【文/觀察者網(wǎng) 鞠峰】

今天（7月1日）是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。曾在北大和港中文留學(xué)、長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)的日本記者中島惠也報(bào)道了這一里程碑時(shí)刻。

“中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期的兩位重要人物，都曾留學(xué)早稻田大學(xué)，與日本淵源非常深?！敝袓u惠的報(bào)道在7月1日上午，登上日本雅虎新聞?wù)局黜?yè)。

這兩位重要人物，就是陳獨(dú)秀和李大釗。今年大熱的歷史劇《覺醒年代》，將“南陳北李，相約建黨”的佳話搬上熒幕，廣受好評(píng)。

《覺醒年代》中陳李初次相見

“陳、李等留學(xué)生在日本學(xué)習(xí)了各種各樣的知識(shí)，并帶回了中國(guó)，”中島惠介紹，“實(shí)際上，建黨最早的57名黨員中，1/3都在日本留過學(xué)?！?

截自雅虎新聞?wù)?/span>

“不可或缺的重要人物”

中國(guó)共產(chǎn)黨于100年前的1921年7月成立，毛澤東等13人出席了上海舉行的中共一大?！半m然陳獨(dú)秀和李大釗沒有出席，但他們二人，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上不可或缺的重要人物，這點(diǎn)不可動(dòng)搖。”中島惠寫道。

陳獨(dú)秀1879年生于安徽懷寧，自幼成績(jī)優(yōu)異，1901年留學(xué)早稻田大學(xué)的前身東京專門學(xué)校。至1915年，陳獨(dú)秀五次東渡日本求學(xué)或避難，接受資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。他在上海創(chuàng)辦雜志《新青年》（第一卷名《青年雜志》），曾任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，從一大到五大，陳獨(dú)秀一直是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

陳獨(dú)秀

比陳獨(dú)秀小9歲的李大釗出生于河北省樂（lào）亭縣。1907年進(jìn)入天津北洋法政專門學(xué)校，1913年?yáng)|渡日本，就讀于東京早稻田大學(xué)。

中島惠寫道，“當(dāng)時(shí)李大釗崇拜日本社會(huì)主義者安部磯雄，和在京都帝國(guó)大學(xué)研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的河上肇等人。據(jù)說，李大釗深受影響，到處找他們的日文原版著作來(lái)讀。李大釗回到中國(guó)后，寫了很多介紹馬克思主義的文章，而其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是在日本奠定的。”

李大釗

電視劇《覺醒年代》在第一集的開頭，就給陳李的初次相見，安排了一個(gè)非常有戲劇張力的場(chǎng)景。早稻田大學(xué)校園中，愛國(guó)留學(xué)生們得知袁世凱同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的二十一條，悲憤交加。李大釗讀報(bào)時(shí)怒罵“無(wú)恥之徒，喪心病狂”，當(dāng)即發(fā)表了一段慷慨激昂的演講。

《覺醒年代》電視劇截圖，下同

在眾人爭(zhēng)論不休、沒心思吃飯的時(shí)候，蓬頭垢面的陳獨(dú)秀卻吃著別人吃剩的盒飯。即使章士釗點(diǎn)明他的身份，李大釗也不敢相信，眼前這位就是寫《愛國(guó)心與自覺心》的仲甫先生。

對(duì)于陳獨(dú)秀出場(chǎng)時(shí)潦倒的形象，《覺醒年代》編劇龍平平表示，這是希望通過形象的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出陳獨(dú)秀“從逆境中走出”到變成“黨的創(chuàng)業(yè)者”的過程，而且這還是導(dǎo)演的想法：“既然陳獨(dú)秀后面那么的鮮亮，前面就讓他狼狽一點(diǎn)”。在回憶創(chuàng)作過程時(shí)，龍平平感慨：一個(gè)革命者的長(zhǎng)成是多么的不容易啊。

根據(jù)中共黨史專家邵維正的介紹，歷史上，陳獨(dú)秀看到李大釗為回應(yīng)他而作的文章《厭世心與自覺心》后，深受感染，立刻給章士釗寫信，同意“與這位大釗先生會(huì)談”。

出口，轉(zhuǎn)“內(nèi)銷”

語(yǔ)言是文化的家。歷史上，日本學(xué)習(xí)吸納了中國(guó)的各種文化。至今，日本日常書面語(yǔ)中仍有30%-40%是日語(yǔ)漢字，且越是正式、學(xué)術(shù)的文章，日語(yǔ)漢字的比例就越高。而在日本經(jīng)歷明治維新迅速完成近代化后，大量中國(guó)學(xué)生東渡學(xué)習(xí)。

中島惠介紹，“陳獨(dú)秀、李大釗等留學(xué)生在日本學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，并帶回中國(guó)。在明治時(shí)代，無(wú)論是中國(guó)還是日本，都沒有專門的詞匯去表示西方的一些概念，因此有必要將西洋語(yǔ)言本土化?！痹谌毡?，中江兆民和福澤諭吉等人在這方面做出很大貢獻(xiàn)。

而在如今的中國(guó)，共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、革命、文化、法律、科學(xué)、金融、憲法等等，早已成為日常詞匯。“這些都是當(dāng)年的那些歸國(guó)留學(xué)生‘出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷’（逆輸入）到中國(guó)的。對(duì)于這種‘反向輸入’，當(dāng)時(shí)有人贊同有人反對(duì)。其中，毛澤東、魯迅、梁?jiǎn)⒊瑢儆谫澇膳伞Ｖ?，這些詞匯成為大家在生活中都會(huì)用的詞匯”。

《青年雜志》、《新青年》 資料圖

不僅如此，中島惠還注意到，除了“南陳北李”，在20世紀(jì)初期，還有大量中國(guó)學(xué)生赴日留學(xué)。例如，同樣作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武畢業(yè)于日本大學(xué)。在中日邦交正?；^程中扮演重要角色的廖承志，出生于東京，并曾在早稻田大學(xué)就讀。中國(guó)最早的馬克思主義啟蒙者之一李漢俊曾在東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）留學(xué)。

“在中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員的50多人中，有18人有過留學(xué)日本的經(jīng)歷，約占總?cè)藬?shù)的1/3?！敝袓u惠寫道。

據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)報(bào)道，2013年10月21日，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中指出：“歷史不會(huì)忘記，陳獨(dú)秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進(jìn)知識(shí)分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進(jìn)馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新?！?