人的西方繁榮的象征。

慕思家具英文官網(wǎng)截圖

文章認(rèn)為，中國消費(fèi)者往往傾向于選擇歐洲的“洋氣”而非中國的“土氣”。類似的例子比比皆是。比如，作者的父親，往往選擇供應(yīng)牛排和焦糖布丁的法國餐廳來慶祝家庭聚會，而不是去傳統(tǒng)的中餐廳；他往往去蒂芙尼給作者母親買生日禮物，而不是去周大福等中國品牌店。

作者感嘆“在我成長的過程中，我曾認(rèn)為西方是自由、美麗和自我表現(xiàn)的烏托邦”，然而，這是一種不成熟的“西方”概念，與生活在西方國家的人所理解的大相徑庭。

文章指出，這種西方概念是一種抽象的關(guān)于繁榮和物質(zhì)的概念，其中歐洲和美國被合為一體并簡化為西方主流文化，例如流行的電影和時尚品牌。作者所熟悉的《復(fù)仇者聯(lián)盟》等影視作品很少表現(xiàn)西方勞工階層的困境，它們呈現(xiàn)的是一個模糊剪影或理想化的社會，其中人物都由好看的演員扮演。西方藝術(shù)、烹飪和文化都被錯誤地等同于“世界性”。

“乍看起來，我童年時期對西方的盲目理想化，似乎是一種文化無知的表現(xiàn)，但這種盲目崇拜植根于西方長期干涉中國主權(quán)的歷史?！弊髡哒f道。

文章表示，中國的近代史即是遭受西方列強(qiáng)剝削與侵占的歷史。從第一次鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，這段時期被稱為中國的“百年屈辱”。西方長期的主導(dǎo)地位使得中國人民深知，只有通過堅實(shí)的發(fā)展甚至有時模仿西方國家引以為豪的富足，才能改變和提高他們在世界上曾經(jīng)的卑微地位。

不過，文章也指出，雖然西方殖民主義塑造中國人的集體心理，但是隨著中國持續(xù)發(fā)展并在全世界占據(jù)舞臺中心，這種文化自卑感和對西方的幻想會在不遠(yuǎn)的將來發(fā)生改變。

文章強(qiáng)調(diào)，如果中國人民能夠更好地理解西方殖民主義的歷史和資本主義制度的壓迫，西方繁榮的神秘面紗就被赫然揭開，對西方的理想化將會被鄙視取代，成為一種過時的現(xiàn)象。

最后，作者欣慰地表示，中國近年來的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)、在全球舞臺上的影響力與日俱增，恰逢“國潮”興起，顯然中國年輕人正在重新發(fā)現(xiàn)中國古典文學(xué)、服裝和傳統(tǒng)之美。或許有一天，人們對中國傳承和中國時尚的自豪感將取代對西方虛假先進(jìn)的崇拜。

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